درس خارج فقه حضرت
آیت الله مکارم
88/10/23 بسم
الله الرحمن الرحیم
بحث اخلاقی و مسائل روز: آیتالله
سیستانی بدون شک یکی از مراجع معروف شیعه است و
حمله به ایشان حمله به همه مراجع جهان تشیع و نظام
جمهوری اسلامی ایران می باشد.
ما هم می توانیم وهابيت را متهم به کفر و دیگر
مسائل کنیم، آن وقت به کجا می رسیم، دشمن نشسته
است و در صدد طراحی و توطئه چینی علیه جهان اسلام
است آیا سزاوار است ما بیاییم اینها را رها کنیم و
آتش فتنه ایجاد کنیم.!؟ در کتب اهل سنت روایات
متعددی داریم کسانی که به سوی قبله نماز می خوانند
هیچ کس حق ندارد آنها را تکفیر کند، تا چه رسد به
یک عالم بزرگ، شنیدیم شیخ الازهر هم این اقدام
امام جمعه ریاض را تخطئه کرده بود به یقین عالمان
الازهر از آنها باسوادتر هستند. متأسفانه علمای
وهابی بسیار کم اطلاع هستند، آن عالم بزرگ مصر
سخنان این شیخ وهابی را غلط می داند. شما خیال می
کنید با این نسبت ها، عظمت جهان شیعه کم می شود؟
رهبر بزرگوار انقلاب در دیدار هزاران نفر از
مردم و طلاب قم سخنان حکیمانه و مهمی را ایراد
فرمودند و در بخشی از سخنان خود تأکید کردند که
حرکات خودسرانه نباید باشد و همه باید به قوانین
عمل کنند. اگر بی قانونی در جامعه ای حاکم شود
جامعه رو به هرج و مرج می رود و آتش فتنه حتماً
خاموش نمی شود. قرآن مجید در آیة 8 سورة مائده
می گوید حتی اگر با یک جمعیت دشمنی دارید قانون و
عدالت را رعایت کنید، نگویید چون دشمن است بی
قانونی درباره او مجاز است، اگر می خواهید عدالت
اجرا شود باید به قانون احترام بگذارید. بحمدالله
مملکت مسؤولان قضایی و قانون دارد و باید مسائل از
این طریق پیگیری شود. در جنگ صفین لشکر معاویه
آب را به روی حضرت علی و یاران ایشان بستند اما
بعد از اینکه یاران حضرت علی(ع) موفق شدند دشمنان
را عقب بزنند، برخی گفتند آب را به روی لشکر
معاویه ببندیم، حضرت علی(ع) فرمودند نه من این کار
غیرقانونی که برخلاف قانون اسلام است را نمی کنم و
این مسائل برای ما الگو است. ددر غیر اینصورت
بهانه به دست دشمن داخلی و حربه به دست دشمن خارجی
می افتد. انشاءالله همه عزیزان رعایت نکات فوق که
رهبر انقلاب بر آن تأکید دارند خواهند نمود. بحث فقهي : كساني
هستند كه مكي نيستند . برای يك مدتي مقيم مكه شده
اند . اما مدت مزبور برای تبدیل حج تمتع به افراد
شرعا کافی نیست . حال از کدام میقات باید محرم
شوند؟br>مما قول دوم را انتخاب کردیم یعنی تخییر
بین مواقیت شش گانه . خوب اگر نتوانست میقات برود
گفتیم ادنی الحل کافی است .
الامر الثانی : حال به ادنی الحل هم نتوانست برود و محرم شود
تکلیف چیست؟ فرموده اند : من مکانه محرم شود . ادله : 1- قاعده میسور:
نتوانست میقات و ادنی الحل برود قاعده می
گوید از همان جا محرم شود . 2- روایات : حدیث 1و 7
باب 14 از ابواب مواقیت می گفت به ادنی الحل برود
اگر نتوانست من مکانه .
سوال: آیا لازم است از مکانی که است به
مقداری که وقت دارد به سوی ادنی الحل برود ؟ جواب : ظاهر حدیث می
فرماید : لازم نیست . مضافا بر اینکه قاعده میسور
به عقیده ما اینجا جاری نمی شود . میسور و معسور
باید از یک جنس باشند . مثال : نمی توانید 3
تا تسبیحات بگویید یکی هم کافی است . میسور آن است
که مرتبه ضعیفه معسور باشد . ولی نزدیک شدن به
میقات یا ادنی الحل مرتبه ضعیفه نیست . میقات یک
محل معین است . له آثار .
بحث جدید : اعمال عمره تمتع مشتمل بر 5
چیز است : احرام- طواف- نماز طواف -سعی و تقصیر .
هم امام و هم عروه اشاره ای به طواف نساء و
نماز آن می کنند. زیرابرخی گفتنه اند طواف نساء
جزو عمره تمتع است .