الموضوع: الأصول \تعريف علم الاصول \

  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على خاتم النبيين حبيب قلوب المتقين الصادق الطاهر البر الأمين أبي القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين.

 ويرد على تعريف الشهيد ما يلي:

 اولا: أن ما ذكره من الشمول لكل المسائل استقراء لا يشمل جملة من المباحث فان ظهور صيغة افعل لا علاقة له الا بالوجوب وما يدور في دائرته فكيف يكون عنصرا مشتركا وأجاب الشهيد على هذا الاشكال بأن مسائل علم الأصول يمكن أن تؤخذ على نحوين:

 الاشكال الثاني: ان ما ذكره الشهيد من عنوان الاشتراك لا يمنع من دخول مسائل اللغة والحديث والرجال وعلم المنطق الخ , وأجاب الشهيد عن هذا الاشكال بأن علم الحديث والرواية وان ساهم في الاستنباط ولكن من حيث المادة هو محدد كما في كل نص فرواية سماعة مثلا الخمس في ما افاده الناس لا يجري في شيء آخر بل هي قضية حديثية خاصة من جهة المادة وقد قلنا أن المسألة الأصولية لا بشرط من حيث المادة. وأما مسائل اللغة كالصعيد فان لها معنى محدد في موضع محدد كباب التيمم ولو ساهمت في معظم ابواب الفقه لكانت كصيغة افعل . وأما القواعد الفقهية فهي وان ساهمت في الاستنباط ولكنها في خصوص مواردها كقاعدة الطهارة وكقاعدة الضمان للعقد الفاسد فالقواعد الفقهية لها مواد خاصة وقد عرفت أن الضابط في المسألة الأصولية عدم وجود مادة خاصة .