درس خارج فقه استاد سید محمدجواد علوی‌بروجردی

موضوع: في شرائط وجوب حجة الإسلام/الاستطاعة

والظاهر ان السيد الحكيم (قدس سره) انما عبر عن هذه الرواية بالصحيحة لهذه الجهة والا فان الحسين بن زياد الطائي مجهول والحسين بن زياد لا تنصيص على وثاقته في كتب الرجال ولا يشمله توثيق عام من التوثيقات العامة.

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل عليه دين، أعليه أن يحج ؟ قال: نعم، إن حجة الاسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين، ولقد كان من حج مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مشاة، ولقد مر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكراع الغميم فشكوا إليه الجهد والعناء فقال: شدوا أزركم واستبطنوا، ففعلوا ذلك فذهب عنهم.[1]

قال أبو عبد الله ( عليه السلام ): الحج واجب على الرجل وإن كان عليه دين.[2]

وهو رواه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ـ ابو جعفر الزيات الهمداني ـ قال النجاشي فيه: «جليل من اصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة عين حسن التصانيف».[3] وكذا العلامة، ووثقه الشيخ في كتابيه. وهو من الطبقة السابعة ايضاً.

قال الكشي، قال نصر بن الصباح: قالوا: كان واقفياً. وقال العلامة (قدس سره) انه واقفي، وقد روى عن علي بن ابي حمزة البطائني الواقفي ايضاً. لا تنصيص على وثاقته في كتب الرجال. الا انه قد نقل عنه كثيراً ابن ابي عمير وكذا صفوان بن يحيى. وغيرهما من اعلام الطائفة مثل الحسين بن سعيد. فيشمله التوثيق العام من الشيخ في عدته. وهو من الطبقة السادسة ومن اصحاب الكاظم (عليه السلام).

قال العلامة في الخلاصة: « قال الكشي رحمه الله: قال محمد بن مسعود: حدثني علي بن الحسن ابن فضال، قال: كان أبان بن عثمان من الناووسية، وكان مولى لبجيلة وكان يسكن الكوفة، ثم قال أبو عمرو الكشي: ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عن أبان بن عثمان والاقرار له بالفقه. والأقرب عندي قبول روايته...»[4]

أحدهما: انهما محمولان على صورة تأجيل الدين والوثوق بالتمكن من اداء الدين بعد صرف ما عنده في الحج.