الأستاذ الشيخ الرضازاده
بحث الأصول
42/02/02
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: اصول العملیه/الاستصحاب /حجیت الاستصحاب/الاخبار/کلام صاحب منتقی الاصول
هذا ولکنه علی هذا التوجیه ( الثاني) لا یخلو عن اشکال.
ویمکن ان یدفع هذا الاشکالبان السوال ((لم) بکسر اللام و فتح المیم ) یظهر عن سبب عدم الاعادة عن ناحیة الشک في النجاسة کما یتاتی ما ذکر اشکال الذی ذکره بل یمکن ان یکون السوال عن تعیین ما یکون طریقا لاحراز الطهارة بعد الفراغ عن الاکتفاء بالعمل الماتي به بملاحظة اصالة الطهارة مثلا وانه هل هو اصالة الطهارة التي في ذهنه – ذهن زرارة- او غیرها..
فاجابه علیه السلام ان السبب هو الاستصحاب...
قال صاحب المنتقی في آخر کلامه: « وبهذا البیان یتضح ان هذه الفقرة مما یمکن ان یتمسک بها لاثبات الاستصحاب.» [1]
اقول:
اولا: تقدم اختیار سیدنا الاستاد کونه دلیلا حسنا علی الاستصحاب لولا کونه خلاف الظاهر الذی اشار المنتقی الیه ایضا.
وثانیا: تکون هذه الفقره مجملة لعدم ظهورها في النجاسة المظنونة اوفي المرددة بینها وبین الحادثة فعلا.
وثالثا: ان بعض نسخ الناقل للروایة وان کان خالیا عن ضمیره في قوله «فرایته فیه»
ولکن بعض النسخ واحد للضمیر اذ نقله « فرایته فیه» راجع منتهی الدرایة [2] وان الموجود في نسخة العلل الشرائع.
فتحصل ان جواب المنتقی ایضا غیر خالیة عن الاشکال.
