درس خارج فقه استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی

موضوع: فساداجتماعی

64مائده:

﴿وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْديهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدين﴾[1] ‌

ریشه فساد این دو مسئله هست یکی طغیان ویکی کفر.این دو که طغیان وکفر دارند بینشان عداوت ودشمنی ایجاد می شود.

به واسطه اعمال وافکار ناشایسته که دارند این دشمنی ایجاد می شود تا روز قیامت.این ها سعی دارند در زمین فسادکنند؛ این فی الارض جایی است که برای رشد وهدایت وآسایش مردم هست گفته می شود که برخی آیات بعد اصلاحها داشت.

این مفسدین مورد محبت خداوند نیستند وبلکه مورد بغض هستند ونتیجه بغض دوری از خداوند است.

در55اعراف می فرماید لایحب المعتدین که این تعدی وتجاوز از حق موجب فساد می گردد .

در اکثر آیات که درباره پیامبران وقومشان است معلوم است که نحوه فساددر زمینشان را معلوم کرد.

74اعراف:

﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدينَ﴾ [2]

اینجا ریشه ی فساد در زمین را زمین خواری می نامد که در اول قصر در زمین هابایر وصاف می سازند وبعدکوه ها را می تراشند که ساحل دریا را سد کردن وحاشیه رودخانه را سد کردن وجنگل هارا تخریب کردن و...می شود مصداق فساد در زمین.

85اعراف:

﴿وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْميزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ﴾[3]

مسئله اقتصادی است که مصداق فساد در زمین است.خدارا بپرستید وچرا به سمت غیر خدا می روید مثلا به سمت بانک جهانی یاسازمان بهداشت جهانی می روید ، کیل ومیزان را درست ادا کنید.پیمانه را پرکنید. واشیائهم که ملک خود مردم را به انان کم نگذارید؛ قبض هم در معاملات شرط نیست ازا ین که در معامله اشیائهم آمده چون قبل از قبض می گوید بخس نکن بعدش که نمی شود واین مصداق فساد در زمین است که مال دیگران را در معامله کم بگذارید.

چیزی که روی موازین خودش در معاملات انجام نگیرد فساد در زمین می شود.