< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الفقه

33/07/01

بسم الله الرحمن الرحیم

 الفقه \ كتاب الإجارة \ ملكية المستأجر للمنفعة \ إذا بطلت الإجارة يرجع كل من الأجرة والمنفعة إلى وضعهما الأول
 الكلام بالنسبة للضمان فيما لو بطلت الإجارة في صورة المنافع غير المستوفاة وذكرنا إشكالا عاما يصلح أن يجاب به عن سائر الأدلة المتقدمة، وحاصله: انه مع فرض بطلان الإجارة وإقدام المؤجر على تسليم العين فانه قد هتك حرمة ماله، وقواعد الضمان كقاعدة اليد ونحوها، إنما تشكل مقتض للضمان فمع وجود المانع وهو إقدامه على هتك ماله لا يؤثر المقتضي أثره.
 ولاستيفاء البحث لا بد من التعرض لجميع الفرضيات حيث إن الموجود لدينا أربع فرضيات إذ تارة وهو الفرض الطبيعي جهل المؤجر والمستأجر وأخرى علمهما وثالثة علم المؤجر مع جهل المستأجر ورابعة علم المستأجر مع جهل المؤجر.
 أما في الفرضية الأولى: فمن الواضح انه مع جهل المؤجر بالبطلان، لا يكون بإقدامه على دفع العين للمستأجر قد اسقط حرمة ماله، وإنما دفعه وفاءا بالعقد، لأن تسليم المنفعة له لما كان وفاء للعقد حيث لم يعلم بطلانه، وإنما تبين له ذلك بعد ذلك، فلا يكون قد هدر مالية ماله ولا هتك حرمتها، وبالتالي لا يكون مسقطا للضمان، فالصحيح هو ضمان المنافع الفائتة لا الاستيفاء بأجرة المثل.
 نعم ربما يتوهم: في هذه الفرضية أنه مع جهل المستأجر يصدق الغرر حيث يرجع المغرور على من غرَّه ولا يشترط في صدق الغرر علم الدافع أو فقل لا يضر جهل الدافع في صدقه بعد فرض جهل المدفوع إليه المستأجر-.
 ودفعه: بان المستأجر الجاهل ليس جاهلا بالضمان حتى تطبق عليه هذه القاعدة لرفع الضمان عنه، وإنما جهله بالفساد وإلا فهو مقدم بالفعل على الضمان، ومنه يظهر إن جهل المستأجر لا يوجب صدق الغرر.
 والحاصل: أن الإقدام على إسقاط حرمة ماله، إنما يكون إذا أقدم على بذل ماله للغير لا على وجه الضمان بحسب إنشائه، سواء كان ممضى أم لا، طالما انه بحسب قصده الشخصي لم يقدم على هتك حرمة ماله حتى ولو كان عالما بالبطلان بعد فرض أن هنالك قصدا إلى الضمان المعاوضي بحسب إنشائه الشخصي هذا من جهة.
  ومن جهة أخرى انه لا يصدق الغرور في الفرض بعد فرض أن المستأجر لم يقدم إليه المال على وجه المجانية وإنما على وجه الضمان، ولو بحسب قصدهما وإنشائهما الشخصي، فالجهل إنما هو جهل بالفساد وليس جهلا بالضمان.
 وأما سائر الفرضيات فسوف تأتي والحمد لله رب العالمين.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo