درس خارج فقه استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی

موضوع: سحر ریشه افساد در زمین

﴿فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾[1]

﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾[2]

بطلان سحر ریشه آن به جنبه ها وقدرت الهی بر می گردد.البته برخی ذکر کردند سحر امری مستقل است که با قدرت روحی وروانی فرد واثری که روی چیزها می گذارد به سحر مربوط می شود وبرخی هم ذکر کردند که به وسیله اجنه انجام درست است ومی تواند هردو باشد که فرد می تواند خودبشخصه تاثیر بگذارد مانند چشم زخم که برای فساد شخص جادو را انجام بدهد.برای سیبطله می تواند با اسباب وسیله باشد که مثلا حضرت موسی علیه السلام عصا می اندازد تا سحرآنان باطل شود ویا از همان ریشه سحر از اثر بیافتد به وسیله ذکر ودعا.

پس وان یکاد و آیه الکرسی است که زود اثر سحر را باطل می کند وفساد روی زمین را از بین می برد.

حتی دشمنان جمهوری اسلامی از این سحروجادو برای ضربه زدن به نظام اسلام استفاده می کنند وبا این کار فساد در زمین را در زمان حاضر رقم می زنند.

معلوم است که سحر حرام است که باید از بین برود وکار ها را از روال طبیعی وسنت خدایی خارج کند که موجب فساد می شود حتی از قسمی که تاثیر نفوس هست، وحتی اگر به دیگری هم ضرر وارد نشود وفقط با سحر وجادو برای رسیدن به مقاصد شخصی از آن استفاده کند مثلا بخواهد یک گنجی را به دست بیاورد که باز همه ی عناوین استفاده از سحر حرام می شود مگر بخواد سحر وجادوی دیگران را باطل کند.