درس نهایة الدرایة استاد محمد غیاثی

موضوع: مباحث الفاظ/مفاهیم30 /مفهوم شرط26

○ نهایه‌الدرایه ج۲ص۴۲۵تعلیقه۲۶۸

- مفهوم شرط (۲۶)

- تقریر کلمات آخوند ره

۱. هیچ یک از انحای سه‌گانه تصرف، دارای وجه نخواهند بود چرا که هر یک از آنها موجب رفع ید از ظاهر - بدون وجه - خواهند بود.

۲. اشکال: وجه رفع ید از ظاهر، عدم امکان اخذ به ظهور است چرا که مستلزم اجتماع دو حکم متماثل است.

۳. پاسخ: اجتماع در صورتی است که مراد از متعلق جزاء ، تعدد فرد نباشد.

۴. اشکال: تعدد فرد در صورتی است که ظهور اطلاقیِ متعلق جزاء ، نباشد.

۵. پاسخ: ظهور اطلاقی در گرو عدم بیان است در حالیکه ظهور جمله شرطیه در "الحدوث عند الحدوث" بیان است.

۶. نفی ظهور اطلاقیِ متعلق جزاء بنابر مبنای شیخ ره تام است. در نگاه او ظهور اطلاقی معلق بر عدم بیان (هر چند به طور منفصل) است.

۷. بنابر مختار (تعلیق ظهور اطلاقی بر عدم بیان در مقام تخاطب)، گرچه میان دو ظهور ( جمله شرطیه و متعلق جزاء) ، حقیقهً دوران است ولی حکماً دوران نیست زیرا عرف بعد از اطلاع بر تعدد قضیه شرطیه، مقتضای آن را تعدد جزاء می‌داند.