موضوع: الاصول العملیه/الاستصحاب /التنبیه حادی العشر

اجاب عنهما سیدنا الاستاذ المیلاني

اما عن صاحب الکفایة : حاصله جریان استصحاب عدم الصفة لما تقدم ان الاتصاف انما هو النسبة وحیث ان قوامها یکون بطرفین وجوده یتوقف علی الطرفین ولکن عدم یمکن بعدم واحد منهما ایضا والیه تکون هذه النسبة مسبوقة بالعدم فیجري استصحاب عدمها وینفی اثر المترتب علی الموضوع والصفة مثل العقد المقارن مع الاحرام المترتب علیه الحرمة الابدیة التي هو حکم تکلیفی وینفه بنفی الموضوع الی العقد واخری بنفی المحمول ای المقارنة مع الاحرام.

ویجري هذا الاستصحاب ویثبت الاثر لو کان الاثر مترتبا علی الشی وعدم الصفة.

بعبارة اخری علی فرد من الطبیعي وعدم الصفة مثل زوجیة التی یکون مترتبا علی العقد وعدم المقارنة مع الاحرام.

واما الجواب عن النائینی

هو عدم الملازمة بین کون الموضوع مرکبا عن العرض والمحل وبین المفاد کان الناقصة لما تقدم من ان مقام التکوینی غیر مقام الموضوعین یمکن وجود الارتباط في التکوینی مثل کان الناقصة مع عدمه في مقام الموضوعیة وبالعکس فیجری الاستصحاب لیس تام وینفی الاثر او یترتب ولا نرید تنقیح الموضوع وان هذا الموضوع متصف ام لیس بمتصف حتی یکون مثبتا.