درس خارج فقه استاد میرزا محمدحسین احمدی‌فقیه‌یزدی

موضوع:کسی اگر تلفیقی 30روز جایی ماند نصفش از روز اول ونصفش از روز اخری است

تلفیق عرفیت دارد وبرای 10روز یا30 روز می توان وباید تلفیق شود واگر او مقیم شد به اسم مقیم وحکم مقیم او احکام مقیم را دارد وخروجش از این منطقه مثل کسی که در خانه ووطن خود بود همان احکام رادارد یعنی تاوقتی در اینجا هست ومسافت شرعی درآن نشده مسافر نشده وحکم مقیم را داردواستدلال جدیدی نداریم واو مقیم است .پس اگر حرکت کرد وبه جایی کمتر از8فرسخ طولی یا رفت وبرگشت که4فرسخ باشد حکم مقیم را ندارد وتا از حد ترخص خارج شد دیگر مسافر می شود شرعا.

کسی از اینجا که قصد مرددی30روز داشته ومقیم شده اگر حالت جدیدی پیدا شد در یک قسمت های دیگر که کمتراز فرسخ شرعی است وکمتراز 10روز ماند ومکان مردد تا ان مکان جدید فاصله شرعی نیست

ظاهرا اقامه به هم نمی خورد نه اقامت30 روز واعراضی هم نیست که او دومرتبه می خواد برگردد و10روز که جایی دیگر مقیم می شود اقامت 30روز اورا به هم نمی زند،اگراز محل اقامت30روز اعراض کرد بله مقیم بودنش به هم می خورد،پس قصد 10روز در مکان جدید دوصورت دارد یکی این که اعراض کرده از مکان اول ویکی هم که اعراض نداشته وفقط برای 10روز رفته جایی کمتراز مسافت شرعی.

اگرکسی بگوید قصد10روز نمی کنم چون مسافر که نیستم،میگویم قصد قهری است وازاومتمشی می شود چه بخواهد وچه نخواهد.

این روشن که در جایی اگر عنوان مقیم پیدا شد تا اعراض نشد که یا ازآنجا برود یاقصد10روز کند یا عنوان اعراضیه ساخته شود به طوری که قصد برگشت نداشته باشد می شود .

اگرقصد10روز در جایی باشد مشروط براعراض از محل 30روز باشد تا عنوان مقیم از او خارج شود.

آیا یک مرحله دیگر که جنبه مردد شرعی پیدا می کند اثر اعراضی دارد یا نه؟

ندارد واو در مدار کمتراز فرسخ شرعی مانده وتردید هم نیست واعراض هم عملا معنا ندارد چون مردد است ودر مردد اعراض معنا ندارد،درمورد غیرقصد10روزچیزی که مردد است اعراضی نمی شود ولی اگرقصدد30روز مردد باشد آیا اعراض می شود برای او.