| نمط دو |
90/09/07 |
 |
 |
| نمط دو |
90/09/06 |
|
|
| نمط دو |
90/09/05 |
|
|
| نمط دو |
90/09/04 |
|
|
| نمط دو |
90/09/03 |
|
|
| نمط دو |
90/09/01 |
|
|
| نمط دو |
90/08/29 |
|
|
| نمط دو |
90/08/28 |
|
|
| نمط دو |
90/08/27 |
|
|
| نمط دو |
90/08/26 |
|
|
| نمط دو |
90/08/25 |
|
|
| نمط دو |
90/08/24 |
|
|
| نمط دو |
90/08/23 |
|
|
| نمط دو |
90/08/22 |
|
|
| نمط دو |
90/08/21 |
|
|
| نمط دو |
90/08/20 |
|
|
| نمط دو |
90/08/19 |
|
|
| نمط دو |
90/08/18 |
|
|
| نمط دو |
90/08/17 |
|
|
| نمط دو |
90/08/16 |
|
|
| نمط دو |
90/08/15 |
|
|
| نمط دو |
90/08/14 |
|
|
| نمط دو |
90/08/13 |
|
|
| نمط دو |
90/08/12 |
|
|
| نمط دو |
90/08/11 |
|
|
| نمط دو |
90/08/10 |
|
|
| نمط دو |
90/08/09 |
|
|
| نمط دو |
90/08/08 |
|
|
| نمط دو |
90/08/07 |
|
|
| نمط دو |
90/08/06 |
|
|
| نمط دو |
90/08/05 |
|
|
| نمط دو |
90/08/04 |
|
|
| نمط دو |
90/08/03 |
|
|
| نمط دو |
90/08/02 |
|
|
| نمط دو |
90/08/01 |
|
|
| نمط دو |
90/07/29 |
|
|
| نمط دو |
90/07/28 |
|
|
| نمط دو |
90/07/27 |
|
|
| نمط دو |
90/07/26 |
|
|
| نمط دو |
90/07/25 |
|
|
| نمط دو |
90/07/24 |
|
|
| نمط دو |
90/07/23 |
|
|
| نمط دو |
90/07/22 |
|
|
| نمط دو |
90/07/21 |
|
|
| نمط دو |
90/07/20 |
|
|
| نمط دو |
90/07/19 |
|
|
| نمط دو |
90/07/18 |
|
|
| نمط دو |
90/07/17 |
|
|
| نمط دو |
90/07/16 |
|
|
| نمط دو |
90/07/15 |
|
|
| نمط دو |
90/07/14 |
|
|
| نمط دو |
90/07/13 |
|
|
| نمط دو |
90/07/12 |
|
|
| نمط دو |
90/07/10 |
|
|
| نمط دو |
90/07/09 |
|
|
| نمط دو |
90/07/08 |
|
|
| نمط دو |
90/07/07 |
|
|
| نمط دو |
90/07/06 |
|
|
| نمط دو |
90/07/05 |
|
|
| نمط دو |
90/07/04 |
|
|
| نمط دو |
90/07/03 |
|
|
| نمط دو |
90/07/02 |
|
|
| نمط دو |
90/07/01 |
|
|
| نمط دو |
90/06/29 |
|
|
| نمط دو |
90/06/28 |
|
|
| نمط دو |
90/06/27 |
|
|
| نمط دو |
90/06/26 |
|
|
| نمط دو |
90/06/25 |
|
|
| نمط دو |
90/06/24 |
|
|
| نمط دو |
90/06/23 |
|
|
| نمط دو |
90/06/22 |
|
|
| نمط دو |
90/06/21 |
|
|
| نمط دو |
90/06/20 |
|
|
| نمط دو |
90/06/19 |
|
|
| نمط دو |
90/06/18 |
|
|
| نمط دو |
90/06/17 |
|
|
| نمط دو |
90/06/16 |
|
|
| نمط دو |
90/06/15 |
|
|
| نمط دو |
90/06/14 |
|
|
| نمط دو |
90/06/13 |
|
|
| نمط دو |
90/06/12 |
|
|
| نمط دو |
90/06/11 |
|
|
| نمط دو |
90/06/10 |
|
|
| نمط دو |
90/06/09 |
|
|
| نمط دو |
90/06/08 |
|
|
| نمط دو |
90/06/07 |
|
|
| نمط دو |
90/06/06 |
|
|
| نمط دو |
90/06/05 |
|
|
| نمط دو |
90/06/04 |
|
|
| نمط دو |
90/06/03 |
|
|
| نمط دو |
90/06/02 |
|
|
| نمط دو |
90/06/01 |
|
|
| نمط دو |
90/05/29 |
|
|
| نمط دو |
90/05/28 |
|
|
| نمط دو |
90/05/27 |
|
|
| نمط دو |
90/05/26 |
|
|
| نمط دو |
90/05/25 |
|
|
| نمط دو |
90/05/24 |
|
|
| نمط دو |
90/05/23 |
|
|
| نمط دو |
90/05/22 |
|
|
| نمط دو |
90/05/21 |
|
|
| نمط دو |
90/05/20 |
|
|
| نمط دو |
90/05/19 |
|
|
| نمط دو |
90/05/18 |
|
|
| نمط دو |
90/05/17 |
|
|
| نمط دو |
90/05/16 |
|
|
| نمط دو |
90/05/15 |
|
|
| نمط دو |
90/05/14 |
|
|
| نمط دو |
90/05/13 |
|
|
| نمط دو |
90/05/12 |
|
|
| نمط دو |
90/05/11 |
|
|
| نمط دو |
90/05/10 |
|
|
| نمط دو |
90/05/09 |
|
|
| نمط دو |
90/05/08 |
|
|
| نمط دو |
90/05/07 |
|
|
| نمط دو |
90/05/06 |
|
|
| نمط دو |
90/05/05 |
|
|
| نمط دو |
90/05/04 |
|
|
| نمط دو |
90/05/03 |
|
|
| نمط دو |
90/05/02 |
|
|
| نمط دو |
90/05/01 |
|
|
| نمط دو |
90/04/29 |
|
|
| نمط دو |
90/04/28 |
|
|
| نمط دو |
90/04/27 |
|
|
| نمط دو |
90/04/26 |
|
|
| نمط دو |
90/04/25 |
|
|
| نمط دو |
90/04/24 |
|
|
| نمط دو |
90/04/23 |
|
|
| نمط دو |
90/04/22 |
|
|
| نمط دو |
90/04/21 |
|
|
| نمط دو |
90/04/20 |
|
|
| نمط دو |
90/04/19 |
|
|
| نمط دو |
90/04/18 |
|
|
| نمط دو |
90/04/17 |
|
|
| نمط دو |
90/04/16 |
|
|
| نمط دو |
90/04/15 |
|
|
| نمط دو |
90/04/14 |
|
|
| نمط دو |
90/04/13 |
|
|
| نمط دو |
90/04/12 |
|
|
| نمط دو |
90/04/11 |
|
|
| نمط دو |
90/04/10 |
|
|
| نمط دو |
90/04/09 |
|
|
| نمط دو |
90/04/08 |
|
|
| نمط دو |
90/04/07 |
|
|
| نمط دو |
90/04/06 |
|
|
| نمط دو |
90/04/05 |
|
|
| نمط 1 |
90/04/04 |
|
|
| نمط 1 |
90/04/03 |
|
|
| نمط 1 |
90/04/02 |
|
|
| نمط 1 |
90/04/01 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/29 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/28 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/27 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/26 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/25 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/24 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/23 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/22 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/21 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/20 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/19 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/18 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/17 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/16 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/15 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/14 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/13 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/12 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/11 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/10 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/09 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/08 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/07 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/06 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/05 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/04 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/03 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/02 |
|
|
| نمط 1 |
90/03/01 |
|
|
|
90/02/31 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/30 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/29 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/28 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/27 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/26 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/25 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/24 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/23 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/22 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/21 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/20 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/19 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/18 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/17 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/16 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/15 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/14 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/13 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/12 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/11 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/10 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/09 |
|
|
| نمط 1 |
90/02/08 |
|
|
| بيان اشكال سوم فخر رازي و پاسخ به آن/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/07 |
|
|
| توضيح قسمت دوم اشكال دوم فخر رازي و جواب به هر دو قسمت اين اشكال/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/06 |
|
|
| جواب دوم به اشكال اول فخر رازي و توضيح قسمت اول اشكال دوم فخر رازي/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/05 |
|
|
| اشكال اول فخر رازي به وجود صورت نوعيه و جواب اول به اين اشكال/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/04 |
|
|
| بيان اينكه يك صورت نوعيه واحد به حيثيات مختلفي آثار متعددي را واجد ميشود و بيان اينكه صورت نوعيه غير از عوارض است و توضيح اشكال اول فخر رازي بر مصنف/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/03 |
|
|
| استدلال دوم بر وجود صورت نوعيه با بيان اينكه هيولي و صورت جسميه نميتوانند عامل اختلاف مكان و وضع باشند و تفسير معناي مكان طبق نظر فلاسفه و متكلمين/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/02 |
|
|
| اثبات اينكه صورت نوعيه جوهر است ولي مجرد نيست/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
90/02/01 |
|
|
| استدلال اول بر وجود صورت نوعيه با بيان اينكه هيولي و صورت جسميه نميتوانند عامل اختلاف در قبول تشكل باشند/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/29 |
|
|
| بيان توضيحاتي پيرامون صورت نوعيه و بيان اينكه واجب نيست كه هيولي دائما همراه با يك صورت نوعيه خاص باشد بلكه ممكن است كه صور نوعيه متفاوتي را داشته باشد هر چند ممكن است كه دائما همراه با يك صورت باشد(امكان خاص)/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/28 |
|
|
| بيان نظر خواجه در مورد اينكه چرا مصنف گفتند «فاحدس من هذا» و بيان اينكه صورت نوعيه ما به الاختلاف اجسام است و بيان نظر مشاء و صدرا در مورد صورت نوعيه/ الفصل السادس عشر و السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/27 |
|
|
| اشكال فخر رازي بر مصنف و ورود در فصل شانزدهم و بيان نظر فخر رازي در مورد اينكه چرا مصنف گفتند «فاحدس من هذا»/ الفصل الخامس عشر و السادس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/26 |
|
|
| بيان معارضه دوم و پاسخ به آن و بيان فرق بين معارضه اول و دوم و توضيح معارضه اول و پاسخ آن طبق بيان فخر رازي/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/25 |
|
|
| ادامه بيان توضيحات شارح و بيان نحوه معارضه خصم به وسيله نمونه هاي مذكور و بيان معارضه اول و پاسخ به آن و بيان اينكه چرا خواجه در تعابيرشان قصد را به هيولي و اجسام فاقد شعور نسبت دادند/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/24 |
|
|
| بيان دوباره امتناع حصول اولويت بعد از اينكه صورت جسميه به هيولي ملحق شود و بيان نمونه و بيان فرق بين ما نحن فيه و نمونه در كلام خواجه/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/23 |
|
|
| بيان نمونه و تفاوت اين نمونه با ما نحن فيه/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/22 |
|
|
| ادامه بيان ابطال تالي دوم (هيولي به تنهايي فاقد وضع باشد) با بيان دو فرض در اين تالي و ابطال هر دو فرض و بيان تفاوت بين اين دو فرض و نمونه هايي كه به عنوان نظير براي اين دو فرض گفته شده است/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/21 |
|
|
| شروع در ابطال تالي دوم (هيولي به تنهايي فاقد وضع باشد)/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/20 |
|
|
| ادامه بيان ابطال تالي اول (ابطال شق دوم تالي اول)/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/19 |
|
|
| شروع در ابطال تالي اول (هيولي به تنهايي داراي وضع باشد)/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/18 |
|
|
| شروع در بيان برهاني ديگر بر تلازم ماده و صورت با بيان اينكه ماده بدون صورت نمي تواند موجود باشد و بيان اينكه ماده بدون صورت يا داراي وضع است يا بدون وضع است/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/17 |
|
|
| اعتراض فخر رازي بر استدلال مصنف و پاسخ خواجه به اين اشكال/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/16 |
|
|
| بيان اينكه اگر امتداد جسماني تنها باشد و علت فاعله يا قابله اي همراه او نباشد، نمي تواند اختلاف در جزئيت و كليت و شكل و مقدار را بپذيرد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/15 |
|
|
| بيان سه وجه براي عبارت مصنف و توضيح و تركيب متن مصنف بنا بر هر سه وجه/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/14 |
|
|
| بيان اين مطلب كه حصول جزء بعد از كل در بسائط سبب شده است كه جزء، شكل و صورت جسميه كل را نداشته باشد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/13 |
|
|
| ادامه جواب به اشكال و بيان اينكه صورت نوعيه منشأ پيدايش شكل است و صورت جسميه و هيولي نمي توانند شكل را ايجاد كنند و بررسي قيد «طبيعة قوة» و بيان معناي «طبيعت» و «قوه»/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/12 |
|
|
| توضيح اينكه صورت نوعيه كل مانع مي شود كه جزء نيز همان شكل و مقدار كل را داشته باشد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/11 |
|
|
| پاسخي مختصر به اشكال مستشكل و بيان اينكه فرض مورد بحث ما (صورت جسميه تنها باشد) با فرض فلك دو تفاوت دارد (در فلك ماده و صورت نوعيه موجود هستند) لذا قياس اين دو فرض بر يكديگر صحيح نيست/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/10 |
|
|
| بيان توضيحات خواجه پيرامون الفاظ وارده در عبارت مصنف/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/09 |
|
|
| بيان اينكه وقتي دو فرض اول و دوم باطل شدند، فرض سوم متعين مي شود و بيان يك اشكال بر وجه ابطال فرض اول/ الفصل الثاني عشر و الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/08 |
|
|
| بررسي فرض دوم از سه فرض مطرح شده در استدلال و ابطال اين فرض و بيان اشكالي از جانب فخر رازي و پاسخ به آن و مقايسه بين اشكالات وارده بر فرض اول و دوم/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/07 |
|
|
| بيان اينكه هر سه محذور مطرح شده به يك محذور رجوع مي كنند و بيان معناي عبارت مصنف از نظر خواجه و فخر و بيان اشكالات فخر و جواب خواجه به آنها/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/06 |
|
|
| ادامه بيان ابطال فرض اول از سه فرض مطرح شده در اين استدلال با وارد كردن سه محذور بر اين فرض/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/05 |
|
|
| بيان تركيب برهان لزوم هيولي براي صورت بنابر توضيحات فخر رازي و بيان اشكال خواجه بر ايشان و توضيح متن مصنف طبق هر دو نظر و ابطال فرض اول از سه فرض مطرح شده در اين استدلال/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/04 |
|
|
| بيان تعريف مشهور شكل و بيان اشكالاتي به اين تعريف و بيان تعريف صحيح شكل و اينكه هر متناهي لازم دارد شكل را و مطرح كردن سه فرض در مورد لزوم شكل براي صورت جسميه/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/03 |
|
|
| بيان خلاصه اي از مطالب فصل دوازدهم و بيان اينكه شكل لازمه صورت جسميه است زيرا تناهي ابعاد لازمه صورت جسميه است/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/02 |
|
|
| بيان برهان تطبيق و بيان وجه ابطال براهين مُثبِت تناهي ابعاد و در نتيجه عدم اثبات تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/12/01 |
|
|
| بيان برهان مسامته و برهان موازات براي اثبات تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/30 |
|
|
| ادامه بيان جواب فخر به مسعودي و بيان اشكالي ديگر بر كلام فخر از طرف خواجه/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/29 |
|
|
| تصحيح جواب فخر و رفع اشكال عدم وجود ملازمه در قضيه متصله با استفاده از جوابي كه خودشان به شرف الدين محمد مسعودي داده اند/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/28 |
|
|
| اشكال خواجه به جواب فخر و بيان اينكه قضيه ي متصله اي كه در جوابي كه فخر به اشكال داده اند به كار رفته است، فاقد لزوم است/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/27 |
|
|
| بيان اشكال اول بر برهان سُلَّمي به نقل از فخر رازي و پاسخ فخر رازي به اين اشكال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/26 |
|
|
| ادامه بيان برهان سُلَّمي و اثبات تناهي ابعاد به اين صورت كه وجود ابعاد نامتناهي يا موجب خلف فرض مي شود يا اجتماع نقيضين/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/25 |
|
|
| جواب به اشكال فخر رازي و بيان نحوه اثبات مقدمه چهارم توسط يك قياس استثنايي بنابر نظر فخر رازي/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/24 |
|
|
| بيان نحوه استدلال بنا بر نظر فخر رازي و بيان اشكال فخر رازي بر يكي از مقدمات استدلال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/23 |
|
|
| بيان نحوه استدلال از منظر فخر رازي و خواجه و بيان تفاوت اين دو تفسير/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/22 |
|
|
| بيان مقدمه سوم و چهارم و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «ان جاز وجوده (وجود الخلاء)»/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/21 |
|
|
| بيان مقدمه دوم استدلال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/20 |
|
|
| بيان چگونگي ابتناء مسأله «عدم انفكاك صورت از هيولي» بر مسأله «تناهي ابعاد» و بيان وجه تسميه علم الهي به علم «ما بعد الطبيعه» و «ما وراء الطبيعه» و بيان اشكالي از شيخ اشراق و پاسخ به آن و بيان مقدمه اول استدلال تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/19 |
|
|
| بيان خلاصه اي از برهان سُلَّمي بر اثبات تناهي ابعاد و بيان چگونگي ابتناء مسأله «مُحَدِّد الجهات» بر مسأله «تناهي ابعاد»/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/18 |
|
|
| شروع در استدلال تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/17 |
|
|
| بيان وجه تسميه فصل به «تذنيب» و بيان اينكه هيولي مي تواند تكاثف و تخلخل حقيقي داشته باشد و بيان اينكه تكاثف و تخلخل در هيولي فلكي واقع نمي شود هر چند ممكن است/ الفصل العاشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/16 |
|
|
| بيان اينكه اگر طبيعتي همراه با عائق از فصل باشد، اين طبيعت بيشتر از يك فرد نخواهد داشت و بيان اينكه هيولي به صورت حقيقي متكاثف و متخلخل مي شود/ الفصل التاسع و العاشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/15 |
|
|
| بيان اينكه اگر طبيعتي همراه با مانعي باشد كه آن مانع اجازه فصل را ندهد، آن طبيعت بيشتر از يك فرد نخواهد داشت و بيان چند اشكال از جانب فخر رازي و پاسخ به آنها/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/14 |
|
|
| بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «طباع» و نفرمودند «طبيعت» و توضيح معناي آن دو و بيان دو دفاع از قول به جسم لايتجزي و پاسخ به آنها/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/13 |
|
|
| بيان توضيحات خواجه پيرامون رديه مصنف بر قول به جسم لايتجزي و بيان اينكه بعضي از اجسام به خاطر وجود مانعي فصل را قبول نمي كنند و اين هيچ خدشه اي به استدلال وارد نمي كند/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/12 |
|
|
| شروع در رد قول به جسم لايتجزي با استفاده از وحدت طباع اجسام مشاهَد و اجسام صغار و اجزاء فرضي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/11 |
|
|
| بيان تفاوت بين قول به جزء لايتجزي و جسم لايتجزي و بيان ارتباط قول به جسم لايتجزي با برهان مُثبِت هيولي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/10 |
|
|
| بيان اختلاف اقوال در مورد مقدار و اَشكال عناصر و توضيح دقيق اَشكال عناصر بنابر قول برخي از قائلين به اجسام لايتجزي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/09 |
|
|
| بيان اشكال ديگري از فخر رازي و پاسخ به آن و بيان قول ذيمقراطيس مبني بر تشكيل جسم از اجسام صِغار لايتجزّي (نه اجزائي كه جسم نباشند)/ الفصل السابع و الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/08 |
|
|
| بيان سه اشكال از جانب فخر رازي و پاسخ به آنها/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/07 |
|
|
| بيان اينكه چرا مصنف فرمودند كه طبيعت امتداد، «نوعيت» است و نفرمودند كه «نوع» است و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند كه طبيعت نوعيه با خارجيات مختلف مي شود در حالي كه اين مطلب واضح بود و احتياج به بيان نداشت/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/06 |
|
|
| توضيح اصطلاحات جنس و ماده و نوع و بيان اينكه طبيعت امتداد، نوعيت محصل است و جنس يا ماده نيست/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/05 |
|
|
| بيان اينكه هر چه كه طبيعت امتداد داراي اوست (كه در اينجا منظور هيولي است)، افرادش نيز داراي آن هستند زيرا كه طبيعت امتداد، طبيعت نوعي محصَّل است/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/04 |
|
|
| بيان وجود كلي طبيعت لابشرط امتداد در خارج و بيان اينكه طبيعت امتداد كلي نوعي است نه جنسي و با فرض تعدد افراد اقتضاي واحدي دارد/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/03 |
|
|
| بيان اشكال بر كليت برهان وصل و فصل مبتني بر اينكه انفصال خارجي كه مبناي استدلال وصل و فصل است در همه اجسام موجود نيست و شروع در پاسخ به اين اشكال/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/02 |
|
|
| نقل استدلال فخر رازي بر رد هيولي و جواب خواجه به آن/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/11/01 |
|
|
| بيان اشكال فخر رازي مبتني بر اينكه وحدت ذاتي ماده است لذا ماده نمي تواند وحدت و انفصال را قابل باشد و بيان جواب به اين اشكال و ساير اشكالات مشابه به آن/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/29 |
|
|
| رد نظر متكلمين مبني بر اينكه خود جسم (نه صورت جسميه) مي تواند قابل اتصال و انفصال باشد/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/28 |
|
|
| بيان اينكه محل قوه اتصال و انفصال، صورت جسميه نيست و صورت جسميه با آمدن انفصال از بين مي رود و دو صورت ديگر جايگزين آن مي شوند و بعد از اينكه شيءِ منفصل، دوباره متصل شد صورت جسميه جديدي حادث مي شود و بيان تمام استدلال به صورت خلاصه/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/27 |
|
|
| بيان نظر فخر و خواجه در مورد اينكه چرا مصنف در استدلال خود بر اثبات هيولي به جاي استفاده از «انفصال»، از «قوه انفصال» استفاده كردند/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/26 |
|
|
| بيان مغايرت بين قوه انفصال و خود انفصال و بيان استدلالي از جانب فخر رازي بر اثبات اين مطلب/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/25 |
|
|
| توضيح و شرح الفاظ وارده در عبارت مصنف (متصل بذاته، قابل للاتصال و الانفصال، قبولاً يكون هو بعينه الموصوف بالأمرين جميعاً)/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/24 |
|
|
| بيان امكان عروض انفصال و انفكاك بر جسم به عنوان مقدمه دوم براي استدلال و بيان نظر فخر و خواجه در علت اينكه چرا مصنف فرمودند «قد يعرض» و شروع در برهان وصل و فصل با بيان اينكه صورت جسميه نمي تواند قبول انفصال و اتصال كند/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/23 |
|
|
| تكميل مباحث جلسات قبل/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/22 |
|
|
| ادامه بررسي قيود مذكوره در تعريف جسم تعليمي و بيان اينكه جسم تعليمي با جسم طبيعي مغاير است و بيان علت تقدم قيد «ثخين» بر «متصل» و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «قد علمت» در حالي كه اين مطلب قبلا بيان نشده است/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/21 |
|
|
| بيان اينكه جسم طبيعي داراي جسم تعليمي است و توضيح الفاظ وارده در تعريف جسم تعليمي (مقدار، ثخين، متصل)/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/20 |
|
|
| بيان اينكه «حال» زمان نيست زيرا حال حد مشترك بين دو مقدار متصل است و با اثبات اين مطلب استدلالي كه فخر رازي در آخر فصل اول بر اثبات جزء لايتجزي داشتند رد مي شود/ الفصل الخامس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/19 |
|
|
| اثبات عدم وجود جزء لايتجزي در مقادير قاره (جسم تعليمي و سطح و خط) و مقادير غير قاره (حركت و زمان) با توجه به عروض مقادير قاره و انطباق مقادير غير قاره بر جسم طبيعي/ الفصل الخامس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/18 |
|
|
| توضيح انحاء قسمت و شروع در فصل چهارم و بطلان فرض سوم و در نتيجه اثبات آخرين احتمال يعني فرض چهارم (جسم داراي اجزاء بالقوه بي نهايت است)/ الفصل الثالث و الرابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/17 |
|
|
| سؤال فخر رازي بر عبارت مصنف و دو جواب از خود ايشان براي اين سؤال و يك پاسخ از طرف شارح و بيان اينكه جسم تا بي نهايت قابل انقسام است و بيان انواع انقسامات/ الفصل الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/16 |
|
|
| بيان اينكه چرا مصنف بطلان قول دوم را با قضيه اي مهمله بيان كردند (أن الجسم لا يجوز أن يكون مؤلفا من مفاصل غير متناهية) و بيان علت تفاوت عبارت مصنف در بطلان قول اول (ليس يجب) و بطلان قول دوم (لا يجوز) و بيان نظر فخر رازي در اين مورد و رد آن/ الفصل الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/15 |
|
|
| بيان خلاصه اي از استدلال مصنف در اين فصل و شروع در فصل سوم و بيان چگونگي اثبات مذهب مصنف مبتني بر ابطال دو مذهب مذكور/ الفصل الثاني و الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/14 |
|
|
| بيان هدف اصلي شيخ ره از استدلال و بيان تركيب ادبي فخر و خواجه در مورد متن استدلال مصنف و مقايسه بين آنها و بيان كامل استدلال/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/13 |
|
|
| بيان اشكالات فخر رازي بر عبارت مصنف و پاسخ به آن/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/12 |
|
|
| توضيحات شارح پيرامون متن مصنف و بيان اشكال فخر رازي بر عبارت مصنف/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/11 |
|
|
| ابطالِ صورتِ دومِ تاليِ قياسِ استثناييِ مذكور/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/10 |
|
|
| توجيه فخر رازي نسبت به عبارت مصنف (بل عسي العدد) و رد اين توجيه از طرف خواجه/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/09 |
|
|
| جواب به اشكال فخر رازي و بيان ادامه استدلال به صورت قياس استثنايي و ابطال صورت اول تالي/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/08 |
|
|
| شروع در اشكال به قول دوم و بيان اشكال فخر رازي بر اشتمال كثرت بر متناهي/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/07 |
|
|
| ادامه بيان مناظره بين اصحاب قول اول و دوم/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/06 |
|
|
| مناظره قائلين به قول اول (اجزاء بالفعل لايتجزي متناهي) با قائلين به قول دوم (اجزاء بالفعل يتجزي غيرمتناهي)/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/05 |
|
|
| بيان خلاصه اي از مطالب فصل دوم و تشريح قول دوم و بيان مباني قائلين اين قول و بيان نحوه رجوع قول دوم به قول اول/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/04 |
|
|
| بياني موجز از استدلال مصنف در اين فصل بر رد جزء لايتجزي و بيان استدلالي از فخر رازي در تأييد و اثبات جزء لايتجزي/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/03 |
|
|
| بررسي ملاقات بالاسر و بيان تعارض اين فرض با احكام ثلاثه مورد قبول خصم/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/02 |
|
|
| ادامه بيان استدلال و بيان دو معنا براي عبارت مصنف و مقايسه آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/10/01 |
|
|
| توضيح دو اصطلاح «مكان» و «حيِّز» بنابر نظر مُثبِتين و نافين جزء لايتجزي/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/29 |
|
|
| برهان بر بطلان جزء لايتجزي بدون در نظر گرفتن مبادي و مواضع قائلين به اين قول/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/28 |
|
|
| شروع به رد قول قائلين به جزء لايتجزي با استفاده از مباني و مواضع آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/27 |
|
|
| بيان وجوه انقسامات/ الفصل الاول/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/26 |
|
|
| بيان مذهب قائلين به اجزاء لايتجزي و ذكر مواضع آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/25 |
|
|
| بيان خلاصه اي از مطالب نمط اول و توضيح عناوين «وهم»، «اشارة» و «تنبيه»/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/24 |
|
|
| بررسي احتمالات ممكن در تركيب اجسام/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/23 |
|
|
| اشكالات فخر رازي بر تعريف جسم و پاسخ خواجه به اين اشكالات/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/22 |
|
|
| توضيح معناي جسم طبيعي و جسم تعليمي/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/21 |
|
|
| ادامه بحث تجوهر و بيان علت مطرح شدن بعضي از بحثهاي علم فلسفه الهي در نمط مربوط به طبيعيات و بيان تعريف جسم/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/20 |
|
|
| توضيح معناي تجوهر و بيان علت مطرح شدن بعضي از بحثهاي علم فلسفه الهي در نمط مربوط به طبيعيات/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/19 |
|
|
| بيانات خواجه پيرامون دخالت قوه واهمه در وظايف قوه عاقله و علت اشتباهات و اختلافات اقوال در علوم حكمت نظري و بيان فرق بين نهج و نمط/ مقدمه/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/18 |
|
|
| توضيحي فهرست وار از كتاب اشارات و بيان وصيت ابن سينا/ مقدمه/ شرح اشارات و تنبيهات. |
89/09/17 |
|
|
