موضوع: قواعد فقهیه/ قاعده میسور/ تطبیقات قاعده - جریان قاعده در مستحباب

یکی از مصادیق جریان قاعده در مستحبات نماز شب است که اگر نتوان سازده رکعت نماز شب را بخواند اکتفابه خواندن نماز وتر بکند در روایات سفارش به خواند نماز وتر شده است. مشهور می گوید نماز وتر یک رکعت است ولی در مقابل سید مهدی روحانی می گوید نماز وتر سه رکعت است دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر هر سه رکعت نماز وتر است

مصداق دوم: اعمال ام داود

در اعمال ام داود سفارش سوره های متعدد قرآن شده است اگر بخاطر مثلا جوانی نتواند همه سوره را بخواند به بک یا دو سوره می تواند اکتفا کند. چون تنها دلیل المیسور لا یترک بالمعسور نیست بلکه ما لایدرک کله لایترک کله است مثلا به هر دلیل نمی تواند همه عمل را بجا بیاورد و نیز دلیل اذا امرتکم بشئ فاتوا به ما استطعم است. اگر استحباب خواندن یک سوره هزار مرتبه مانند خواندن سوره قدر در شب های قدر هر مقدار توانست می تواند سوره قدر را بخواند و به استحباب عمل کند

مصداق سوم- در برخی شب های ماه رمضان یا شب نمیه شعبان قرائت برخی سور یا اذکار ماننداستغفار در نماز شب وارد شده است.

مصداق چهارم- صد مرتیه سلام و لعن در زیارت عاشورا اگر نتواند و یا سخت باشد صد مرتبه را بگوید می تواند به هر مقدار سلام و لعن را بگوید. جمله « اللهم العنهم جمیعا» جای تمام لعن وارد در زیادت عاشورا بر چه مستندی است مستندی برای آن پیدا نکردم. اگر میسور معسور گفتن صد مرتبه باشد دلیل آن می شود.

مصداق پنجم- کفاره افطار عمدی در ماه رمضان جمع است یعنی باید عتق و صوم شصت روز و اطعام شصت مسکین بکند. مثلا اگر شصت روز روزه گرفتن را نمی توان آیا می توان گفت مثلا چهل روز را که می تواند روزه بگیرد؟ ؟ کفارات بر پنج قسم اند. کفاره واجب یا مستحب است. کفاره واجب یا مستحب است و کفاره واجب بر سه قسم است کفاره مرتبه، کفاره مخیره، کفاره ای که متربه و مخیره است پس کفارات چهار قسم هستند. کفاره مخیره یا جمع است مانند کفاره واجب مرتبه مانند کفاره ظهار، اول باید عتق سپس صیام شهرین سپس اطعام ستین به ترتیب؛ و مانند کفاره قتل خطائی. کفاره مخیره مانند افطار عمدی در ماه رمضان، کفاره حنث نذر و عهد نیز مخیره است