کلام و فلسفه سال 1390-1389
کشف المراد/ کشف المراد
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / المسألة الثالثة/ أجاب الشيخ أبو علي بن سينا عن هذا	90/05/30	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / المسألة الثانية في خواصه‌	90/05/29	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / قال: و التضاد منتف عن المستقيم و المستدير فكذا عن عارضيهما	90/05/28	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / قال: و الفرح و الغم	90/05/27	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية	90/05/26	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة و العشرون في الإرادة و الكراهة /قال: و قد تتعلقان بذاتيهما بخلاف الشهوة و النفرة	90/05/25	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة و العشرون في الإرادة و الكراهة	90/05/24	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة و العشرون في الألم و اللذة /قال: و قد يستند الألم إلى التفرق	90/05/23	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة و العشرون في الألم و اللذة	90/05/22	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة /قال: و لا يتحد وقوع المقدور مع تعدد القادر	90/05/21	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة / قال: و تتقدم الفعل لتكليف الكافر و للتنافي و لزوم أحد محالين لولاه	90/05/20	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة	90/05/19	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ فإذا ثبت ذلك فالجزءان إما أن يتشابها أو يختلفا و الأول يستلزم وجود المقدار لما فرض مجردا	90/05/18	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و الثاني متصل فناتجه أمران و كذا غير الحقيقي من المنفصل، و منه ضعفه	90/05/17	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: فالأول باعتبار الصورة القريبة أربعة و البعيدة اثنان	90/05/16	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و قد يفيد اللفظي القطع	90/05/15	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ و أما الأشعرية فقد احتجوا بوجهين	90/05/14	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و لا حاجة إلى المعلم/توضيح مباحث قبل	90/05/13	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و لا حاجة إلى المعلم	90/05/12	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و مع فساد أحدهما قد يحصل ضده	90/05/11	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه‌/و اعلم أن الناس اختلفوا هنا	90/05/10	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه‌	90/05/09	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الحادية و العشرون في الاعتقاد و الظن و غيرهما /قال: و قد يصح تعلق كل من الاعتقاد و العلم بنفسه و بالآخر فيتغاير الاعتبار لا الصور	90/05/08	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الحادية و العشرون في الاعتقاد و الظن و غيرهما	90/05/07	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة العشرون في تفسير العقل	90/05/06	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة التاسعة عشرة في كيفية العلم بذي السبب‌	90/05/05	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة عشرة في أن العلم بالعلة يستلزم العلم بالمعلول‌	90/05/04	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة عشرة في توقف العلم على الاستعداد	90/05/03	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم‌ /قال: و هو تابع بمعنى أصالة موازيه في التطابق	90/05/02	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم‌	90/05/01	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع‌ / قال: و لا يعقل إلا مضافا فيقوى الإشكال مع الاتحاد	90/04/30	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع‌ /قال: كالحال و الاستقبال	90/04/29	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع‌ /قال: و لا يمكن الاتحاد	90/04/28	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع‌	90/04/27	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية عشرة في البحث عن العلم بقول مطلق	90/04/26	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثامنة في البحث عن المطعومات‌	90/04/25	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات‌/قال: إما مصوت أو صامت، متماثل أو مختلف بالذات أو بالعرض	90/04/24	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات‌/قال: في الخارج	90/04/23	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات‌	90/04/22	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات‌/ ققال: بل هو عرض قائم بالمحل معد لحصول مثله في المقابل	90/04/21	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات‌/ قال: و يتوقف على الثاني في الإدراك لا الوجود	90/04/20	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات‌	90/04/19	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و تتولد عنه أشياء بعضها لذاته من غير شرط، و بعضها بشرط، و بعضها لا لذاته	90/04/18	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و يفتقر إلى محل لا غير	90/04/17	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث الملموسات/قال: و لو لا ثبوته لتساوي ذو العائق و عادمه	90/04/16	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و هو العلة القريبة للحركة و باعتباره يصدر عن الثابت متغير	90/04/15	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات / قال: و هما مغايرتان للين و الصلابة	90/04/14	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسألة الخامسة في البحث عن الملموسات‌	90/04/13	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسألة الثانية في أقسامه‌	90/04/12	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و الجنس معروض التناهي و عدمه	90/04/11	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و ليست الأطراف أعداما و إن اتصفت بها مع نوع من الإضافة	90/04/10	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و أنواع متصله قد تكون تعليمية	90/04/09	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/ قال: و في حصول المنافي و عدم الشرط دلالة على انتفاء الضدية	90/04/08	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الثالثة في خواصه/الثانية قبول القسمة و ذلك لأن الماهية	90/04/07	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الأعراض‌	90/04/06	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسالة الرابعة عشرة في انواع القوي الباطنة المتعلقة بادراک الجزئيات/قال: و الخيال لوجوب المغايرة بين القابل و الحافظ	90/04/05	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الرابعة عشرة في أنواع القوى الباطنة المتعلقة بإدراك الجزئيات‌	90/04/04	-	-
مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الثالثة عشر في انواع الاحساس/قال: بخروج الشعاع	90/04/03	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثالثة عشرة في أنواع الإحساس/ قال: و منه السمع و يتوقف على وصول الهواء المنضغط إلى الصماخ	90/04/02	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثالثة عشرة في أنواع الإحساس‌	90/04/01	-	-
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثانية عشرة في القوى النباتية/ قال: و قد تتضاعف هذه لبعض الأعضاء.	90/03/30
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثانية عشرة في القوى النباتية	90/03/29
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الحادية عشرة في كيفية تعقل النفس و إدراكها	90/03/28
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة العاشرة في إبطال التناسخ	90/03/27
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثامنة في أن لكل نفس بدنا واحدا و بالعكس	90/03/26
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة السابعة في أن النفوس البشرية حادثة	90/03/25
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/فإن قال إن حد الكلي حد لكل نفس نفس إذ لا يعقل من كل نفس	90/03/24
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/أقول: الذي فهمناه من هذا الكلام	90/03/23
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/قال: و لحصول عارضها بالنسبة إلى ما يعقل محلا منقطعا.	90/03/22
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/الثالثة أن محل العلم غير منقسم	90/03/21
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/قال: و عدم انقسامه.	90/03/20
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الرابعة في أن النفس ليست هي البدن‌	90/03/19
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الثالثة في أن النفس الناطقة ليست هي المزاج	90/03/18
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الثانية في النفس الناطقة	90/03/17
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/إقال: و قولهم لا علية بين المتضايفين و إلا لأمكن الممتنع	90/03/16
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/إذا عرفت هذا فنرجع إلى تتبع ألفاظ الكتابلى الاستقامة؟	90/03/15
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/ثم نقول لا نسلم أن الحركة الفلكية دورية فلم لا يتحرك على الاستقامة؟	90/03/14
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/فقد ظهر من هذا وجود عقل يتشبه به الفلك في حركته فإن كان واحدا لزم تشابه الحركات الفلكية	90/03/13
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/قال: و قولهم: استدارة الحركة توجب الإرادة المستلزمة للتشبه بالكامل	90/03/12
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/و أما الرابع: فلأن النفس إنما تفعل بواسطة البدن	90/03/11
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/و استدلوا على إثبات الجواهر المجردة التي هي العقول بوجوه	90/03/10
مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة	90/03/09
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و المادة منفية.	90/03/08
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /و قد أجاب المتكلمون عن هذه الشبهة بوجوه	90/03/07
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و الضرورة قضت بحدوث ما لا ينفك عن حوادث متناهية.	90/03/06
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /الرابع أن كل حادث يوصف بإضافتين متقابلتين هما السابقية و المسبوقية	90/03/05
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و أما تناهي جزئياتها فلأن وجود ما لا يتناهى محال للتطبيق	90/03/04
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /إو أيضا فإن كل واحد منهما يجوز عليه العدم	90/03/03
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /إذا عرفت هذا فنقول الدليل على أن الأجسام حادثة أنها لا تخلو عن أمور متناهية حادثة	90/03/02
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة الرابعة في أن الأجسام يجوز خلوها عن الطعوم و الروائح و الألوان‌	90/03/01
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة الثالثة في أن الأجسام باقية	90/02/30
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/مساله اول/قال: و لحفظ النسبة بين ضلعي الزاوية و ما اشتملا عليه مع وجوب اتصاف الثاني به.	90/02/29
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/مساله اول.	90/02/28
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات‌ /قال: ثم تختلف الأمزجة في الأعداد بحسب قربها و بعدها من الاعتدال.	90/02/27
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات‌ /قال: مع حفظ صور البسائط	90/02/26
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات‌ /قال: فتفعل الكيفية في المادة فتكسر صرافة كيفيتها	90/02/25
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /الرابع أنه محيط بأكثر الأرض و هو حكم ظني	90/02/24
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و الهواء حار رطب شفاف له أربع طبقات	90/02/23
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و كل منها ينقلب إلى الملاصق، و إلى الغير بواسطة أو بوسائط.	90/02/22
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و كل منها ينقلب إلى الملاصق، و إلى الغير بواسطة أو بوسائط.	90/02/21
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة	90/02/20
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام‌/و استدلوا على ذلك بأن الأفلاك لو كانت حارة لكانت في غاية الحرارة و التالي باطل فالمقدم مثله	90/02/19
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام‌/و كون الثوابت في فلك واحد غير معلوم و كذلك انحصار الأفلاك فيما ذكروه غير معلوم	90/02/18
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام‌/ثم إن كل فلك من هذه الأفلاك السبعة ينفصل إلى أجسام كثيرة يقتضيه اختلاف حركات ذلك الكواكب	90/02/17
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/الفصل الثاني في الأجسام‌	90/02/16
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/قال: و ليست منقسمة.	90/02/15
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله دهم/المسألة العاشرة في امتناع الخلاء	90/02/14
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله نهم/قال: و اعلم أن البعد منه ملاق للمادة و هو الحال في الجسم و يمانع مساويه،	90/02/13
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله هشتم/قال: و كذا الشكل و الطبيعي منه الكرة.	90/02/12
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله هشتم/المسألة الثامنة في إثبات المكان لكل جسم‌	90/02/11
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله هفتم/المسألة السابعة في نفي الهيولى‌	90/02/10
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: و القسمة بأنواعها تحدث اثنينية يساوي طباع كل واحد منهما طباع المجموع	90/02/09
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: و يلزم عدم لحوق السريع البطي‌ء	90/02/08
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/و أما قوله و يفتقر في التعميم إلى التناسب فمعناه أنا إذا أردنا تعميم القضية	90/02/07
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و القائل بعدم تناهي الأجزاء يلزمه مع ما تقدم النقض بوجود المؤلف مما يتناهى و يفتقر في التعميم إلى التناسب	90/02/06
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و الآن لا تحقق له خارجا.	90/02/05
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و النقطة عرض قائم بالمنقسم باعتبار التناهي.	90/02/04
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ الثالث أن الدائرة موجودة بالحس فإن كانت حقيقية لزم إبطال الجزء	90/02/03
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ الثاني أن السرعة و البطء كيفيتان قائمتان بالحركة	90/02/02
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: أو من أربعة على التبادل.	90/02/01
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله ششم/المسألة السادسة في نفي الجزء الذي لا يتجزى‌	90/01/30
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله پنجم/المسألة الخامسة في استحالة انتقال الأعراض‌	90/01/29
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله چهارم/قال: و أما الانقسام فغير مستلزم في الطرفين.	90/01/28
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله چهارم/المسألة الرابعة في أن وحدة المحل لا تستلزم وحدة الحال‌	90/01/27
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله سوم/المسألة الثالثة في نفي التضاد عن الجواهر	90/01/26
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله دوم/قال: و اختلاف الأنواع بالأولوية.	90/01/25
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله دوم/المسألة الثانية في أن الجوهر و العرض ليسا جنسين لما تحتهما	90/01/24
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/قال: و الموضوع و المحل يتعاكسان وجودا و عدما في العموم و الخصوص و كذا الحال و العرض	90/01/23
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/قال: و هو إما مفارق في ذاته و فعله و هو العقل، أو في ذاته و هو النفس،	90/01/22
مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/[الفصل‌] الأول في الجواهر	90/01/21
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله هفدهم/قال: و من العلل المعدة ما يؤدي إلى مثل أو خلاف أو ضد.	90/01/20
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/قال: و العدم للحادث من المبادئ العرضية	90/01/19
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/قال: و كلية أو جزئية.	90/01/18
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/و منع بعض الناس من التركيب في العلل و إلا لزم نفيها	90/01/17
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله پانزدهم/قال: و أثبتوا للطبيعيات غايات و كذا للاتفاقيات.	90/01/16
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله پانزدهم/قال: و هي ثابتة لكل قاصد	90/01/15
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/مساله چهاردهم/المسألة الرابعة عشرة في العلة الصورية	90/01/14
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله سيزدهم/قال: و قد يحصل القرب و البعد باستعدادات يكتسبها باعتبار الحال فيه.	90/01/13
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/مساله سيزدهم/المسألة الثالثة عشرة في العلة المادية	90/01/12
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/قال: و الطبيعي يختلف باختلاف الفاعل لتساوي الصغير و الكبير في القبول،	90/01/11
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/و أورد بعض تلامذة أبي علي عليه أنه لا وجود للحركات دفعة فلا يجوز الحكم عليها بالزيادة	90/01/10
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/قال: لأن القسري يختلف باختلاف القابل و مع اتحاد المبدإ يتفاوت مقابله	90/01/09
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/و أما ما يتعلق به شي‌ء ذو مقدار أو عدد كالقوى التي يصدر عنها عمل متصل في زمان	90/01/08
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دوازدهم/المسألة الثانية عشرة في تناهي القوى الجسمانية	90/01/07
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ ادامه مساله دهم/اأقول: الفاعل منا لحركة ما من الحركات إنما يفعلها بواسطة القصد	90/01/06
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دهم/المسألة العاشرة في كيفية صدور الأفعال منا	90/01/05
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله نهم/المسألة التاسعة في أن العناصر ليست عللا ذاتية بعضها لبعض‌	90/01/04
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله هشتم/المسألة الثامنة في أن مصاحب العلة ليس بعلة و كذا مصاحب المعلول ليس معلولا	90/01/03
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله ششم/المسألة السادسة في أن القابل لا يكون فاعلا	90/01/02
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله پنجم/ المسألة الخامسة في متابعة المعلول للعلة في الوجود و العدم‌	90/01/01
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله چهارم/قال: و لأن التطبيق باعتبار النسبتين بحيث يتعدد كل واحد منها باعتبارهما يوجب تناهيهما	89/12/29
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله چهارم/المسألة الرابعة في إبطال التسلسل‌	89/12/28
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/قال: و النسبتان من ثواني المعقولات و بينهما مقابلة التضايف.	89/12/27
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/قال: ثم تعرض الكثرة باعتبار كثرة الإضافات.	89/12/26
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/ قال: و لا يجوز بقاء المعلول بعده و إن جاز في المعد	89/12/25
مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دوم/ اقسام علت	89/12/24
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و جعل الجنس و الفصل واحد.	89/12/23
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و قد يستلزم الموضوع أحد الضدين بعينه أو لا بعينه،	89/12/22
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و في الموجهات عاشر و هو الاختلاف فيها	89/12/21
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و يقال للأول تناقض و يتحقق في القضايا بشرائط ثمان	89/12/20
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و يندرج تحته الجنس باعتبار عارض	89/12/19
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إذا ثبت هذا فنقول المتقابلان إما أن يؤخذا باعتبار القول و العقد، أو بحسب الحقائق أنفسها،	89/12/18
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله يازدهم/المسألة الحادية عشرة في البحث عن التقابل‌	89/12/17
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و قد تعرض لها شركة فتتخصص بالمشهوري و كذا المقابل	89/12/16
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و كل واحد منها أمر اعتباري يحكم به العقل على الحقائق	89/12/15
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و الوحدة مبدأ العدد المتقوم بها لا غير.	89/12/14
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و بعض هذه أولى من بعض بالوحدة	89/12/13
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/و إن كان موضوعهما كثيرا أعني يكون موضوع الوحدة شخصا واحدا فإما أن يكون ذلك	89/12/12
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/المسألة العاشرة في أقسام الواحد	89/12/11
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله هفتم/المسألة السابعة في أن الوحدة غنية عن التعريف‌/قال: و هي و الكثرة عند العقل و الخيال تستويان	89/12/10
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: و هي تغاير الوجود لصدقه على الكثير من حيث هو كثير بخلاف الوحدة، و تساوقه	89/12/09
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: و الشخص قد لا تعتبر مشاركته و الكلي قد يكون إضافيا فيتميز	89/12/08
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: أما ما به التشخص فقد يكون نفس الماهية ‌	89/12/07
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/المسألة الخامسة في التشخص‌	89/12/06
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/إذا عرفت هذا فالجنس و الفصل إضافيان	89/12/05
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و قد يكون منهما عقلي و طبيعي و منطقي كجنسيهما.	89/12/04
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و لا تركيب عقلي إلا منهما.	89/12/03
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و كل فصل تام فهو واحد.	89/12/02
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/ قال: و ما لا جنس له فلا فصل له.	89/12/01
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: فتعرض لها الجنسية و الفصلية.	89/11/30
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/و المتباينة ما يتركب عن الشي‌ء و إحدى علله أو معلولاته أو غيرهما	89/11/29
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و هي قد تتميز في الخارج و قد تتميز في الذهن	89/11/28
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /في أحكام الجزء	89/11/27
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسالة الثالثة في انقسام الماهية الي البسيط و المرکب/إذا عرفت هذا فنقول هذا التقدم الذي هو من خواص الجزء يستلزم استغناء الجزء عن السبب الجديد،	89/11/26
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسألة الثالثة. في انقسام الماهية إلى البسيط و المركب‌/قال: و كما تتحقق الحاجة في المركب فكذا في البسيط.	89/11/25
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسألة الثالثة. في انقسام الماهية إلى البسيط و المركب‌/قال: و وصفاهما اعتباريان متنافيان و قد يتضايفان فيتعاكسان في العموم و الخصوص مع اعتبارهما بما مضى	89/11/24
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دوم/اقسام کلي/قال: و قد تؤخذ لا بشرط شي‌ء و هو كلي طبيعي موجود في الخارج و هو جزء من الأشخاص و صادق على المجموع الحاصل منه و مما يضاف إليه.	89/11/23
مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله اول/قال: و تكون الماهية مع كل عارض مقابلة لها مع ضده	89/11/22
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و هفتم/المسألة السابعة و الأربعون/ في أن القديم لا يجوز عليه العدم‌	89/11/21
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و ششم/المسألة السادسة و الأربعون في عدم وجوب المادة و المدة للحادث‌/و هذان الدليلان باطلان لأنه يلزم منهما التسلسل	89/11/20
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و پنجم/المسألة الخامسة و الأربعون/ في نفي قديم ثان‌	89/11/19
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وچهارم/المسألة الرابعة و الأربعون /قال: و المؤثر يفيد البقاء بعد الإحداث	89/11/18
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /قال: و عدم الممكن يستند إلى عدم علته على ما مر.	89/11/17
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /و تقرير الجواب: أن المؤثر يؤثر في الماهية و عند فرض الماهية يجب تحققها وجوبا لاحقا بسبب الفرض مترتبا على الفرض	89/11/16
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /قال: و تأثيره في الماهية و يلحقه وجوب لاحق.	89/11/15
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /و تقرير الجواب: أن المؤثرية أمر إضافي يثبت في العقل عند تعقل صدور الأثر	89/11/14
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون في أن الحكم بحاجة الممكن إلى المؤثر ضروري‌	89/11/13
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و دوم/قال: ثم الإمكان قد يكون آلة في التعقل و قد يكون معقولا باعتبار ذاته	89/11/12
مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و دوم/المسألة الثانية و الأربعون في البحث عن الإمكان‌	89/11/11
مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ قال: و يلزم التسلسل في الزمان.	89/11/10
مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ قال: و لم يبق فرق بينه و بين المبتدأ.	89/11/09
مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ في أن المعدوم لا يعاد	89/11/08
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/قال: و الحمل و الوضع من المعقولات الثانية يقالان بالتشكيك و ليست الموصوفية ثبوتية و إلا تسلسل.	89/11/07
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/ قال: و إثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها أولا.	89/11/06
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/ في كيفية حمل الوجود و العدم على الماهيات‌	89/11/05
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون /فقال- رحمه الله- المراد بنفس الأمر هو العقل الفعال فكل صورة أو حكم ثابت في الذهن مطابق للصور المنتقشة في العقل الفعال فهو صادق و إلا فهو كاذب	89/11/04
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون / قال: و إذا حكم الذهن على الأمور الخارجية بمثلها وجب التطابق في صحيحه و إلا فلا	89/11/03
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون /قال: و لهذا نقسم الموجود إلى ثابت في الذهن و غير ثابت فيه و نحكم بينهما بالتمايز	89/11/02
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون في تصور العدم‌	89/11/01
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال :قال: و جهاتهما. أقول: يعني به أن جهات الوجود و العدم من الوجوب و الإمكان و الامتناع الذاتية	89/10/30
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال :و الوجود من المحمولات العقلية لامتناع استغنائه عن المحل و حصوله فيه.	89/10/29
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: وتاثير الماهية من حيث هي في الوجود غير معقول.	89/10/28
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: و ليس طبيعة نوعية علي ما سلف فجاز اختلاف جزئياته في العروض و عدمه	89/10/27
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: والجود العلوم هو المقول بالتشکيک اما الخاص به فلا	89/10/26
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وپنجم/ قال: ويستحيل صدق الذاتي علي المرکب	89/10/25
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/قال: والقدم و الحدوث اعتباران عقليان ينقطعان بانقطاع الاعتبار	89/10/24
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/قال: وحيث وجد التفاوت امتنع جنسيته	89/10/23
مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/في ان التقدم مقول بالتشکيک	89/10/22
مقصد اول/فصل اول/مساله سي و دو/ في الامکان الاستتعدادي	89/10/21
مقصد اول/فصل اول/مساله سي و يک/ في وجوب الممکن المستفاد من الفاعل	89/10/20
مقصد اول/فصل اول/مساله بيست وهشتم/ ولامنافاة بين الامکان و الغيري	89/10/19
مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و هفتم/ ومعروض مابالغير منهما ممکن	89/10/18
مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و ششم/ والفرق بين نفي الامکان و الامکان المنفي لايستلزم ثبوته	89/10/17
مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و ششم/ ولو کان الانکان ثبوتيا لزم سبق وجود کل ممکن علي امکانه	89/10/16
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و ششم/ في ان الوجوب و الامکان و الامتناع ليست ثابتة في الاعيان/ولو کان الامتناع ثبوتيا لزم امکان الممتنع	89/10/15
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ ادامه في اقسام الضرورة و الامکان.	89/10/14
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ ادامه في اقسام الضرورة و الامکان.	89/10/13
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ في اقسام الضرورة و الامکان	89/10/12
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و چهارم/ في القسمة الي هذه الثلاث	89/10/11
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و دوم/في الوجوب و الامکان و الامتناع	89/10/10
مقصد اول/فصل اول/ مساله بيستم/ في ان عدم الاخص اعم من عدم الاعم	89/10/09
مقصد اول/فصل اول/ مساله نوزدهم/ادامه في تمايز الاعدام/ ثم العدم قد يعرض لنفسه فيصدق النوعيه	89/10/08
مقصد اول/فصل اول/ مساله نوزدهم/في تمايز الاعدام	89/10/07
مقصد اول/فصل اول/ ادامه مساله هفدهم/ في مقوليته علي ما تحته من الجزئيات	89/10/06
مقصد اول/فصل اول/ مساله شانزدهم/ادامه المسالة السادسة عشر في ان الوجود بسيط	89/10/05
مقصد اول/فصل اول/ مساله پانزدهم/في ان عدم الملکة يفتقر الي الموضوع	89/10/04
مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/ادامه فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/مساله چهاردهم/وجود مطلق و خاص	89/10/03
مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/الخامس	89/10/02
مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/الرابع	89/10/01
مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/في التفريع علي القول بثبوت المعدوم و الاحوال	89/09/30
مقصد اول/فصل اول/ مساله دوازدهم/ ادامه مبحث نفي حال	89/09/29
مقصد اول/فصل اول/ مساله دوازدهم/في نفي الحال	89/09/28
مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/ادامه نقد ادله نظريه حال	89/09/27
مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/نقد ادله نظريه حال	89/09/26
مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/ادامه نقد نظريه حال	89/09/25
مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/نقد نظريه حال	89/09/24
مقصد اول/فصل اول/ مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود	89/09/23
مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله نهم/ في انه لا مثل للوجود	89/09/22
مقصد اول/فصل اول/مساله هشتم/ان الوجود لاضد له//مساله نهم/ في انه لا مثل للوجود	89/09/21
مقصد اول/فصل اول/مساله هفتم/ان الوجود خير و العدم شر	89/09/20
مقصد اول/فصل اول/مساله ششم/عدم تزايد اشتداد وجود	89/09/19
مقصد اول/فصل اول/مساله چهارم/ تقسيم وجود به ذهني و خارجي/ادله منکران	89/09/18
مقصد اول/فصل اول/مساله چهارم/ تقسيم وجود به ذهني و خارجي	89/09/17
مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل هفتم	89/09/16
مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل چهارم، پنجم و ششم	89/09/15
مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل دوم وسوم	89/09/14
مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل اول	89/09/13
مقصد اول/فصل اول/ مساله دوم/ اشتراک وجود/ادله اشتراک	89/09/12
مقصد اول/فصل اول/ مساله دوم/ اشتراک وجود	89/09/11
مقصداول/فصل اول/وجود و عئم/تعريف وجود/تعريف اول فخر رازي	89/09/10
مقصداول/فصل اول/وجود و عئم/تعريف وجود/تعريف اول فخر رازي	89/09/09
مقدمه ماتن کتاب خواجه نصير الدين طوسي/مقصداول/فصل اول/مساله اول/وجود و عئم/تعريف وجود/تعريف فخر رازي	89/09/08
مقدمه شارح کتاب علامه حلي	89/09/07