موضوع: الاطعمة والاشربة/آداب المائدة /وسیلة النجاة

خاتمةٌ:فی بعض الآداب المُتَلّعِقة بالاکل والشرب فاماالآداب الاکل فهی بین مُستَحَبَّة ومکروهةٌ،امَّاالمُستَحَبة فامورٌ....ومنهاان یاکُلَ ممَّایلیه اذاکان مع جماعة علی مائدةٍ ولایتناول من قُدَّام الآخرانتهی"

قال فی المستند:ومنهاالاکل بالیدالیُمنی ومن بین یدیه من غیران یَتَناول من عندغیره من هذاالظرف ومن هذاالظرف لروایاتٍ"[1]

منهامارواه محمدبن یعقوب عن عِدَّةٍ من اصحابناعن سهل بن زیادعن جعفربن محمدبن الاشعری عن ابن القَدَّاح عن ابی عبدالله(ع) قال:قال رسول الله(ص):اذااکل احدکم فالیاکل مِمَّایلیه"[2]

اقول:جعفربن محمدالاشعری مجهولٌ فی الرِّجال وسهل بن زیادآدمی مُختلفٌ فیه وقیل فی حقِّه"الامرفی السهل سهلٌ"وهومن اصحاب الجوادوالهادی والعسگری،والعدَّة التی یروی الکلینی بواسطتهم عن سهل بن زیاد،هم1-محمدبن عقیل الکلینی وهومجهولٌ فی الرجال2-ومحمدبن جعفربن محمدبعون الاسدی ثقةٌو3-علی بن محمدبن بُندارثقةٌ ایضا4-محمدبن الحسن الطائی الراازی(قال المحقق النوری الهمدانی علی مانُقل عن السیدالمحقق البروجردی(ره)،هوماروی عن سهل فی هذه العُدَّة وهومجهولٌ،لامحمدبن الحسن بن الصَّفارالذی هوثَقَةٌ [3] وعلی هذاحیث انَّ بین هذه العدَّة التی یروون عن سهل بن زیادالآدمی،اثنان ثِقَتان وجعفربن محمدالاشعری مجهولٌ فی هذاالسندولوقلنابوثاقة سهل بن زیادٍ فالروایة ضعیفةٌ ومنهامارواه الکلینی عن علی بن محمدبن عبدالله بندارعن صالح بن ابی الحَمَّادعن الوشَّاء عن احمدبن عائدعن ابی خدیجة عن ابی عبدالله(ع) فی حدیثٍ قال:ویاکل کلُّ انسانٍ ممَّایلیه ولایَتَناولُ من قُدَّام الآخرشیئا"[4]

اقول:صالح بن ابی حَمَّادثِقَةٌ من اصحاب الجواد(ع) والهادی(ع)والعسگری(ع)واحمدبن عائزثقةٌ وابوخدیجة هوسالم بن مکرم ثقةٌ،والوشَّاء هوحسن ابن علی بن زیاد(ابومحمدالصیرفی)قال النجاشی:خیرٌ من وجوه هذه الطائفة وعینٌ من عیونهم،النجاشی ص29ووثَّقه المجلسی والعلامة،(رجال المامقانی ج1ص295)

فالروایة صحیحةٌ.

وسیلة النجاة

ومنها:تَصغیراللٌّقمة.روی الصدوق(محمدبن علی الحسین)باسناده عن ابراهیم الکرخی عن ابی عبدالله عن آبائه قال الحسن بن علی(ع) فی المائدة اثنی عشرخصلةً یجب علی کل مسلم ان یعرفها...وامَّاالتادیب1-فالاکل ممایلیک و2-تصغیراللقمة و3-وتجویدالمضغ و4-وقلَّة النظرفی وجوه الناس[5] وروی البرقی فی المحاسن مرسلا،نحوَه.

وسیلة النجاة:ومنها"تجویدالمضغ الشدید وقِّلة النظرفی وجوه الناس وغسل الیدین[6]