العنوان:خلاصة و مفهوم اللقب

خلاصة ما تقدم فی مفهوم الوصف

و المراد من الوصف هو المشتق النحوی مثل اسم الفاعل و المفعول و الزمان و امثالهم مرکز النزاع انتفاء الحکم عن الموضوع عند انتفاء الوصف او انتفاء الحکم عند انتفاء الوصف و لو لم یکن موضوع الحکم تارةً مترتب علی الوصف فقط و اخری علی الوصف المعتمد علی الموصوف و الثانی داخل فی محل النزاع و اما فی الاول محل خلاف فی انه داخل فی محل النزاع ام لا اقسام الوصف بالنسبة الی موصوفه المعتمد علیه خمس 1- کونه متبایناً له 2- مساویاً له 3- اعماً مطلقاً عنه 4- اخصاً مطلقاً عنه 5- اخصاً من وجه منه و محل النزاع فی الوصف هو الرابع و الخامس لخروج وجوه الثلاثة بلا اشکال الکلام فی مبحث الوصف من جهتین 1- وصف بما هو او بما هو معتمد علی موصوفه 2- بلحاظ نسبته مع الموصوف فی جهة الاولی قولان: 1- مرکز النزاع مطلق الوصف 2- خصوص المعتمد علی الموصوف و المختار هو الثانی الاقوال المعتنی بها فی المقام ثلاثة: 1- ثبوت المفهوم للوصف مطلقاً 2- عدمه کذلک 3- التفصیل بین کونه علة ام لا و المختار قول الثانی استدل للاول بوجوه سبعة منها ان القید الاصل فیه احترازیاً قلنا معناها الاحتراز عن دخالة غیره فی شخص الحکم قلنا الظاهر عدم تمامیة الادلة المذکورة فلم یثبت للوصف مفهوم اصلاً و انتفاء شخص الحکم بانتفاء الوصف لیس المفهوم اللقب لو کان له مفهوم ینفی الحکم عن غیر الموضوع و الوصف ینفیه عن غیر الوصف لو کان له مفهوم الوصف قید لنفس الموضوع و لذا لا مفهوم له و یکون داخلا فی اللقب بخلاف الشرط فانه قید للحکم لظهور الشرطیة فی تعلیق الجزاء علی الشرط المختار عدم المفهوم للوصف لظهور الوصف فی کونه قیداً للموضوع فکانه لایکون وصف نعم الموضوع مرکب من جزئین الموصف و الوصف فیکون داخلا فی اللقب

الکلام فی اللقب و العدد هل لهما مفهوم مثل الشرط ام لا فیکون مثل الوصف

و انما ذکرنا هما بعد الوصف لما بین الوصف و اللقب من الشباهة و لما علم حکم اللقب تقریباً عن البحث عن الوصف

و علی ای حال اما اللقب فنبحث فیه من جهتین:

1- تعریفه

2- ظهوره فی المفهوم و عدمه

اما الاول:

لیس المراد من اللقب فی المقام معناه المصطلح من العَلَم الذی فیه مدح او ذم حال کونه غیر المصدر بأب او أم و الا یکون کنیة

بل المقصود منه کل اسم وقع موضوعاً للحکم جامداً کان او مشتقاً مثل «اکرم زیداً» و «لا تکرم السارق»