بحث الأصول الأستاذ محمدعلي البهبهاني

الموضوع: الأصول العملية/أصالة البراءة /التنبیه الثالث؛ الکلام في مفاد الأخبار؛ الوجه الثاني الجهة الفقهیة؛ نظریة المحقق الإصفهاني

نظرية المحقّق الإصفهاني في وجه دلالتها على استحباب العمل

مبنى الكلام- في دلالة أخبار من بلغ على الاستحباب أو على الإرشاد إلى حسن الانقياد، و ترتّب الثواب عليه عقلاً- على أنّ موضوع الثواب الذي تكفّله هذه الروايات هل هو فعل محتمل الثواب بالبلوغ لا بداعي الثواب المحتمل؟ أو فعله بداعي الثواب المحتمل؟

فإنّه على الثاني انقياد حسن عقلاً، فلا يكشف ترتّب الثواب عن رجحان آخر مقتضٍ للثواب دون الأوّل، فإنّه لا ثواب على ذات العمل، فترتّبه عليه كاشف عن مقتضٍ لترتّبه عليه، و ليس إلّا إطاعة الأمر المحقّق أو الأمر المحتمل.

و حيث فرض عدم الثاني تعيّن الأوّل، فيكون جعلاً للملزوم بجعل لازمه.

و المعيّن للوجه الأوّل هو أنّ الظاهر من الثواب البالغ هو الثواب على العمل لا بداعي الثواب المحتمل أو الأمر المحتمل، فإنّ مضمون الخبر الضعيف كمضمون الخبر الصحيح من حيث تكفّله للثواب على العمل لا بداعي احتماله الناشئ من جعله أو جعل ملزومه.

و هذا الظهور ممّا لا ريب فيه، و إنّما اللّازم دعوى ظهور آخر و هو ظهور (أخبار من بلغ)، من حيث كونها في مقام تقرير الثواب البالغ و تثبيته و تحقيقه في أنّ الثواب الموعود بهذه الأخبار في موضوع ذلك الثواب البالغ، و إلّا لكان ثواباً آخر لموضوع آخر.

و المنافي لهذا الظهور ليس إلّا ما يتوهّم من اقتضاء التفريع في جميع الأخبار، و التقييد في بعضها لترتّب الثواب على الفعل بداعي احتمال الثواب و هو الانقياد المحض المقتضي في نفسه لترتّب الثواب، فلا كاشف عن مقتضٍ آخر.