< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الأصول

34/01/21

بسم الله الرحمن الرحیم

 الموضوع: الأصول/ مباحث القطع /منجزية العلم الإجمالي/ انحلال العلم الإجمالي
 الكلام في الانحلال الحقيقي بالتعبد وقلنا بأن الانحلال الحقيقي أثر تكويني تابع لعلته التكوينية فلا يحصل بالتعبد لا تنزيلا ولا اعتبارا.
 ودعوى: أننا نستفيد التعبد بالانحلال من دليل الحجية على أساس الملازمة، لأن مفاد دليل الحجية التعبد بالعلم بالمؤدى وبالتالي هو تعبد بإلغاء الشك وهذا بنفسه تعبد بزوال أحد ركني العلم الإجمالي أعني الشك في الأطراف، فالتعبد بإلغاء الشك تعبد بزوال العلم الإجمالي وهذا معنى الانحلال التعبدي.
 مدفوعة: أولا: أن التعبد المزعوم هو تعبد بعلة الانحلال وليس بالانحلال، ولا ملازمة بين التعبد بالعلة والتعبد بمعلولها، فإن الملازمة بينهما على مستوى التكوين، وهي لا تنسحب إلى عالم التعبد والاعتبار فالتعبد بالعلم بالخصوصية حيث تقوم الأمارة على نجاسة أحد الإنائين بالخصوص مثلا- تعبد بانتفاء العلم الإجمالي أو فقل تعبد بسبب الانحلال الحقيقي من دون أن يكون تعبدا بزوال نفس العلم الإجمالي.
 ثانيا: أنه لا معنى للتعبد بالانحلال، لأنه لو أريد التأمين عن الطرف الآخر بلا إجراء المؤمن عنه فغير صحيح، لأن المجوِّز لاقتحام كل شبهة التأمين عنها بالخصوص، وإن أريد من التعبد بالانحلال إجراء المؤمن في الطرف الآخر حتى يجوز له اقتحامه، فهذا يحصل بلا حاجة إلى التعبد بالانحلال، لأن نكتته كما ظهر عدم الوقوع في محذور الترجيح بلا مرجح وزوال المعارضة الناشئة من جريان المؤمن في الطرفين المؤدي ذلك إلى الترخيص في المخالفة القطعية ولا شك في انتفاء المعارضة، وذلك لأن الطرف الذي جرت فيه الأمارة لا يكون موردا للأصل المؤمن سواء كان هنالك تعبد بالانحلال أم لم يكن.
 أما الثاني: وهو الانحلال الحكمي: أعني جريان المؤمن في الطرف الذي لا يوجد فيه أمارة أو أصل منجز، والكلام هنا فيما إذا كان المنجز أمارة أو أصل منجز:
 أما الأول: فمن المعلوم أنه يوجب الانحلال الحكمي إذا ما عينت المعلوم بالإجمال في الطرف الذي قامت على تنجيزه، حيث تدل على نفيه عن الطرف الآخر، ومجرد احتمال وجود تكليف آخر فيه قد تم التأمين عنه من أول الأمر.
 وأما الثاني: وهو ما لو كان المنجز أمارة غير معينة للمعلوم بالعلم الإجمالي ضمن الطرف الذي قامت عليه، وهكذا فيما لو كان المنجز أمرا شرعيا، فإن الانحلال إنما يتم بشروط ثلاثة يأتي الحديث عنها.
  والحمد لله رب العالمين

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo