موضوع: الاطعمة والاشربة/ارتکاب الحرام لحفظ النفس /لواضطرَّالی خمرٍوبولٍ تناول

المسئلة32:فی کلُّ موردٍیتوقَّف حفظ النفس علی ارتکاب محرمٍ یجب الارتکاب فلایجوزالتنزُّه والحال هذه ولافرق بین الخمروالطِّین وبین سائرالمحرمات فاذااصابه عطشٌ حتی خاف علی نفسه جازحتی خاف علی نفسه جازشرب الخمربل وجب وکذااذااضطرَّالی غیرهامن المحرَّمات"انتهی

قال فی الشرایع:ولواضطرَّالی خمرٍوبولٍ،تناول البول ولولم یجدالاالخمر.

قال الشیخ فی المبسوط:لایجوزدفع الضرورة بهاوفی النهایة:یجوز،وهوالاشبه...."[1]

قال فی المسالک:لانَّ تحریم البول اخف کمالووجدبولاوماءاًنجسا،فانه یشرب الماء لانَّ نجاسته عرضیةًطارئةً،بخلاف البول ولافرق بین بول نفسه وغیره وموضع البحث مااذاکان البول نجساوالَّاقدِّم مطلقاوان قیل بتحریمه لاستخباثه،لانَّ المختلف اخفَّ من المُتفق علیه"[2]

اقول:مراده قدس سره:من البول الطاهر،بول حیوانات ماکول اللحم.فانَّه طاهرٌذاتاوقیل یحرم اکله لانه من الخبائث فباعتبارالاختلاف فی حرمته وعدمها،فهواخفَّ حرمةً من المُتَّفق علی حرمته مثل الخمر."

قال الشیخ الطوسی(ره) فی النهایة:واذاخاف الانسان علی نفسه من العطش،جازان یتناول شیئامن الخمربقدرمایمسک رمقه....."[3]

وقال فی المبسوط:فاماان وجدالمضطرَّبولاوخمراّیشرب البول دون الخمرلان البول لایسکرولاحدَّفی شربه فان لم یجدالَّاخمرافالمنصوص لاصحابناانَّه لاسبیل لاحدٍالی شربهاسواءٌ کان مضطرا الی الاکل والشرب اوالتداوی ام لا؟وبه قال جماعةٌ وقال بعضهم ان کان الضرورة العطشَ،حلَّ له شُربهالیدغع العطش عن نفسه،قال بعضهم یحلُّ للمضطرَّالی الطعام والشراب ویحلَّ تداوی العین به،دون الشراب"[4]

اقول:وان نسب الی الشیخ الطوسی حرمة تناول الخمرللمضطرَّالی الاکل والشرب ولکن عبارته فی المبسوط غیرصریحةٍ فی الحرمة بل قال المنصوص لاصحابناانَّه لاسبیل لاحدٍالی شربهاواشارالی بعضٍ قائلٍ بالحرمة وبعض قائل بالحلیة واختارفی الخلاف القول بعدم الجواز[5] وصرّح فی النهایة بجوازشربه لمن اضطرَّالی شربه لرفع العطش بقدرمایمسک به رمقه.

وقال فی المسلاک:والاقوی مااختاره فی النهایة من الجوازوهومذهب المصنف (المحقق فی الشرایع)والاکثرلانَّ حفظ النفس من التلف واجبٌ وترکه محرمٌ وهواغلظ تحریمامن الخمروغیره،فاذاتعارض التحریمان وجب ترجیح الاخف وترک الاقوی ولانَّ تحریمَ المیتة ولحم الخنزیرافحش واغلظ من تحریم الخمرفاباحتهماللمضطرَّ توجب اباحة الخمربطریق اولی"[6]

نعم جاء فی بعض الاخبار:المضطرَّلایشرب الخمر....."[7] یاتی الجواب عنه انشاء الله فی الدرس الآتی.