الأستاذ الشیخ سامر عبید
بحث الفقه
41/02/24
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع: الاجتهاد و التقليد/ مسائل في الاجتهاد و التقليد / المطلب الثالث : الطولية والعرضية بين البدائل الثلاثة
المطلب الثالث : الطولية والعرضية بين البدائل الثلاثة :وقع كلامٌ بين الأعلام في أنّ البدائل الثلاثة واجبة على نحو التخيير ، فللمكلّف أن يختار ما يشاء منها بحسب إرادته أو أنّ هناك طولية بمعنى يجب أولاً الاجتهاد فإن لم يتمكن فيجب التقليد فإن لم يتمكن فيجب الاحتياط ، أو بالعكس فيجب الاجتهاد أولاً فإن لم يتمكن فالاحتياط ثمّ التقليد ، وهذا معنى قولهم هل بين البدائل الثلاثة طولية أو عرضية ؟وللجواب على السؤال يوجد بحثان :
البحث الأول : في تقدّم الاجتهاد على التقليد .
البحث الثاني : في تقدّم التقليد على الاحتياط .
أمّا بشأن البحث الأول ففيه تفصيلٌ بين من ليس عنده ملكة الاجتهاد وبين من عنده ملكة الاجتهاد .أمّا من ليس له ملكة الاجتهاد فقد ذكر المحقق الخوئي (قدّه) أنّه : " لا شبهة في عدم وجوب التصدي لتحصيل ملكة الاجتهاد لما يأتي قريباً من أن الاجتهاد ليس بواجب عيني على المكلفين ، بل المكلف له أن يرجع إلى فتوى من يجوز تقليده لأنّه مقتضى إطلاق أدلّة التقليد ، وللسيرة العقلائية الممضاة بعدم الردع عنها في الشريعة المقدسة الجارية على رجوع الجاهل إلى العالم وإن كان متمكناً من تحصيل العلم بالمسألة ، فالتقليد وتحصيل الاجتهاد في عرضٍ واحدٍ"[1] .
