موضوع: الاطعمة والاشربة/یجوزالتداوی والمعالجه بمایحتمل فیه الضرر /روایات تدل علی جوازالتداوی

المسئلة الرابعة:یجوزالتَّداوی والمعالجة بمایحتمل فیه الضَّررویُودَّی الیه احیانااذاکان النفع المترتب علیه حسب ماساعَدَت علیه التجربة وحکم به الحُذَّاق واهل الخبرة غالبیَّا،بل یجوزالمعالجه بالمُضرِّالعاجل الفعلی المقطوع به اذایدفع به ماهواعظم ضررا اواشدُّخطراومن هذاالقبیل قطع بعض الاعضاء دفعاللسِّرایة المُوَدیة الی الهلاک وبط الجرح،والکی بالنار،وبعض العملیات المعمولة فی هذه الاعصاربشرط ان یکون الاقدام علی ذلک ،جاریامجری العقلاء بان یکون المباشرللعمل حاذقامحتاطامبالیاغیرمسامح ولامُتَهَور"

قلنافی الدرس السابق کل ماذکرفی هذه المسئلة لسیرة العقلاء والمتشرعة واجماع الفقهاء واطلاق نصوص ائمة الطاهرین .

منها:مارواه صحیحامحمدبن یعقوب عن علی بن ابراهیم ،عن ابیه عن ابن ابی عمیرعن یونس بن یعقوب قال قلت لابی عبدالله (ع) الرجل یشرب الدواء ویقطع العرق وربماانتقع به وربماقتله قال:یَقطعُ ویشرب."[1]

اقول:رواة هذه الروایة کُلَّهم ثقات عدول ومنهم یونس ابن یعقوب فی الطبقة الخامسة من اصحاب الصادق(ع)،قال الشیخ الطوسی فی رجاله المدونة لشرح حال رواة ذوالتالیف ص364و394اِنَّه ثقة وقال العلامة فی خلاصة الاقوال فی احوال الرجال ص185:اُعتمدعلی روایته وقال النجاشی فی رجاله ص311کان موثقاعندالائمة.

کلمة ربَّ من حروف الجر فی هذه الصحیحة فی جملة "ربماانتفع به" بمنی التکثیروفی جملة"ربماقتله"بمنی التقلیل کماذکرله هذاالمعنیان فی کتب النحو[2] .

وحُمل ربَّ فی الجملة الاولی علی الکثرة لان الانتفاع بدواء اوالقطع العرق اذاانجرکثیرامَّا الی الانتفاع یجوزوان انجرفی بعض الموارد او الاوقات الی الضرروالقتل

وامااذا کان الانتفاع والضرراوالقتل متساویان اوکان الضرراوالقتل اکثریالایجوزالانتفاع بالدواء اوالقطع العرق اوالعضو.

کمافرض فی المتن التَادَّی الی الضرراحیانااومایدفع به الضررالاعظم اوماهواشدضررا.وروی فی طب الائمة عن الحسین بن بسطام واخوه عن محمدبن ابراهیم العلوی عن ابیه ابراهیم بن محمدعن ابی الحسن العسگری عن آبائه (ع) قال،قیل لصادق(ع):الرجل یُکتَوی بالناروربماقتل وربماتخلصَّ قال:قداکتوی رجل علی عهدرسول اللَّه(ص)وهوقائم علی راسه[3] "

هذه الروایة تدلَّ علی جوازالتداوی بالاکتواء بالناروانه قدیودی الی القتل.وفی طب الائمة ایضاعن ابراهیم ابن مسلم عن عبدالرحمن بن ابی نجران عن یونس بن یعقوب قال: سئلت اباعبدالله عن الرجل یشرب الدواء وربماقُتل وربماسَلم منه ومایَسلَم منه اکثرقال:فقال انزل الله الدواءوانزل الشفاء وماخلق الله داء الاجعل لله دواءفالشرب وسم اللَّه تعالیفالوسائل ج17ص178الحدیث 9