درس خارج فقه استاد محمدعلی خزائلی
1400/10/22
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: الاطعمة والاشربة/المکروهات /وضع الخُبزتحت الاناء
قلنا: للخبزاحترامٌ وتکریمٌ لّانّه نعمةٌ من نِعَم الله ویکره ان یُوضع تحت الاناء.
روی احمدبن محمدالبرقی عن القاسم بن یحیی عن جَدِّه الحسن بن راشدعن محمدبن مُزسلم عن ابی عبدالله(ع)قال:قال امیرالمومنین(ع):اکثرواسم الله علی الطَّعام ولاتلغطوابه،فَاّنَّه نعمةٌ من نعم الله ورزق من رزقه،یجب علیکم فیه شکره ودُکره وحمده"[1]
اقول: اللَّغط،الصوت المبهمة.وقاسم بن یحیی من اصحاب الرِّضا(ع)والوجه فی وثاقته حکم الصدوق بِصِّحة روایةٍ فی طریقه قاسم ابن یحیی والحسن بن راشدثِقَةٌ فالروایة صحیحةٌ.
وروی احمدبن محمدالبرقی عن ابیه عن عبدالله بن المُغیرة عن عمروبن شمرقال سَمِعتُ اباعبدالله(ع)یقول: اِنِّی لالعقُ اصابعی من المِادم حَتَّی اخاف ان یری خادمی انَّ ذلک من جَشَعَ(الحرصِ الشَّدید)ولیس ذلک لذلک،انَّ قومااُفرِغَت علیهم النِّعمة وهو اهل الثَّرثار فَعَمدواالی مُخِّ الحِنطة،فَجَعلوایُبَخُّون به صبیانهم حتی اجتمع من ذلک جَبَلٌ،قال فَمَرَّرَجُلٌ صالحٌ علی امراةٍوهی تفعل ذلک بِصَبِیٍّ لهافقال:ویحَکم اتَّقواالله لایُغَیّرُهابکم من نعمةٍ فقالت:کَاَنَّکَ تُخَوِّفنابالجوع،امَّامادامَ ثرثارنایجری فانَّالانَخافُ الجوع قال فَاَسِفَ الله عَزَّوَجَلَّ واَضعفَ لهم الثرثاروحبس عنهم قِطرَالسماء ونَبتَ الارض قال فاحتاجواالی مافی ایدیهم فَکَلوه،ثُمَّ احتاجواالی ذلک الجبل،فَان کان لَیُسقم بینهم بالمیزان"
اقول: یُنَجُّونَ فعل مضارع من باب التَّفعیل (بمعنی السلب)والثرثارقال فی القاموس :هونهرٌاووادٍکبیربین سنجارٍوتکریتٍ.والاسف بمعنی الغَضَب وعبدالله بن المُغیرة ثقةٌ وعمروبن شمروَثَّقَه علی بن ابراهیم القمی وضَعَّفَه النَّجاشی.و هذا الحدیث اشارةٌ الی مافی صورة النحل الآیة 112.
وروی ایضااحمدبن محمدالبرقی عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله(ع)عن آبائه(ع)قال قال رسول الله(ص): من وجدکسرةًعُلقاة اوتمرةٍ فَاَکَلهالم تُفارق بطنه حتی یُغفَرُ له"الروایة مُوَثَّقَةٌ باعتباراسماعیل بن ابی زیادالسَّکونی فانَّه عامِّیٌّ ثِقَةٌ.
وروی احمدبن محمدالبرقی عن محمدبن علی بن محبوب الاشعری عن ابن ابی عمیرعن هشام ابن سالم قال سئلت اباعبدالله (ع)عن صاحبٍ لنافلاحایکون علی سطحه الحنطة والشَّعیرفَیَطَئونه ویُصَلُّونَ علیه؟قال فَغَضَبَوقال(ع):لولااَنِّی اری انَّه من اصحابنالَلَعَنتُه قال ورواه ابی عن محمدبن سنان عن عینیه عن ابی عبدالل مثله وزادفیه"امایستطیع ان یَتَخِّذَ لِنَغسه مُصَلَّی یُصَلی فیه؟ثُمَّ قال:انَّ قوماوَسَّعَ علیهم فی ارزاقهم حَتَی طَغوا، فاستخشنواالحجارة فَعَمدواالی اطعمتهم فَجَعلوهافی الخزائن فَبَعَثَ الله علی مافی خزائنهم ماافسده حتی احتاجواالی ماکانوایستطیبون به فی مَذاهبهم فجعلوایُغَسِّلونه ویاکلونه"
