< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد محمدعلی خزائلی

1400/10/20

بسم الله الرحمن الرحیم

 

موضوع: الاطعمة والاشربة/منها:انتظارغیرالخُبزاذاوُضع الخُبز /المکروهات

منها:انتظارغیرالخبراذاوضع الخُبز

اقول:اکرام الخُبزواجبٌ لانَّه برکة الله والاهانة به یوجب سلب النعمة وبه یحصل القوة لحفظ البدن وفعل الواجبات وتامین المعاش.ومن المُستَحَبَّات عدم انتظارغیرالخُبزاذاوُضِعَ فی المائدة روی محمدبن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن عبدالله بن المُغیرة عن طلحة اذاحضَرَ.وروی محمدبن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النُّفلی بن زیدعن بعضٍ رجاله رَفَعَه قال:قال رسول الله(ص):اُکرموااالخبزقیل:یارسول الله(ص) اکرمواالخُبز قیل:یارسول الله ومااکرامه؟قال:اذاوُضع لایُنتظربه غیره[1]

اقول:عبدالله بن المغیرة ثَقَةٌ وطلحة بن زیدقال الشیخ الطوسی فی الفهرست ص112:کتابه معتمدٌونَقله العلامة فی رجاله ص231.وتعبیربعض رجاله"فی السندیوجبُ ان یکون الروایة مُرسَلَة.

کراهة شَمِّ الخُبز

ویکره شمُّ الخُبزواستحباب اکله قبل اللحم اذاحَضَرَ.روی محمدبن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النُوفلی عن السَّکونی عن ابی عبدالله علیه السلام:قال:قال رسول الله: ایَّاکم ان تشملواالخُبزکمایَشُمُّه السباع فانَّ الخبزمبارک ارسل الله له السماء مدراراوله انبت الله المَرعَی وبه صلَّیتم وبه صُمتُم وحجبتم بیت رَبُّکم"[2] وبهذاالاسنادقال ابوعبدالله(ع)قال رسولالله(ص):اذااُتیتُم بالخُبزواللحم فابدءوابالخُیزفَسَدُّواخِلال الجوع ثُمَّ کُلُوااللحم [3]

استحباب تصغیرالرَّغفان

ویُستَحَبُّ تصغیرالرِّغفان(گرده نان ها)جمع رقیفٍ روی الکلینی عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدبن عیسی عن یعقوب بن یقطین:قال،قال ابوالحسن(ع): قال رسول الله صَغِّرواالرِّغفان فانَّ مع کل رغیفٍ برکةٍ"[4] قال المُحَققَ الشَّعرانی ذیل هذاالحدیث:العادة جاریةٌ بترک مایتساقط من الرَّغیف بعدالاکل منه وهذااسرافٌ والانسب ان لایکون الرَّغیف اکبرمِمَّایشبع فرداًمن الانسان حَتَّی لایبقی منه کَسرُهُ. وروی الکُلینی باسناده عن رسول الله(ص): اَکرمواالخُبُزالی ان قال:ومن کرامته ان لایوطَاولایُقطع(ای بالسِّکِّین)[5]

وسیلة النجاة

منع قطع الخُبزبالسِّکِّین

ومن المکروهات قطع الخُبزبالسِّکِّین"اقول:وَرَدَت بکراهة قطع الخبزبالسِّکین،عَدَّه روایاتٍ منها:مارواهامحمدبن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن محمدبن عیسی عن یونس عن ابی الحسن الرِّضا(ع)قال:لاتقطعواالخُبزبالسِّکِّین ولکن اکسروه بالید،خالِفواالعَجم"[6]

وروی الکلینی عن محمدبن یحیی عن محمدبن احمدبن یحیی الاشعری،عن السَّیَّاری عن ابی علیِّ بن راشدرفعه،عن ابی عبدالله(ع) قال کان امیرالمونین اذالم یکن له اِدامٌ قطع الخُبزبالِّسکِّین"وروی الکلینی عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدعن السُّیَّاری عن ابی علیِّ بن راشدرَفَعَه عن ابی عبدالله(ع)قال:کان امیرالمومنین (ع)اذالم یکن له اُدمٌ(نان خورشت)قطع الخُبزبالسِّکِّین"[7]

اقول:قطع الامام(ع) الخُبزَبالسِّکِّین مَقام الادام لِاَنَّه یصیراَلَذَّی فَیَفعل فِعل الادام اویصیرشبیهابالادام فَکَانَّه یَخدَعُ طبیعته به.راجع المحاسن ص590،الحاشیة

 


[1] وسائل الشیعة، ج16ص616الباب82، ابواب المائدة الحدیث1.
[2] وسائل الشیعة، ج16ص618، الحدیث 1.
[3] وسائل الشیعة، ج16، ص618، الحدیث2.
[4] الوسائل الشیعة، ج16، ص618، الباب86، ابواب المائدة، ابواب المائدة، الحدیث1.
[5] وسائل الشیعة، ج16، ص616، الباب84، الحدیث1.
[6] وسائل الشیعة، ج16، ص616، الباب84، الحدیث1.
[7] وسائل الشیعة، ج16، ص617، الحدیث 3.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo