< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد توکل

96/09/01

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع : احکام الحیض، الحیض، الطهارة

(کلام السید فی العروة ) بشرط أن لا يكون أقل من ثلاثة و لا أزيد من العشرة و أن لا يعارضه دم آخر واجد للصفات كما إذا رأت خمسة أيام مثلا دما أسود و خمسة أيام أصفر ثمَّ خمسة أيام أسود- و مع فقد الشرطين- أو كون الدم لونا واحدا ترجع إلى أقاربها في عدد الأيام بشرط اتفاقها أو كون النادر كالمعدوم .[1]

و قد اشترط السید فی رجوع المضطربة و المبتدئة الی التمیز بالصفات بشرطین .

احدهما : ان لایزید عن العشرة و لاینقص عن الثلاثة .

و ثانیهما : ان لایعارضه دم اخر واجد للصفات کما فی المثال فان الحکم بکون مجموعها حیضاً غیر ممکن لاستلزام زیادة الحیض عن العشرة و الحکم بالحیضیة الخمسة الاولی معارض بالحکم بحیضیة الخمسة الثانیة .

و اما الکلام فی الشرط الاول فهو ما ذهب الیه المشهور بل عن جامع المقاصد نفی الخلاف فیه و عن التذکرة و ظاهر المعتبر الاجماع علیه و قد مرّ سابقاً روایات تدل علی عدم کون الحیض اقل من ثلاثة و لا اکثر من عشرة و لکن خالف صاحب الحدائق فی المسئلة و حاصل کلامه : ان المستفاد من الروایات ان من لیس لها عادة مستقرة فی الحیض لزم علیها الرجوع الی اقبال الدم و ادباره –کما مرّ سابقاً – و لیس قید فی الاخذ بالاقبال و الادبار فمع عدم القید لزم الحکم بحیضیة الدم عند الاقبال و عدم الحیضیة عند الادبار علی وجه الاطلاق سواء زاد عن العشرة ام لم یزد و سواء نقص عن الثلاثة او لم ینقص . انتهی کلامه .

اقول : و لکن لایخفی ما فیه لان المستفاد من روایات الاقبال و الادبار هو انهما طریقان الی معرفة التحیض عند عدم وجود الایام لها فمن البدیهی انهما یختصان عند احتمال الدم حیضاً و ادلة التحدید بالثلاثة و العشرة تنفی احتمال کون الدم حیضاً فی ما کان اقل من الثلاثة او اکثر من العشرة فلیس فی البین اطلاق حتی یؤخذ به فالمسئلة کانت من باب ضیّق فم الرکیة فالقیدان مأخوذان من اول الامر .

و قد اجاد المحقق الحکیم فیما افاد فقال ما هذا لفظه : و فیه المنع من اطلاقها لانها واردة فی مقام جعل الطریق الی الحیض فتختص بصورة احتمال المطابقة و ادلة التحدید تنفی احتمال المطابقة فی الفاقد لبعضها کما لایخفی .[2]

و قد ذهب بعض الی ان الدم اذا کان له صفات من السواد و الحرارة مثلاً و لکن نقص عن الثلاثة – عند الاقبال – لزم اکماله الی الثلاثة من الدم الفاقد عن الصفات .

 


BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo