موضوع: الاطعمة والاشربة/انقلاب الخمرخلَّا /الاستحالة والانقلاب
انقلاب الخمر خلّاَ
المسئلة السابعة عشر:لوانقلب الخمرخلا،حلت سواءٌ کان بنفسهااوبعلاج بدون مزج شیئ بهااومعه سواءٌ استهلک الخلیط فیهاقبل ان ینقلب خلاکمااذامزجت بقلیل من الملح اوالخل فاستهلکافیهاثم انقلبت خلااولم یستهلک بل بقی فیهاالی مابعدالانقلاب،لکن بشرط ان یکون الغلط للعلاج وبمقدارمتعارف وامَّامع الزیادة عنه فمحل اشکالٍ،بل مع الغلبة فالاقوی حرمتهاونجاستهاویطهرالممتزج المتعارف الباقی بالتبعیة کمایطهر بهاالاناء"انتهی
الاستحالة والانقلاب
اقول:احدی المطهرات، الانقلاب وهوغیرالاستحالة اذلایتبدلُّ فیه الحقیقة النوعیَّة وماهیَّة الشیئ بخلاف الاستحالة التی هی تبُّدل حقیقة الشیء وصورته النوعیّه الی صورة اُخری فانهاتطهرُّالنجس بل والمتنجس کالعذرة یصیرتراباوالخشبة المتنجسة اذاصارت رماداًوالبول اوالماء المتنجس بخاراوالکلب ملحاوهکذاکانطفة تصیرحیواناوالطعام النجس جزءًمن الحیوان"[1]
الانقلاب
والانقلاب کالخمرینقلب خلَّاًفانه یطهرسواءٌ کان بنفسه اوبعلاج کالقاء شیئ من الخلَّ اوالملح فیه سواءٌ استهلک ذلک الشیئ اوبقی علی حاله.[2]
قال فی الجواهر:الذی تقتضیه القواعد،طهارة الخمروالعصیرالمستحیل بنفسه خلااوبعلاج نعم ظاهرجملة من الاخباراختصاص طهارة الخمربالمنقلب لنفسه لابعلاج(جواهرالکلام ج6فی تحلیل الخمرص446)کخبرالعیون عن علیٍّ(ع):کلواالخمرماانفسدولاتاکلواماافسدتموه انتم"[3]
وصحیحة ابی بصیرعن الصادق(ع):"الخمریجعل فیهاالخلَّ؟قال:لاالَّاماجاء من قبل نفسه"[4]
اقول:حمل الشیخ الطوسی هاتین الروایتان وامثالهم علی الاستحباب لانه مستحبٌ انیترک الخمرحتی یترک الخمرحتی یصیرخلَّاً
من قبل نفسه ولایطرح فیه مایغیره من الملح وغیره وان کان لوفعل ذلک لم یکن محظورولاکان فاعله ماثوما(گنهکار)[5]
وقال قدس سره:واماموثقة عبدالله بن بکیرعن ابی بصیر"قال:سئلت اباعبدالله(ع) عن الخمریجعل خلا؟قال :لاباس اذالم یجعل فیها مایقلبها"
فمعناه:اذاجعل فیه مایغلب علیه فیظنُّ انه خلٌّ مثل القلیل من الخمریطرح علیه کثیرٌمن الخل فانه یصیربطعم الخلَّ، بهمع هذالایجوزاستعماله حتی یعزل من تلک الخمرة ویجعل مفرداالی ای یصیرخلّاًفاذاصارخلا حلَّ حینئذٍذلک الخل فاماقبل ذلک فلایجوزاستعماله علی حال[6]
،ویناسب هذاالتاویل مع مارواه صحیحاعبدالعزیزبن المهتدی"قال:کتبت الی الرضا(ع)جعلت فداک العصیریصیرخمرافیصبَّ علیه الخل وشیئ یغیره حتی یصیرخلا؟قال:لاباس به"[7]
اقول:تحصل مماذکرناه:ان الخمراذاانقلب خلابنفسهااوبعلاج،یحلُّ.
