موضوع: الاطعمة والاشربة/آداب الشُّرب /الاکل والشُرب بالیسار

الاکل والشرب بالیسار

وسیلة النجاة:ومنهاالشُّرب بالیسار"ومن المکروهات الاکل والشُرب بیدالیُسری"

روی محمدبن علی بن الحسین(الصدوق)باسناده عن جرَّاح المَدائنی قال:یکره ابوعبدالله(ع)ان یاکل الرجل بشماله اویشرب بهااویَتَناول بها" [1] جراح المدائنی مجهولٌ لم یذکرفیه مدحٌ ولاذَمٌ.

2-وروی احمدبن ابی عبدالله البرقی فی المحاسن عن القاسم بن محمدالجوهری عن شیبان بن عمرو،عن حریزعن محمدبن مُسلم قال:کُنَّافی مجلسٍ ابی عبدالله(ع) فَدَخل علینافَتَناول اناءًفیه ماءٌ بیده الیُسری فَشَربَ بنفس واحدوهوقائم"[2]

قال صاحب الوسائل:ذیل هذه الروایة هذامحمولٌ علی الغدراوارادة بیان الجوازونفی التحریم"

اقول:فی هذه الروایة ذکرالراوی اَنَّ الامام(ع)تناول الماء بیده الیُسری بنفس واحدمع انَّ الاستحباب فی تناول الماء بیدالیُمنی والشُرب بثلاثة انفاسٍ>وشُربه(ع)وهوقائم ،لَعَلَّه کان فی الیوم لافی اللیل،وقاسم بن محمدالجوهری،لم یثبت وثاقته وهوواقفیٌّ وشیبان ابن عمرومهملٌ لم یذکراسمه فی الرِّجال،فالروایة ضعیفةٌ مضمونه وفی مقابل هذه الروایة مارواه احمدبن ابی عبدالله البرقی عن القاسم بن محمدالجوهری عن علیّی بن ابی حمزه عن ابی بصیرعن ابی عبدالله(ع)قال:لاتاکل بالیُسری وانت تستطیع"[3]

وروی احمدبن ابی عبدالله البرقی عن محمدبن ابی عمیرعن حَمَّادبن عُثمان قال:اکل ابوعبدالله بیساره وتَنَاول بها-المحاسن ج2ص456الحدیث 384

اقول:هذه الروایة صحیحة وفیهااَنَّ الامام(ع) اکل الطَّعام بیساره وهومحمولٌ علی الُعذر.

وسیلة النَّجاة:ومنها"ان یشرب من عندکسرالکنوزان کان فیه کسرٌ ومن عنده عروته"

روی محمدبن یعقوب عن محمدبن یعقوب عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدبن عیسی عن محمدبن یحیی عن غیاث ابن ابراهیم عن ابی عبدالله علیه السلام:قال قال امیرالمومنین(ع):لاتشربواالماء من ثُلمة الاناء ولامن عروته فانَّ الشیطان یقعدعلی العروة والثُلمَة"[4]

وروی الکُلینی عن محمدبن الحسین عن عبدالرحمن بن ابی هاشم.عن سالم ابن مکرم عن ابی ابی عبدالله(ع)قال قال:ابی فی حدیث:ولاشرب من اُذن الکوزولامن کُسره انکان فیه،فانَّه مَشرب ُ الشیاطین"[5]

وروی احمدبن ابی عبدالله البرقی فی المحاسن عن عن یعقوب بن یزیدعن ابن ابی عمیر،عن ابی سَلَمة عن ابی عبدالله(ع)عن ابیه فی حدیثٍ اَنَّه قال:اِنَّ ّکُلِّ شیئٍ حَدَّاً یُنتهی الیه وامن شیئٍ الَّاوله حَدٌّ-الی ان قال:فدعابماءٍ یشربون فقالوا:ماحَدُّوه؟فقال:حَدَّه ان یُشرب من سفَنته الوسطی ویُذکراسم الله علیه ولایشرب من اُذن الکوزفانَّه مشرب الشیطان ویقول:الحمدلله الذی سَقانی عَذبا فراتا ولم یجعله ملحااُجاجابِذُنوبی"[6]

اقول:الحمدلله بعنوان الشکرانه صقی الماء العذب ولم یجعله ملحااجاجافی مقابل الذنوب

هذاتمام الکلام فی باب الاطعمة والاشربة وآداب الاکل والشرب ویاتی بحث الاحتکارفی مایلی انشاء الله