موضوع: الاطعمة والاشربة/ارتکاب المحرم لحفظ النفس /مستندالشیخ الطوسی فی القول بالحرمة

المسئلة 32:فی کلَّ موردٍیتوقَّف حفظ النفس علی ارتکاب محرَّمٍا،یجب الارتکاب ....ولافرق بین الخمروالطین وبین سایرالمحرمات...."انتهی

قلنا:المشهورجوازشرب الخمربل وجوبه لوتوقَّف حفظ النفس علیهاکماعلیه الشیخ الطوسی فی النهایة وظاهرالمبسوط وصریح الخلاف عدم الجواز،

قال فی الخلاف[1] :المسئلة27:اذااضطَرَّالی شرب الخمرللعطش اوالجوع اوالتداوی فالظاهرانَّه لایستبیحهااصلاوقدروی انه یجوزعندالاضطرارالی الشرب ان یشربهافاماالاکل والتداوی فلا،وبهذاالتفصیل قال اصحاب الشافعی وقال الثوری وابوحنیفة یحلُّ للمضطرَّالی الطعام والی الشراب ویحلُّ للتداوی بها-دلیلنااجماع الفرقة واخبارهم وایضاطریقة الاحتیاط تقتضی ذلک وایضاتحریم الخمرمعلومٌ ضرورةًواباحته فی موضعٍ،یحتاج الی دلیلٍ وماقلناه مُجمعٌ علیه وماقالوه لیس علیه دلیلٌ"انتهی"

اقول:المستندالشیخ الطوسی فی القول بالحرمة کماتری ادِّعاء اجماع الامامیة وبعض الاخباروالاحتیاط.

ومن الاخبارالخبرالذی رواه الصدوق فی علل الشرایع عن علی بن حاتم عن محمدبن عمر،عن علی بن ابی حمزة عن ابی بصیر،عن ابی عبدالله(ع) قال المُضطرَّلایشرب الخمرفانهالاتزید،الَّاشرّاًولانَّه ان شربهاقلته فلایشرَب منهاقطرَةً"

وبعض الروایات:"لاتزیده الَّاعطشا[2]

اقول:سندالروایة ضعیفٌ لانَّ محمدبن عُمرّ،مجهولٌ فی الرجال وعلی بن ابی حمزة البطائنی هوکذَّابٌ متهمٌ احدُاعمدة الواقفة بل اصلهم،لم یعترف بامامة الرضا علیه السلام وتوقَّف علی امامةٌ موسی ابن جعفرٍ(ع) واصل سبب الواقفة الطمع فی الدنیاوالمیل الی حُطامهافاکلوااموال الامام موسی الکاظم(ع)،-نعوذبالله من سوء العاقبة-فعلی هذه،الروایةُ ضعیفةٌ لایعتمدعلیها.

والخبرالثانی مارواه محمدبن علی بن الحسین فی(عیون اخبارالرضا)باسانیده عن الفضل بن شاذان عن الرضا(ع):فی کتابه الی المامون قال:المُضطرَّلایشرب الخمرلانَّه یقتله"[3] هذه الروایة ایضاسندالصدوق الی الفضل بن شاذان،فیه عبدالواحدبن عبدوس النیشابوری العطاروهومجهولٌ روی عن علی بن محمدبن قُتیبة وهوایضاغیرموثقٍ ولاممدوحٌ وتعلیل عدم الشرب عندالاضطرار"بانَّه تقتله"خصوصا مع الشرب بقدرالضرورة،غیرمعلومٍ لناوفی مقابل هذین الخبرین موثقة عماربن موسی السابطی الفطحی الثقة عن الصادق(ع):الرجل اصابه عطشٌ حتی خاف علی نفسه فاصاب خمراقال علیه السلام:یشرب منه قوته"المصدرالسابق ص302،الحدیث 1ج17وعمومات الحرمة تخصِّصُ بامثال هذه الروایات المجوِّزه لشرب الخمرعندالاضطراربقدرالضرورة.