خارج اصول سال 1397-1396
الأوامر: وجوب مقدمه/
استاد سید محمدعلی موسوی جزایری

موضوع متن درس(ویراستاری) شنیدن صوت دریافت صوت
اجتماع امر و نهي/ مقدمه دهم/ صحت نماز/ ايراد محقق نائيني به صورت علم و عمدايراد محقق نائيني به صورت عالم و عامد 97/02/22
اجتماع امر و نهي/ مقدمه دهمتنبيه 97/02/19
اجتماع امر و نهي/ مقايسه باب اجتماع و باب تعارض/ مختار محقق نائينيمقدمه 97/02/18
اجتماع امر و نهي/ مقايسه باب اجتماع و باب تعارض/ مبناي حضرت اماممقدمه 97/02/17
اجتماع امر و نهي/ مقايسه باب اجتماع و باب تعارض/مبناي آخوندمقدمه 97/02/16
اجتماع امر و نهي/ مقايسه باب اجتماع و باب تعارضمقدمه 97/02/15
اجتماع امر و نهي/ مقايسه باب اجتماع و باب تعارضتفاوت اجتماع امر و نهي و باب تعارض 97/02/11
اجتماع امر و نهي/ ابتناء النزاع علي اصاله الوجود و اصاله الماهيهابتناء النزاع علي اصاله الوجود و اصاله الماهيه 97/02/04
اجتماع امر و نهي/ تعلق احكام به طبايعمقدمه 97/02/03
اجتماع امر و نهي/ تعلق احكام به طبايعمقدمه سابعه في ابتناء النزاع علي تعلق الاحكام بالطبايع 97/02/02
اجتماع امر و نهي/ اعتبار قيد مندوحهاعتبار قيد مندوحه 97/02/01
اجتماع امر و نهي/نهي تخييريخلاصه جلسه گذشتهصاحب فصول مدعي بود كه محل بحث به وجوبِ تعيينيِ عينيِ نفسي اختصاص دارد. اما صاحب كفايه مخالفت كرده و گفت محل بحث اعم است. امثله مسئله را نيز ذكر كرديم و رسيديم به مثال آخوند براي اعم بودن بحث.مثال آخوند براي امر و نهي تخييري 97/01/28
اجتماع امر و نهي/مقدمه دوم، فرق مسئله اجتماع و مسئله النهي عن العباده 97/01/27
اجتماع امر و نهي/اصولي بودن مسئلهخلاصه جلسه گذشته 97/01/26
اجتماع امر و نهي/مقدمه دوم، فرق مسئله اجتماع و مسئله النهي عن العبادهخلاصه جلسه گذشته 97/01/21
اجتماع امر و نهي/مقدمه اول معناي واحداجتماع امر و نهي 97/01/20
نواهي/ مدلول صيغه نهي/ مبناي محقق عراقيمبناي محقق عراقي در دلالت نهي بر حرمت 97/01/19
نواهي/ مدلول صيغه نهيالمقام الخامس 97/01/18
نواهي/ اعتبار علو در نهيالمقام الرابع 96/12/28
نواهي/ دلالت نهي بر استمرارالمقام الثالث 96/12/27
نواهي/ تفاوت امر و نهيخلاصه اي از جلسه گذشته 96/12/26
نواهي/ تفاوت امر و نهيالمقام الثاني الفرق بين الامر و النهي 96/12/21
نواهي/ معناي نهيتوجيهي براي مبناي آخونددر جلسات گذشته بيان شد كه صاحب كفايه و محقق نائيني معناي نهي را «طلب الترك» دانسته اند. لكن ما معناي «المنع عن الفعل» را پذيرفتيم.توجيهي براي فرمايش صاحب كفايه شده؛ گفتند جعل تكليف –چه وجوبي و چه تحريمي- بداعيِ ايجاد الداعي در مكلف است. مولا مي‌خواهد براي مكلف ايجاد داعي كند تا اين داعي كم‌كم به اراده‌ي امتثال و ايجاد المتعلق تبديل شود. وقتي داعي براي مكلف حاصل شد، انجام متعلق تكليف را اراده مي كند. در فرض صحت اين حالت، درطرف امر، مولا در جهت فعل امر مي كند، تا در مكلف داعي به وجود آيد. در طرف نهي نيز خود بخود بايد داعي بر ترك در مكلف ايجاد شود. 96/12/20
الموسع و المضيق/ تبعيت قضا از اداالمقصد الثاني في النواهيمقام اول معناي ماده نهي و صيغه آن 96/12/19
الموسع و المضيق/ تبعيت قضا از اداالامر بعد الامر 96/12/15
الموسع و المضيق/ تبعيت قضا از اداهل القضاء تابع للأداء؟ 96/12/14
واجب كفايي/ تعريفوجه چهارم در پاسخ به اشكال تعريف مشهور 96/12/13
واجب كفايي/ تعريفالوجوب الكفاييتعريف مشهور از واجب كفايي 96/12/12
واجب تخييري/ تخيير ميان اقل و اكثرتخيير ميان اقل و اكثر 96/12/07
واجب تخييريواجب تخييريمروري بر نظريه صاحب كفايه 96/12/06
بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب/ بررسي ادله اجتهادي و استصحاببررسي جريان استصحاب براي بقاء جوازمقدمه 96/11/29
بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب/ بررسي ادله اجتهادي و استصحاببررسي جريان استصحاب براي بقاء جواز 96/11/28
بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب/ بررسي ادله اجتهادي و استصحاببررسي مسئله بقاء اباحه بعد از نسخ وجوب 96/11/23
امر مع انتفاء شرطه/ تفسير محقق نائينيهل يجوز الامر مع انتفاء شرطه؟ 96/11/21
تعلق اوامر به طبايع/ ثمرات بحثثمره بحث 96/11/17
تعلق اوامر به طبايع/ تحرير محل نزاع/ كلام محقق نائيني در اين رابطهمقدمه 96/11/16
تعلق اوامر به طبايع/ تحرير محل نزاعتعلّق اوامر به طبايعتحرير محل النزاع 96/11/14
تعلق اوامر به طبايعتعلّق اوامر به طبايع 96/11/10
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ برخي نظرات محقق نائينيمقدمه 96/11/09
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ برخي نظرات محقق نائينيعدم جريان ترتب در دوران ميان قدرت عقليه و شرعيّه 96/11/08
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ بررسي مبناي حضرت اماممروري بر مقدمه ششُم 96/11/07
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ مبناي حضرت امامبررسي مبناي حضرت اماممقدمه 96/11/03
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ مبناي حضرت امامتبيين اراده تشريعي خداوند 96/11/02
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ مبناي حضرت اماممقدمه 96/10/26
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ مبناي حضرت اماممقدمه 96/10/25
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ ترتّب/جمع بندياستدلال دوم محقق نائيني بالوجدان 96/10/24
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ ترتّبمقدمه 96/10/23
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ ترتّبمقدمه 96/10/19
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ ترتّب 96/10/18
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول/ ترتّب 96/10/16
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول بطلان نماز 96/10/12
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول بطلان نماز 96/10/11
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول بطلان نماز 96/10/05
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول بطلان نماز 96/10/04
مبحث ضد/ ثمرات/ ثمره اول بطلان نماز 96/10/02
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت/ ادله مثبِتين 96/09/28
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت/ ادله مثبِتين 96/09/26
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت/ ادله مثبِتين 96/09/25
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت/ ادله منكرين 96/09/21
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميتايراد سوم محقق خراساني به مسلك مقدميت 96/09/20
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت 96/09/19
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت 96/09/18
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت 96/09/11
مبحث ضد/ حكم ضد خاص/ مسلك مقدميت 96/09/06
مبحث ضد/ حكم ضد عام 96/09/05
مبحث ضد/ حكم ضد عام 96/09/04
واجب اصلي و تبعي 96/08/30
واجب اصلي و تبعي 96/08/29
واجب نفسي و غيري/ ثمرات وجوب مقدمه 96/08/09
واجب نفسي و غيري/ ثمرات وجوب مقدمه 96/07/30
واجب نفسي و غيري/ مقتضاي اصل عملي 96/07/29
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/ نظر مختار 96/07/24
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/تفصيل صاحب فصول 96/07/23
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/تفصيل صاحب فصول 96/07/22
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/تفصيل صاحب فصول 96/07/18
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/تفصيل صاحب فصول 96/07/17
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه/تفصيل صاحب فصول 96/07/16
واجب نفسي و غيري/ اقوال در وجوب مقدمه 96/07/15
logo