< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد رضازاده

کتاب النکاح

87/10/03

بسم الله الرحمن الرحیم

درس خارج فقه استاد رضا زاده حفظه الله سه شنبه 3/10/87

العنوان: النظر الي تصوير غير المحرم في المرآة

 جعل شيخ الاستاذ حفظه الله: فرق بين النظر الي عكس الاجنبية و الي الماء و المرآة لان الماء و المرآة وسيلة للنظر الي نفس الاجنبية اذ ما فيها انعكاس نفس الاجنبية توسط النور بخلاف العكس و التلويزيون لو كان مثل المرآة لا يجوز النظر و لو كان مثل العكس يجوز ثم زاد مد ظله: ‹‹نعم ربما يكون بعنوان الثانوي النظر الي العكس ايضا حراماً››.

اقول : تقدم في مبحث النظر الي العورة ان العورة مشترك باشتراك اللفظي او المعنوي بين عضو الخاص و بين ما يستحيي الانسان عن كشفه للغير مثل حالة وضع الثياب للاستراحة و النوم.

 و من المحتمل قوياً كون العكس و لو في غير المرآة و التلويزيون للعارف بصاحبه داخلا في عورته التي لا يرضي صاحبه بالنظر اليه.

 و الحاصل ادلة حرمة النظر الي غير المحرم و ان قلنا بانصرافها عن النظر الي عكسه،و لكن ادلة حرمت كشف عورة المؤمن عند معرفة صاحب العكس شاملة النظر الي العكس.

 و لعل نظر المفصل بين عرفان صاحب العكس فلا يجوز و عدمه فيجوز الي ما ذكرنا من شمول ادلة حرمت كشف عورة المؤمن و عدمه كما ان نظر المفصل بين ارائة التلويزيون مستقيما فلا يجوز و غير مستقيم فيجوز الي كون النظر مستقيما مثل في المرآة و الماء و غير المستقيم الي كونه مثل النظر الي عكس الغير المحرم.

و بالجملة كل مورد كان داخلاً في النظر مع الواسطة او في عورة المؤمن فالمختار عدم جواز النظر و كل مورد نعلم بعدم دخوله فيهما يجوز النظر و لكن الاحتياط الاستحبابي عدم النظر و كل مورد كان مشكوكاً و مردداً بين كونه من قبيل الاول او الثاني احتياط الوجوبي عدم النظر اليه.

 و اليعلم ان ما ذكر ههنا مثل جميع ابحاث المتقدمة كان البحث بعنوان الاولي و اما بعنوان الثانوي مثل ان يكون موجباً للتلذذ او الريبة او كان مستتبعاً للفساد او اهانة للمؤمن و امثالها فلا يجوز قطعاً.

 ‹‹ خلاصة ما ذكر في المسائل الخمسة من المهمات››

استماع صوت الاجنبية قولان الف- الجواز ب- الحرمة المختار هو الجواز للسيرة و غيرها و كذا استماع صوت الاجنبي. ما هو المشهور من ان صوت المراة كبدنها عورة لا مستند لها في الاحاديث. المختار هو حرمت مصافحة غير المحرم بدون الحائل و جوازها من وراء ثياب و كذا المس اعضاء بدنها. المختار جواز النظر الي مواضع المكشوفة من بدن البرزة مطلقا في مراكز التجمع و غيرها و الخالف صاحب العروة في خصوص غير مراكز التجمع، دليلنا تبعا للاعاظم هو التعليل في موثقة ابن صهيب : ‹‹لأنهم اذا نهو لا ينتهون››. مستند العروة ج1 ص40 : من الواضح علي المتتبع ان صاحب الجواهر لم يلتزم بالاصطلاحات عند ذكر الاخبار. هل يعتبر في حرمت النظر التميز ام لا وجهان ، اختار صاحب العروة مسألة 52 عدم اعتباره فالنظر محرم عنده و لو كان مردداً بين كونه رجلا او مراة ، و المختار هو الاعتبار لو كان الترديد بين كونه مراة او حيوانا فلايكون النظراليه حراما و الاحتياط في غيره. مستند الشيعه ج16 ص60 : كل ما لا يجوز النظر اليه يجوز النظر الي صورته المنقوشة و في المرآة و الماء و امثالهما، شيخنا الاستاذ مد ظله : يجوز النظر الي صورة المنقوشة دون المرآة و الماء اذ النظر فيهما الي شخص الاجنبية و لكن بوساطة المرآة و المثالها. صرح صاحب العروة في فصل الستر و الساتر من كتاب الصلوة مسألة 20 :‹‹ الظاهر حرمة النظرإلى ما يحرم النظر إليه في المرآة و الماء الصافي مع عدم التلذّذ، و أمّا معه فلا إشكال في حرمته››. المختار ان الاقوي حرمت النظر اليها في المرآة و الماء لو كانا واسطة للنظر اليها و احتياط الوجوبي حرمته لو لم يثبت كونها واسطة ام لا و يجوز النظر الي الوجه و الكف مطلقا و الي مواضع المكشوفة من البرزة و القعده في المرآة و الماء يخرجها عما يحرم النظر اليه.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo