< قائمة الدروس

درس التفسير الاستاذ السند -

جلسه 12

بسم الله الرحمن الرحیم

12

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد وال بيته الطيبين الطاهرين...

كان الكلام في ضرورة اتخاذ قواعد منهج التفسير أو ما يسمى باصول التفسير من الثقلين يعني من القران وسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم.

وسقنا لذلك جملة من الادلة ومر ان تلك الادلة هي في حين هي ادلة على هذه الضرورة هي بالاحرى بمثابة قواعد واصول سنعاود الحديث عنها ان شاء الله مفردة مفردة محور محور كقواعد واصول للتفسير.

في نهاية هذا المطاف وان كان هذا المطاف ليس ما ذكرناه استقصاء للادلة بل ستاتي في خضم المباحث اللاحقة استدراك لادلة كثيرة وانما لا نستقصيها لانها تاخذ وقتا طويلا.

ولكن على اية حال لنخرج بصياغة كنتيجة لضرورة اخذ المنهج من اهل البيت عليهم السلام واصول التفسير من اهل البيت عليهم السلام.

إذا اردنا ان نخرج بصياغة لذلك كيف؟ يعني حجية القران مع حجية اهل البيت عليهم السلام بما لا يمكن رسمها يعني بشكل هندسي معين كيف يمكن رسمها؟ كي تكون مرئية بالتالي؟

هذا في الحقيقة هو مرتبط بقاعدة مهمة تسمى بنظام الحجج يعني القران حجة من رب العالمين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حجة أيضاً من رب العالمين عترة النبي صلى الله عليه واله وسلم حجج الله على البرايا ببيانات وادلة كثيرة العقل البشري أيضاً هو الاخر مثلا حجة من الحجج النظام الذي يرسم العلاقة بين الحجج كيف هو؟

طبعا لغط في التاريخ العلمي للمدارس العلمية للمسلمين أو حتى للمدرسة العلمية الواحدة جرت مراحل واطوار وادوار كثيرة في رسم العلاقة في نظام الحجج

طبعا لما يقال نظام يعني ماذا؟ نظام الحجج نظام يعني نظم نظم يعني هناك تنسيق هناك تناسق هناك وحدة مؤلفة بين هذه الامور المتكثرة معنى النظام ماذا؟ نظم هو الامور المتشتتة أو المتكثرة

اذن نظام ماذا يعني النظام ليس يعني مجموع اشياء فقط النظام يعني الاتساق النسق الاتصال الارتباط التوحيد بين امور متكثرة هذا معنى النظام.

انتم لاحظوا في مباحث الاصول مثلا الاصوليون في علم اصول الفقه يبحثون مثلا عن حجية اليقين أو القطع يبحثون عن حجية الامارات والظنون يبحثون عن حجية الظهور يبحثون عن حجية الانسداد يبحثون عن حجية الاصول العملية والاصول العملية متعددة هل يكتفون بهذا البحث أم يبحثون ما وراء ذلمك؟ ما وراء ذلك ما هو؟

ما وراء ذلك العلاقة بين الحجج ايها مقدم ايها مؤخر ايها اقوى ايها اضعف ايها وارد ايها مورود لماذا يبحثون هذه العلاقات هذه يعبر عنه نظام الحجج يعني نظم مؤلف موحد.

اذن لا يكفي ان تبني بناء معين البناء بل لابد ان توجد نظام في هذا البناء اعمدة وبناء وجدران وسقف كلها هذا صحيح لكن لابد ان توجد هيئة نظام مؤلف موحد بين هذا الشتات

الان النظام علم من العلوم نفس النظام افرض علم الادارة يبحث في النظام اصلا النظم والنظام كما في وصية امير المؤمنين عليه السلام الاخيرة الله الله في نظم اموركم النظم أو النظام امر شيء وراء ذوات الاشياء

علم الاستراتيجيات مثلا اني افرض يبحثون حول النظام اذن ليس يكفي ان تعرف الامور في نفسها أو تعرف الحجج في نفسها.

ربما ذكرت في ابحاث سابقة للاخوان كثيرا ما ليس في الهداية والاهتداء ان يعرف الانسان حجية الحجج أو هدى الامور والاسباب الهادية هذا لا يكفي لحصول الهداية النهائية والاهتداء النهائي

بل الاعظم والاهم ان تعرف ماذا تعرف النظام الذي يتحكم في هذه الامور الهادية لذلك مثلا تلاحظ ان القران الكريم يؤكد على ان الانبياء كلهم حجج الله اصفياء الله ولكن مع ذلك يؤكد القران الكريم على ماذا؟ وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض لماذا يؤكد؟ لانه نظام فيه سيد رسل فيه انبياء اولي العزم انبياء رسل انبياء غير رسل لا يمكن ان تكلهم بكيل واحد.

عجيب رواية في البخاري أو في مسلم لا تفضلوني على الانبياء اصلا مخالف لصريح القران والقران يقول وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض كيف؟

في سورة ال عمران بشفاعة النبي نال الانبياء النبوة كيف يعني لا تفضلوني هذه الرواية مكذوبة على النبي اضربوها عرض الجدار

المقصود لاحظ القران الكريم في حين انه يبين تلك الرسل لا نفرق بين احد من رسله هذا صحيح لكن أيضاً يقول وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله منهم منهم ...

اذن يوجد تفاوت وفوارق أيضاً بينهم أيضاً لابد ان تعرف وتدرك مراتب وفضائل الحجج افرض هناك من الصحابة من هو خير وعدل هذا لا يكفي لابد ان تلفت إلى من هو اعدل فيهم إلى من هو اورع فيهم إلى من هو اكثر فداء لسيد الانبياء وللدين فيهم مثل علي بن ابي طالب الذي فدى نفسه ف6ي موارد عديدة لا يستوي مع من يفر يعني ليس موطن نفسه على الفداء تضحية في مصير الاسلام إذا آن الاوان كان الفرار سيد الشعار هذا لا يمكن ان يكون حامي الدين حامي الدين من هو؟

حامي الدين راعي الدين الراعي من يثبت إلى نهاية المطاف قصة الفرار أو الفداء ليست قصة بطولية وشجاعة كما يروق للبعض ان يصورها لا...

قصة تمت بصلة بالقيادة بالرعاية بالريادة بالسبق ولكونه حامي ووصي على الدين من يستبسل من اجل المباديء هذا هو المؤهل لان يكون امين راعي اما من يفر بطلقة ياتي بعد ايام اتيت بها عريضة هذا كيف يمكن ان يكون راعي للدين؟ كيف يمكن ان يكون امين على الدين؟ مرة مرتين ثلاث يوم حنين يوم بدر يوم احد رجع يجبن الناس والناس يجبنونه

كرار غير فرار قصة مو قصة بطولة فقط يا اخوان لا نقراها قراءة هكذا هذه نعمة القراءة لكن ليست القراءة كذلك قراءة مرتبطة بامين على الدين حامي للدين راعي توكل إليه الامانات هذا الذي يصلح للقيادة والامامة

اما من ادنى امتحان وضغط يفر يخلف ينكر عنده نكول هوان الفرار يعني ماذا؟ هوان يعني لا نستطيع ان نقول له اشهد انك لم تهن ولم تنكل كيف يؤمن المقاليد الخطيرة للامة وللدين والاخرة يثقل بها كاهله هو في نفسه يقول وانفساه انظر اقراها قراءة ترتبط بالقيادة والامامة والادارة.

عجبت من حملاته ملائكة السماء لذلك هو امام لها مستعد ان يضحي حتى تضحيته عجبت منه ملائكة السماء فيجب ان يكون هو الامام للملائكة هو خليفة الله للملائكة

على اية حال نرجع إلى ما كنا فيه وهو ان نظام الحجج نظام هو ما وراء ذلك عندما نقول الصحابة كلهم عدول لكن ليس كلهم مؤهلون للخلافة بعد النبي من المؤهل؟ الافضل اشدهم تضحية هذا امين هذا اعظمهم امانة توكل إليه الامانات لمَ؟ شيوع الفكرة وتعميم الحكم عمومية الحكم هذه نظرة ليس فيها نظام النظام لابد يلحظ فيه المراتب

اذن تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض في حين لا نفرق بين احد من رسله هذا جانب لكن لابد ان ننظر بعين اخرى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض تلك الصحابة فضلنا بعضهم على بعض قرب النبي صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته

على اية حال فالنظام امر مهم يعني فيما يعنيه النسق المرتب بين امور عديدة يوجد وحدة بين الامور الكثيرة

الان طبعا لعلمك بحوث في العلوم الانسانية في العلوم الاستراتيجية في العلوم الادارية اصلا معنى نظم ما هو؟ من اعقد العقد نظم ونظام وتنظيم معجز كلام علي بن ابي طالب الله الله في نظم اموركم اصلا بحث النظم الان من اعقد العلوم كل علم علم يحتاج إلى نظم

سامعين بالادارة الفيزيائية الاستراتيجية الفيزيائية يعني نظم علم الفيزياء لا يستوجب ان يكون عندك تبحر في علم الفيزياء لا...هذه المعلومات حاول ان تنسقها في ظل النظام

علم الكيمياء تتبحر في علم الكيمياء وليكن توجد حالة نظام منظومة كي تستثمر علم الكيمياء يعبر عنها ادارة علم الكيمياء علم الاستراتيجية في الكيمياء النظم يثمر ينسق يجري اتفاق.

بحث مهم لذلك الحجج كتاب الله حجة من رب العالمين على العباد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حجة من رب العالمين على العباد عترة اهل بيت نبيكم حجة من رب العالمين على العباد هذا كله صحيح لكن نظم

لماذا نصف علي بن ابي طالب بامرة المؤمنين ولا نصف ذلك الوصف للحسن والحسين نكتة في المسالة ونصف الحسن والحسين بسيدي شباب اهل الجنة ولا نصف هذا الوصف لزين العابدين نصف الامام الثاني عشر بمهدي الامة ومهدي الائمة بالخصوص ما شابه ذلك

على كل هذه امور حفظ المراتب لها حكمة النظم في الحجج له حكمة نصف فاطمة عليها السلام بانها سيدة نساء اهل الجنة المسلمون كلهم رووا ذلك ولا نصف مريم بانها سيدة نساء اهل الجنة لماذا؟ نظم

لا نصف اسيا بنت مزاحم مع ان القران مدحها في سورة التحريم مع ان القران الكريم مدح مريم بنت عمران في عدة سور لكن لا توصف بانها سيدة نساء اهل الجنة أو سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين لنكتة لحكمة لنظم.

خديجة بنت خويلد عليها السلام احب ازواج النبي للنبي ومنها نسل النبي ولم ينسل من امراة غيرها قدر من رب العالمين إلاّ مارية حكمة مع ذلك وهي ممن كمل من النساء ولكن لا توصف بانها سيدة نساء الجنة لنكتة وحكمة.

على أي تقدير النظم يعني ماذا يعني مراعاة سلسلة الاحد ابعاد النظم مراعاة سلسلة المراتب الوحدة الموجودة بين الامور المتكثرة.

لاحظ القران الكريم يرتب على نظرية النظم طبعا نحن الان في سلسلة بحث حجية القران وحجية الرسول وحجية عترة النبي وحجية العقل وحجج النظام كيف النظم الذي ينظم بينها ليس هناك تصادم وتشتت ولكن دعونا نركز على نظرية النظم لاننا نفتقر ونحتاج إلى هذا البحث في اصول التفسير إلى عدة مرات ومضطرين إليه فنشبع لا اقل معنى النظم والنظام.

لاحظ القران الكريم يؤكد على الصدق ولكن ليس فقط يؤكد على الصدق بل يؤكد على ما وراء الصدق وهو مراتب الصدق صديق يؤكد عليه والصدق ويؤكد على مراتب الصدق ومن اصدق من الله قيلا وعدا وهلم جرا...

اذن يوجد صدق وصادق وصديق واصدق لماذا؟ لانه يريد ان يؤكد لك انه لا تنظر بنظرة وبلون واحد تعميم وشيوع لا... لابد من حفظ المراتب وذي المراتب يحفظ النظم والنظام وهذا ليس فقط في الصدق في مجمل فضائل القران الكريم أيضاً يبين ان الفضائل فضائل ولكن نجد وعي مراتب الفضائل في الفضيلة الواحدة وفوق كل ذي علم عليم

تاخذ من تحت أو تاخذ من فوق ؟ تاخذ من فوق تتبع الفوقاني أم تتبع التحتاني؟ تتبع الفوقاني يعني يا ايها الباحث يا ايها المتدبر يا ايها المتفكر العلم شريف صحيح ولكن فوق كل ذي علم عليم وقل ربي زدني علما يعني هناك مراتب للعلم لابد ان تحفظ.

لذلك مثلا القران الكريم أيضاً يستعرض لنا قصة النبي موسى عليه وعلى نبينا السلام نبي من اولي العزم مرسل ووصف بامور عديدة من الانبياء العظام لكن يقول لك أيضاً احتفظ والتفت إلى المراتب

ومن ثم سرد لنا القران الكريم واستعرض قصة الخضر مع انبي موسى وبين ان لكل فضل وبعض جهات الفضل في العلم اوتيها الخضر ولم يؤتاها النبي موسى قال هل اتبع على ان تعلمني مما علمت رشدا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما

اذن علوم الباري تعالى محصورة محدودة ؟ لا...

العلوم اللدنية العلوم التي فيها ارتباط بين الارض والسماء كلها لاجل بيان ....

اذن هناك نظام في السنة الالهية في الخلقة الالهية في التكوين الالهي نظام يعني فيه مراتب فيه ابواب فيه نفوذ وليس عامي شامي يعني نظرة عمومية بلا تمييز هذا غير صحيح نظم لابد حفظ النظم

ولذلك وجدنا انه بين المدارس الاسلامية جرى لغط كبير في نظام الحجج هل الكتاب مقدم وهو حجة أو السنة النبوية حجة كيف حجيتها وارتباطها مع حجية الكتاب حجية العقل وارتباطها بحجية الكتاب والسنة وهي حجية ...

حجية العترة كذلك دون الرواد أو الصحابة كرواد شانهم شان رواد اكثر من ذلك صحابة على كل شان معين غير شان حجية الكتاب أو حجية نفس العترة

هذه البحوث في الحجج وتناسب الارتباط بينها ومراتبها كله في الحقيقة جدل ولغط علمي في استكشاف والتوصل إلى ماذا؟ إلى هيكل نظام الحجج وما هي المعادلات والقواعد التي تتحكم في نظام الحجج والراسم لنظام الحجج

وبحث طويل عريض تصويرات عديدة الان اذكرها تباعا سردا لانه نتابع البحث في بحث لاحق

قسم قال ان هذه حجج مستقلة اذن عموم استغراقي

قسم قال هذه مسالة لم يبين معين قسم قال بانه مجموع واحد المجموع بشرط الاجتماع كيف؟

قسم قال بانها هناك حجة اعلى وحجة اسفل مراتب في الحجية اجمالا حجة مقدمة حجة مؤخرة

قسم ربما يصور ان المحكمات دائرتها حجة المتشابهات في ذي الدوائر الاربع تعرض على المتشابهات

قسم قال في تصوير الحجية ان الوحي معلم أو منبع والعقل تلميذ متلقي فهمه حجة ولكن دور الفهم وليس دور المؤسس أو المولد المولد هو الوحي أو الحقائق المنبع هذا تصوير اخر بعد

على كل عدة تصويرات نحاول ان شاء الله في البحث اللاحق نتوخى كيف التصوير الدقيق لنظام الحجج ...

وصلى الله على محمد واله الطاهرين ...

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo