< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد رضازاده

کتاب النکاح

89/01/25

بسم الله الرحمن الرحیم

العنوان: الدلیل علی التحریم بالمصاهرة

و الدلیل علی تحریم ما ذکر:

1- اجماع المسلمین کافة

 چواهر 29 ص 349: « بلا خلاف أجده في شئ من ذلك بيننا ، بل بين المسلمين كافة ، بل هو إجماع منهم»

 مستند 300: «بالاجماع من المسلمین، و هو الحجة المغنیة عن مؤنة تکثیر الادلة»

2- کتاب، أما بالنسبة الی ام الموطوءة و بناتها:

 آیة نساء ص 33«و امهات نسائکم و ربائبکم اللاتی فی حجورکم من نسائکم اللاتی دختلتم بهن، فان لم تکونوا دختلتم بهن فلاجناح علیکم».

 و الامهات جمع و مطلق.

 و من حیث الجمع یتناول الام حقیقة و مجازا کما صرح جامع المقاصد ص 283.

 و من حیث الاطلاق ینتاول المدخول بها و غیر المدخول بها کما صرح به موسوعة الخوئی ج 32 کتاب النکاح ص 264 المبانی

ان قلت: تقیید الربائب بالحجور یوجب اختصاص التحریم بمن فی الحجور.

قلت: ثبت فی الاصول ان القید الغالبی لامفهوم له و قید الحجور غالبی مضافا الی الاجماع مع عدم الفرق کما یظهر من جواهر ص 349.

ان قلت: لیس اطلاق للامهات لرجوع کلمة «من نسائکم اللاتی دختلم بهن...» الیها ایضا.

قلت: اولا، الفصل بینها و بین «من نسائکم...» یبعد ذاک الرجوع و الفاصل: «و ربائبکم اللاتی فی حجورکم من...».

و ثانیا: یکون رکیکا فی نفسه لاستدامة تکرار کلمة «نسائکم» بحیث یکون المعنی بکذا: «امهات نسائکم من نسائکم اللاتی...» و من الواضح زیادة «نسائکم» و هی رکیکة.

 فیکون: «من نسائکم» راجعا الی خصوص «ربائبکم»

ان قلت: یکون «من نسائکم...» راجعا الی کلیهما ای «نسائکم» و «ربائبکم» حتی لا یلزم الفصل و الرکاکة.

قلت: اورد علیه المبانی ج 32 من الموسوعة الخوئی ره ما نصه:

«کلمة «من» اذا کانت متعلقة بالنساء کانت بیانیة و اذا کانت متعلقة بالربائب کانت نشریة، فاذا فرض تعلقها بهما معا کانت مستعملة فی معنیین و هو امر غیرمعهود و لادلیل علیه.»

اقول: «قد اثبتنا جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد بالدلیل فی الاصول «مبحث استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد» فلابعد من هذه الحجة فی روجوع من نسائکم الی «نسائکم».

 نعم لایرجع الیه من جهة اخری و روایات الدالة علیه کما فی المستند ص301.

و اما بالنسبة الی اب الواطی و اولاده:

 آیة: نساء 23«و حلائل ابنائکم الذین من اصلابکم». و الحلیلة ای: المقصودة علیها الحلیة وطئها.

 و آیة: نساء 22«و لا تنکحوا ما نکح آبائکم من النساء».

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo