الموضوع: البقاء على الجنابة متعمدا

 قلنا ان البقاء متعمدا على الجنابة حتى يطلع الفجر هو من المفطرات في شهر رمضان وقضائة نعم في المستحب له ان يصوم لروايات منها الموثق ومنها الصحيح

 قال اقا رضا الهمداني ان ترك الجنابة متعمدا مأخوذ في ماهيّة الصوم وهذا الكلام من اقا رضا للهمداني هو عكس مانقلناه عن العامة

 نحن نقول لا دعوى العامة صحيحة ولا كلام اقا رضا الهمداني صحيحة على اطلاقها باعتبار ان هناك أدلة تقدمت تقول بأن صوم المستحب يجوز ممن تعمد البقاء على الجنابة مصبحا فاصالة عدم اشتراط هذا الشرط في غير شهر رمضان وقضائه على القاعدة

 بقي الواجب لغير شهر رمضان وغير القضاء مثل القضاء عن أبي والصوم الاستئجاري والقضاء غير المعين فهو من الصوم الواجب الاّ إنه غير شهر رمضان وغير قضاء شهر رمضان

 وهذا النوع من الصوم هل يلحق بشهر رمضان وقضائه فيضر البقاء على الجنابة أو يلحق بالمستحب فلا يضر

 قال السيد الخوئي يلحق بالمستحب فلا يضر معه البقاء على الجنابة متعمدا بدليل عدم الاقتضاء بالحاقه بشهر رمضان وقضائه نعم اذا نفينا خصوصية شهر رمضان وقضائه فيكون مضرار ولكن هذه الدعوى غير تامة فان شهر رمضان لايشبهه شهر من الشهور فالروايات التي منعت خصت الامر برمضان وقضائه فهو قد الحق الصوم الواجب بالمستحب

 ونذكر هنا شيئا وهو ان الروايات التي قالت لايضر الصائم ماصنع اذا أجتنب أربع الأكل والشرب والنساء والارتماس فلايجب الاجتناب عن غير هذه الامور الأربع في الصوم بالنسبة لشهر رمضان وقضائه دلّ الدليل على انه لابد من الاجتناب عن الإصبياح مجنبا واما في عير شهر رمضان وقضائه فلا دليل على لزوم الاجتناب ولا دليل على كونه من المفطرات في غيرهما

 نعم يمكن ان نقول الأحوط ترك الإصباح جنبا في الصوم الواجب ومعنى الاحتياط هو يعني المبادرة الى الغسل قبل طلوع الفجر

 بينما صاحب الجواهر يقول ان الصوم الواجب لغير شهر رمضان وقضائه ملحق بشهر رمضان فيضره البقاء على الجنابة

 ويقول صاحب مفتاح الكرامة لم أجد من أصحابنا من تردد في ذلك الاّ المحقق في المعتبر

 نحن نقول ان ماذهب اليه صاحب الجواهر يعوزه الدليل فكيف نتبع صاحب الجواهر أو صاحب مفتاح الكرامة فاننا قد ثبت عندنا ان شهر رمضان وقضائه يختلف عن بقية انواع الصيام

 ولذا كل من جائ بعد المحقق يناقش في تعميم الحكم الى كل واجب الى يومنا هذا فكما قال السيد الخوئي من الحاق الصوم الواجب غير شهر رمضان وغير قضائه بالمستحب فيختص الاضرار بالصوم بالنسبة لمن بقي على الجنابة متعمدا الى الصباح بشهر رمضان وقضائه