موضوع: الفقه المقارن والمعاصر/الاحتکار /المرادمن الطعام؟

11

الفقه المعاصرو المقارن

الاحتکار

«المرار من الطعام؟»

اقول:کما مرَّ ذکر فی القسم الثانی من الروایات فی حرمة الاحتکار، عنوان الطعام، فهل المراد منه» مطلق ما یطعم من الاقوات و الاغذیة؟ فَیْعُمُّ جمیع الغّلات الاربع و غیرها من الارز و الذّره و الثمر و نحوها، او یراد به خصوص الحنطة، لعدِّها من معاینه فی اللّغة و لاستعمالة فیها فی بعض الاخبار؟

وجهان: قال ابن الاثیر فی النهایة: «اَلطّعام عامٌ فی کُلّ مایقتات من الحنظة و الشعیر و الثمر و غیر ذلک ... و فی حدیث ابی سعید: کُنّا نُخْرِجَ زکاةَ الفِطرة صاعاً من طعام اوصاعاً من شعیر، قیل بالاراد به المتبر... و قال الخیل: اَنِ العالی فی کلام العرب اَنّ الطعّام هو المبر خاصّة.»

اقول:المراد من العالی، الی الفصیح فی کلام العرب.

و الطعام و ان فُسَر فی النهایة بمواردها خاصّة و لکن اصطلاح الطعّام فی القرآن الکریم ﴿و طعام الذّین اوتوا الکتاب هِلٌ لکلم﴾»[1]

فُسُرَ فی روایات الامامیة بالحبوب و العقول و العدس و المحص و فیه ذلک روی الکلینی عن عَدة عن اصحابنا (علی ابن الحسین السعدآبادی 2- احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالدالبرقی 3- ابی ابن ابی لمحمد بن خالد القولی 3- علی بن محمّد بن عبدالله بن لذینه و هو صمد احمد بن محمد بن خالد البرقی 4- علی ابن ابراهیم بن هاشم القُمی. و هولاء کلم ثقات یروون عن عثمان ابن عمیمی عن سماعة عن ابی عبد الله، قال مسئلة عن طعام اهل الذِمّة ما یحلُ منه؟ قال: المحبوب.»[2] .

الروایة موثقة باعتبار سماعة ابن مهران الذی هو واقفی ثقة.

و روی الکلینی ایضاً: من محمد بن یحیی القطار عن احمد بن عیسی الاشعری عن عبدالله ابن بستان عن ابی المحارود (ممدوح) قال سئلت ابا جعفر(ع) عن قول الله عز و جل «﴿و طعام الذین اوتوا الکتاب حِلٌ لکم و طعامکم حِلٌ لهم﴾ قال: الحبوب و الیعقوبی.».

الرّوایة حسنه باعتبار ابن الجارود الذی هو ممدوح و روی الکلینی ایضا عن ابی علی الاشعری عن محمد بن عبدالجبّار عن محمد بن اسماعیل عن علی ابن النّعمان عن ابن مسکان عن قتیبة الاشعی، عن الی عبدالله، فی حدیث اَنّه سئل عن قوله تعالی ﴿و طعام الذین اوتوا الکتاب.﴾

قال کان ابی یقول: انما هی الحبوب و اشباهها[3] الروایة صحیحة روائها کلهایقات عدول.[4] و روی الکلینی ایضا عن علی الاشعری یعنی احمد بن ادریس بن علی الاشعری من اصحاب العسکری(ع): عن محمد بن خالد عن ابن ابی عمیر عن هشام بن سالم عن ابی عبدالله فی قول الله عز و جل ﴿و طعامهم حل لکم﴾ فقال: العدس و الحُمص (نخود) و غیر ذلک اقول:ذکر فی هذه الروایات الحبوب و الخضروات و اشباه الحبوب فالطعام اعم من الحنطة و الشعیر و التمر.