|
97/02/25 |
 |
 |
|
97/02/24 |
 |
 |
|
97/02/23 |
 |
 |
|
97/02/22 |
 |
 |
|
97/02/19 |
 |
 |
|
97/02/18 |
 |
 |
|
97/02/17 |
 |
 |
|
97/02/16 |
 |
 |
|
97/02/15 |
 |
 |
|
97/02/11 |
 |
 |
|
97/02/10 |
 |
 |
|
97/02/09 |
 |
 |
|
97/02/08 |
 |
 |
|
97/02/04 |
 |
 |
|
97/02/03 |
 |
 |
|
97/02/02 |
 |
 |
|
97/02/01 |
 |
 |
|
97/01/29 |
 |
 |
|
97/01/28 |
 |
 |
|
97/01/27 |
 |
 |
|
97/01/26 |
 |
 |
|
97/01/22 |
 |
 |
|
97/01/21 |
 |
 |
|
97/01/20 |
 |
 |
|
97/01/19 |
 |
 |
|
97/01/18 |
 |
 |
|
97/01/15 |
 |
 |
|
97/01/14 |
 |
 |
| و كفصل محصل له و بالجملة جهة وحدة له و قد كانت النفوس متوسطة في قبول تلك الفائدة |
96/12/23 |
 |
 |
| و المراد بالعقل إما العقل الكلي الذي هو كصورة للعالم الطبيعي |
96/12/22 |
 |
 |
| كما قال الله تعالى شأنه العزيز الحميد في كتابه الكريم المجيد أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ |
96/12/20 |
 |
 |
| ليجمع فيكم بفرائد فوائده تناثر لئالي الوجود و يبلغكم المقام المحمود بعون الله الملك الودود. |
96/12/19 |
 |
 |
| ثم إنه لما برز و لم يخل عن إغلاق لازم لنظم المطالب و إن لم يخل ذو اللب هذا من المثالب |
96/12/16 |
 |
 |
| فالتجأت إلى الله تعالى و لذت بفنائه و تعلقت بذيل سخائه فأجدت قراح سعيي |
96/12/15 |
 |
 |
| و قد فرغوا عن الحق إلى الأباطيل و عكفوا على الزخارف و التماثيل |
96/12/14 |
 |
 |
| القديسون المبرئون عن كل نقص و شين و الصديقون المعرون عن كل زيغ |
96/12/13 |
 |
 |
| و هو بنفسه الكتاب الحكيم المحكم الذي فيه جوامع الكلم و لطائف الحكم |
96/12/12 |
 |
 |
| المستشرق بنور عقله الكلي عقول من تأخر و من تقدم المتعلم |
96/12/09 |
 |
 |
| و عند كشف سبحات جلاله لم يبق الإشارة و المشير فمنه المسير و إليه المصير |
96/12/08 |
 |
 |
| أنار بشروق وجهه كل شيء فنفذ نوره بحيث أفنى المستنير |
96/12/07 |
 |
 |
| بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله المتجلي بنور جماله على الملك و الملكوت المحتجب في عز جلاله |
96/12/06 |
 |
 |