موضوع: الاطعمة والاشربة/یجوزان یاکل الانسان من بیوت آباء... /لاتاکلوااموالکم بینکم بالباطل

تحریرالوسیلة المسئلة:29"یجوزان یاکل الانسان ولومع عدم الضرورة من بیوت الآباء والامهات والاخوان......وانَّمایجوزالاکل من تلک البیوت اذالم یُعلم کراهة صاحب البیت،فیکون امتیازهاعن غیرهابعدم توقُّف جوازالاکل منهاعلی احرازالرِّضاوالاذن من صاحبها،فیجوزمع الشک بل مع الظن بالعدم ایضاعلی الاقوی،لکن لاینبغی ترک الاحتیاط خصوصامع غلبته....."انتهی

اقول:جوازالاکل من تلک البیوت منوطٌ بعدم العلم بکراهة صاحب البیت والَّایحرم التَصَرُّف بمقتضی ادلَّة التحریم ومتعارف الناس یستنکرون التَّصَرُّف مع الکراهة ویقبِّحونه وامتیازهذه البیوت عن غیرهایکون بعدم توقُّف جوازالاکل منها،علی احرازالرضاوالاذن من صاحبهالوجوداذن الشارع فیجوزالتَّصرُّف والتناول مع الشک فی الرضالاطلاق الآیة الشریفة(سورة النورالآیة61)الواردلتسهیل الامروالترغیب الی حسن المعاشرة مع الاقرباء والاصدقاء والشارع هوولیِّ الکلَّ فالغی اعتباررضاالمالک فی موردالشک فی رضاه فکانَّه قال للمال ینبغی لک ان ترضی وقال للمُتَصِّرف لاتعتن بشکک ما لم یظهرلک الاطمینان بعدم رضی المالک.

وقال السیدالامام فی المتن:فیجوزمع الشک بل مع الظن بعدم الرضاعلی الاقوی نعم یُستحب الاحتیاط بترک التَّصرُّف خصوصامع غلبة الظن.

ولکن یُجاب عنه قدس سره:بانَّ الظَّنَّ بعدم الرِّضامانعٌ عن التَصَّرُّف فی مال الغیربمقتضی اصالة حرمة التَّصرُّف فی مال الغیروهکذا اطلاق ادِّلَّة الحرمة من الکتاب:"﴿لاتاکلوااموالکم بینکم بالباطل"﴾[1] والسُّنة موثِّقة محمدبن علی بن الحُسین(الصدوق)باسناده عن زُرعة بن محمد(امامٌّ عادلٌ)عن سماعة بن مهران(ثقةٌ وقیل انَّه واقفیٌ)عن ابی عبدالله(ع)(فی حدیثٍ)اَنَّ رسول الله(ص)قال:من کانت عنده امانةٌ فلیُودَّهالی من ائتمنته علیهافانه لایحلُّ دم امرء مسلم ولاماله الَّابطیبة نفس منه"[2]

فمع الظَّنَّ بعدم رضاصاحب هذه البیوت خصوصااذاکان الظَّنَّ قَوّیَّاً،یُشکل الحکم بجوازالتَّصرُّف ولااقَلَّ من الاحتیاط الوجوبی بالمنع عن التَّصَرُّف وان کان هذاالظَّن لیس من الظنون الخاصَّة المُعتَبَرَة ولکن حقُّ الناس لاهمِّیَّته یقتضی الاحتیاط فی الموارد المظنونة.

امَّاجوازتصرُّف من ملَک مفتاح البیت یَدُّلُّ علیه مُضافاالی الآیة الکریمة"﴿...اوماملکتم مفاتحه....."(﴾سورة النورالآیة61)مارواه الکلینی عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدبن خارج عن القاسم بن عُروة(مجهولٌ)عن عبدالله بن بکیر(فطحیٌّ ثقةٌ)عن زرارة قال سئلتُ احدهما(ع)عن هذه الآیة"﴿لیس علیکم جُناحٌ ان تاکلوا.....فقال لیس علیک جناحٌ فیمااطعمتَ اواکلتَ ممَّاملکتَ مفاتحه مالم تُفسِد"﴾[3]