< قائمة الدروس

بحوث الفقه

الأستاذ الشیخ ناجي طالب

37/04/01

بسم الله الرحمن الرحیم

الموضوع : لو ترك التقيةَ في مقام وجوبها ومسح على البشرة
مسألة 36 : لو ترك التقيةَ في مقام وجوبها ومسح على البشرة ففي صحة الوضوء إشكال .
أقول : إذا كانت التقيّة ضررية فإنّ وضوءه باطل، لروايات (لا ضرر)، وإن كانت التقيّة مداراتيّة فإنّ وضوؤه يكون صحيحاً .
فقد روى في الفقيه قال : وقال الصادقt : (لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً )[1]، ورواها محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلاً من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم عن مولانا علي بن محمد عليهما السلام من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : ( يا داود، لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً )[2]، ومرّ معنا روايات التقيّة، فنقول :
بناءً على روايات التقيّة نسأل السؤال التالي : هل أنّ التقيّةَ توجب حرمةَ العملِ المأتيّ به على خلاف مقتضى التقيّة الإضطراريّة ـ أي التقيّة بسبب خوف الضرر ـ أو لا ؟ وأنت تعلم أنه لو ثبتت الحرمة لكان الفعل المخالف لمقتضى التقيّة باطلاً، وذلك لعدم إمكان اتّصاف الحرام بالعبادة، أي أنه لا يصحّ أن يكون الحرام عبادةً لأنهما متضادّان .
الجواب : إذا كانت التقيّة ضررية فلا شكّ في بطلان الوضوء لأنّ إيقاع النفس بالضرر حرام، فتكون العبادة باطلة، كما في غسل الجنابة في الهواء البارد وبالماء البارد الذي يترتّب عليه الضرر .
ولو كانت التقيّة مداراتيّة، فهل هذه التقيّةُ تُسقِطُ الأمْرَ الواقعي الأوّلي بحيث يكون وجود العمل المخالف للتقيّة كالعدم لعدم الأمر به، أو لا تُسْقِطُ الأمْرَ الواقعي الأوّلي ؟
والجواب هو أنّ روايات أنها دِينُ الله، وروايات الحث على الصلاة في مساجدهم .. لا تفيد سقوط الأوامر الواقعيّة الأوليّة .
سؤال ثالث : هل أنّ روايات التقيّة تفيد أنّ المسح على الخفّين هو جزء واجب بدل المسح على القدمين بحيث لو ترك المسح على الخفّين لكان وضوؤه ناقصاً وبالتالي باطلاً ؟ أو أنّ مفاد أدلّة التقيّة عدمُ المسح على البشرة، وبالتالي يمكن لنا أن نمسح على الخفّين وأن لا نمسح عليهما، فهو كالعدم، وبالتالي يمكن ترْكُه إذا لم يكن أحدٌ مِنَ النواصب ينظر إليه ؟
الجواب : لم نرَ روايةً تقول بأنّ المسح على الخفّين هو بدل من المسح على البشرة، ولذلك لو ترك المسح على الخفين لوجب أن يكون وضوؤه صحيحاً، ولكن يبقى فيه نظر .

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo