< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد سید محمدجواد علوی‌بروجردی

93/09/17

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: كتاب الحج / في شرائط وجوب حجة الإسلام

نعم ربما يمكن الاستدلال بما رواه الشيخ (قدس سره) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن (الحسين - يب) بن علي بن بنت الياس عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول مر رسول الله صلى الله عليه وآله برويثة وهو حاج فقامت اليه امرأة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله أيحج عن مثل هذا قال نعم ولك أجره.[1]

فان تصديقه (صلى الله عليه وآله) لحج الصبي المذكور وترتب الثواب عليه يدل على صحته.الا ان المشكل فيه ان السؤال انما يكون عن الصبي غير المميز بقرينة قولها: ايحج عن مثل هذا، وكذا ان قوله (صلى الله عليه وآله) ولك اجره انما يدل على استحبابه لمن يحج به.الا انه لا بعد في اسراء ‌هذا الفضل للصبي الذي فعل الحج بنفسه هذا مع انه قد رواها الشيخ باسناده عن احمد بن محمد بن عيسى.واسناده اليه صحيح في المشيخة.واحمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد الاشعري قد وثقه الشيخ (قدس سره) في الرجال وكذا العلامة. وهو من الطبقة السابعة.وهو رواه عن الحسن بن علي بن بنت الياس، وهو الحسن بن علي بن زياد الوشاء البجلي الكوفي.وقع بهذا العنوان في اسناد جملة من الروايات، وافاد السيد الخوئي مواردها خمسة عشر. وروي عن ابي الحسن (عليه السلام) وعن جميل بن دراج وعبدالله بن سنان و روى عنه احمد بن محمد بن عيسى والحسين بن سعيد وغيره.قال شيخنا الكشي. يكنّى بابي محمد الوشاء ‌وهو ابن بنت الياس الصيرفي الخزّاز، خير من اصحاب الرضا وكان من وجوه هذه الطائفة.

وروي عن جدّه الياس روايات....[2]

وبالجملة انه لا شبهة ‌في جلالة قدره فانه قال فيه النجاشي (قدس سره) خير من وجوه هذه الطائفة وعين من عيونهم. وربما يفهم وثاقته من العلامة و وثقه المجلسي. وهو من الطبقة ‌السادسة.وفي الرجل شوب في بعض الكلمات من جهة ‌وقفه الا انه رجع وصار من خواص اصحاب الرضا (عليه السلام) وبالجملة لا تأمل عندنا في وثاقته.وهو رواه عن عبدالله بن سنان، وثقه النجاشي والشيخ في الفهرست وقال الكشي: انه من ثقات ابي عبدالله (عليه السلام). وهو من الطبقة الخامسة.فالرواية معتبرة سنداً.وسيأتي ما يدل على استحباب حج الصبي ومشروعية ‌اعماله ان شاء الله.

 


BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo