موضوع: فصّ: في طرق التعرف علي احوال الالفاظ:
هناک طرائق مختلفة للتعرف علي احوال الالفاظ المستعملة في الشريعة الغرّاء، من جهات التي ذکرناها، فسنذکر بعض تلکم الطرق نموذجاً :
فمنها: الرجوع الي الکتب المقدسة الموجودة وتفاسيرها عند اصحاب الشرايع الماضية حالياً، من الزرتشتية والصابئة واليهود والنصاري وغيرهم، والفحص فيها عن الماهيات العباديه حتي تعلم انّه اولاً: هل کانت هذه المعاني في تلکم الشرايع ام لا؟ وثانياً: هل استعملت الالفاظ الدارجة عند العرب والمسلمين فيها من قبل، ام لا؟ وثالثاً: ان کانت ايتها کانت احياناً وايتها لم تکن اصلاً.
ومنها: الفحص والاستقراء في الادب الجاهلي، حتي يعلم انّه اولاً: هل کانت تلک الالفاظ دارجة قُبيل نزول الشريعة الغرّاء ام لا؟ وثانياً: وعلي الاوّل: فهل تستعمل هذه الالفاظ في هذه المعاني انفسها عندئذ، ام لا؟ والا فهل کانت تستعمل في القريبة منها، او في ما لاصلة ولانسبة بين ما کانت تستعمل فيه في الادب الغير الديني و مااستعملت في الشريعة الاسلامية بعد؟ وهذا ثالثاً. ورابعاً: ايتها کانت من الاول و ايتها کانت من الثاني و الثالث؟
ومنها: الرجوع الي تأريخ العهد الجاهلي و المحاورات العرفية المذکورة في الادب الجاهلي، والفحص عن استعمالات الفاظ المعاملات ومعانيها الدارجة فيه، حتي يستبين اية المعاملات و العقود کانت قبيل الاسلام وايتها لم تکن؟ واية الالفاظ کانت تستعمل في المعاني التي استعملت فيها بعد البعثة الشريفة و ايتها لم تکن تستعمل؟
ومنها: الرجوع الي الآيات الشريفة النازلة في العبادات والسنّة النبوية الصادرة عنه (صلي الله عليه وآله)، والفحص عن استعمالات الالفاظ العبادية، هل استعملت في المعاني المخصوصة من بدء البعثة او بعدها بعد فترة ؟ وهذا يستلزم الالتفات الي ترتيب النزول عن حضرة الله الشارع وترتيب الصدور عن الساحة النبوية(ص) احياناً.