درس خارج فقه استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی

موضوع: معیارداشتن اعمال

﴿ولکل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضی بینهم بالقسط وهم لایظلمون﴾

هرشخصیتی باید از جانب خدا بیاید وامور مردم را اصلاح کند وبه سمت قسط وعدل هدایت کند.

عمده آنچه هست که دربرنامه الهی ضبط شده،یعنی هر اجتماعی حق وحقوقی داردکه باید هرا جتماع فرمانده ورسولی داشته باشد که از جانب خدا معین شده باشد.

دعواهایی است که به قاضی رجوع می شود وگاه امور روزمره ای هست که قاضی می گوید این کار انجام بگیرد یا نگیرد ودر فقه الاجتماع لازم است به فرمانده ای که امور را روی قسط پیدا کند ونمی توان جامعه ای بدون تنظیم امور رها کرد.

لقدارسلنا رسلنا بالبینات

اقامه مردم به قسط وعدل که همه باید حرکت کنند وبه تبع کسی که از جانب خدا معین شده حرکت کنند.

هرامامی هم احکام رسول الله ص را دنبال می کند.

باید زعامتی که هست طوری باشد که فرد مناسبی برای

جامعه است که باید تربیت شوند ودر هر دوره ای زعیم مناسبی برای اداره جامعه داشته باشیم.

و قال ع‌ أربعة من أخلاق الأنبياء ع البر و السخاء و الصبر على النائبة و القيام‌ بحق المؤمن.[1]

یعنی همه انبیاء این اخلاق را داشتند وبعد آنان باید کسانی باشند که این خلق را داشته باشند.

برّ داشته باشند واز روی نیکویی با مردم برخورد کنند.اولین نیکویی علم ودانش است وهیچ خضوعی بالاتر از خضوع علمی نیست وباید مردم در برابر علم خاضع باشند وباید از روی علم وعالمانه جلو برود وجامعه از روی علم جلو می رود وفقاهت راس این علم است .حتی در مسائل عرفانی باید فقیهی باشد که این را جلو ببرود وهمه این ها مصادیق برونیکوکاری است وغیر این هم نمی شود وباید بر از روی علم باشد.

سخاوت وبخشش وجود داشته باشند وباید مراکزی تنظیم ومحقق شود تا مردم به آن ها بیایند وهدایت کنند.

در وجود فرمانده مردم ورییس مردم که قضی بالقسط می خواهد بکند که به مردم ظلم نرسد وهم لایظلمون شوند بایدصبر داشته باشد وبدون صبر نمی شود وسختی ها را تحمل کند وبه درستی مردم را هدایت کندو قسط را برپادارد.

باید از حق پشتیبانی کند تا به حد اعلابرسد که معنای قسط تحقق پیداکند،عدل حق وحقوق جامعه است به طور کلی که جایی زیاده روی وکمبود نشود ولی قسط سهم ونصیب هرکس است مثل تقسیم بودجه که مهم رعایت اولویت افراد است که برای عمل به عدل قسط لازم است.

﴿ان الله لایظلم الناس شیئا ولکن الناس یظلمون﴾