موضوع: الاطعمة والاشربة/آداب الاکل والشرب /المکروهات

وسیلة النجاة:ومن المکروهات التَّمَلِّی من الطعام ففی الخبر:"مامن شیئ ابغض الی الله من بطنٍ مملوِّوفی خبرآخر2-اقرب مایکون العبدالی الله اذا خَفَّ بطنه وابغض مایکون العبدالی الله اذاامتلابطنه3-وفی خبرآخر"لوانَّ الناس قصدوافی المطعم لاستقامت ابدانهم"بل ینبغی الاقتصارعلی مادون الشبع"4-ففی الخبر"اَنَّ البطن اذاشبع طغی5-وفی خبرآخرعن مولاناالصادق(ع):انَّ عیس بن مریم قام خطیبافقال:یابنی اسرائیل:لاتاکلواحتی تجوعواواذاجُعتم فکلواولاتشبعوافانَّکم اذاشبعتم غَلَظُت رقابکم وسمنت جنوبکم ونَسیتم ربُّکم"انتهی[1]

اقول:قال المحقق:ورُبَّماکان الافراط حراماًلمایَتَضَمَّن من الاضرار(شرایع ج3ص183)قال الصادق(ع)قال رسول الله(ص)المومن یاکل فی معاء واحدٍوالمنافق یاکل فی سبعة امعاء،وسائل ج16ص498وقال صلی الله علیه:سیکون من بعدی سَمِنَةٌ یاکل المومن فی معاءٍ واحدٍویاکل الکافر فی سبعة امعاءٍ،هذاالمصدرالحدیث3ص497.قال فی الجواهر:بل لَعَلَّه المرادمن ﴿قوله تعالی:کلواواشربواولاتسرفوا"﴾الاعراف 37خصوصا بعدما وردفیها:اِنَّ الله تعالی جمع الطب فی آیةٍ واحدٍب﴿قوله:کلواواشربواولاتُسرفوا،﴾مجمع البیان ذبل هذه الآیة سورة الاعراف ج3و4الصفحة 638وجواهرالکلام ج36ص462وقال النبی(ص):المعدة بیت الداء عوالی اللآلی ج2ص30ج72وقال الصادق(ع):کل داءٍ من التخمة(پُرخوری)ماعدا الحُمیَّ(تب) فانهاترد ورودا،وسائل ج16ص411الباب4ح1وخبرتَقَرُّب العبدالی الله اذاخَفَّ بطنه رواه الکلینی عن حمیدبن زیاد(الواقفی الثقة)عن الحسن ابن محمدبن سماعة(من شیوخ الواقفة،ثِقَةٌ) عن وهب بن حفص(ممدوحٌ)عن ابی بصیرعن ابی عبدالله(ع)قال قال(ع)لی:یاابامحمدانَّ البطن لَیَطغی مِن اکله واقرب مایکون العبد......."

الروایة حسنةٌ باعتباروهب ابن حفص وروایة الاقتصادفی الطعام (الذی اشارالیه فی المتن)رواه صحیحاًاحمدبن محمدبن خالدالبرقی عن ابیه عن عمروبن ابراهیم الاَزدی قال سَمِعتُ اباالحسن(موسی ابن جعفر(ع))یقول:لوانَّ الناس قَصَدوافی الطعام لاستقامت ابدانهم " [2]

وروایة ظُغیان البطن عندالشبع(الذی اشارالیه فی المتن) رواه احمدبن محمدبن خالدالبرقی عن ابیه عن محمدبن القاسم(ثِقَةٌ)عن الحسین ابن المُختارعن ابی عبدالله(ع):انَّ البطن اذاشَبَعَ طغی"حسین ابن مختارواقفیٌ ثِقَة فالروایة مُوَثِّقَةٌ.

وروایة الابغَضیِّة هی مارواه الکلینی عن محمدبن یحیی العطَّارعن احمدبن محمدبن عیسی الاشعری القُمِّی عن محمدبن سنان عن ابی الجارودعن ابی جعفر(ع)قال:مامن شیئ ابغض الی الله عزَّوَجَلَّ من بطن مملُوٍّ.

اقول:محمدبن سنان مختلف فیه الاقوال ولایبعدعندی وثاقته وابوالجارودثِقَةٌ فالروایة صحیحةٌ ولااقلَّ موثقةٌ باعتبارمحمدبن سنان-وروی الکُلینی:عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدعن محمدبن سنان عن صالح النِّیلی عن ابی عبدالله(ع) قال:اِنَّ الله یَبغَضُ کثرة الاکل وقال ابوعبدالله(ع): لابُدَّ لابن آدم من اَکلةٍ یُقیم بهاصلبة فاذااکل احدکم طعامافلیجعل ثُلثُ بطنه للطعام وثُلثُ بطنه للشراب وثُلثُ بطنه للنَّفَس ولاتَسَمَّنواتَسَمُّنَ الخنازیرللذِّبح"

وروی الکلینی عن القاسم بن محمدعن سُلیمان بن داوودالمنقری عن فحص بن غیاث عن ابی عبدالله(ع) قال:ظَهَرَابلیس لیحیی بن زکَریَّاء واذاعلیه معالیق من کل شیئٍ فقال له یحیی:ماهذه المَعالیق؟فقال:هذه الشهوات التی اصیب بهاابن آدم فقال:هل لی منهاشیئٌ؟فقال:رُبَّماشَبعتَ فشغلناک عن الصلاة والذُّکرقال(ع):للله علیَّ ان لااملاَبطنی من طعام ابداًوقال ابلیس:للَّه علیَّ ان لاانصح مسلماابداً"