| قال السید الخوئی فی ردِّ کلامه/الاجمال والبیان وصفان اضافیان /المجمل والمبین |
92/03/11 |
- |
- |
| غرضه فی هذه النکتة الرابعة/وصفان اضافیان /المجمل والمُبَیَّن |
92/03/10 |
- |
- |
| توضیح مراده/النکتة الثالثة /المجمل والمبین |
92/03/09 |
- |
- |
| النفی من جهة تکوین الشیئ/اقسام النهی فی الموارد المُشتبه /المجمل والمبین |
92/03/06 |
- |
- |
| قرینة تناسب الحکم والموضوع/الالفاظ المُشتبه /المجمل والمبین |
92/03/05 |
- |
- |
| غیر الالفاظ الشرعیة/الالفاظ بالاجمال والظهور /المجمل والمبین |
92/03/04 |
- |
- |
| غیر الالفاظ الشرعیة/اسباب اجمال اللفظ والظهور /المجمل والمبین |
92/03/03 |
- |
- |
| کلام الاستاذ/کلام العلامة المظفر /المجمل والمبین |
92/03/02 |
- |
- |
| قال المحقق الخراسانی/المجمل والمبین /المطلق و المقيد |
92/02/31 |
- |
- |
| قال صاحب کفایة/اختلاف نتیجة مقدمات الحکمة /المطلق و المقيد |
92/02/30 |
- |
- |
| بیان عدم الفرق فی حمل المطلق علی المُقَیَّد/عدم الفرق بین الحکم التکلیفی والوضعی /المطلق و المقيد |
92/02/29 |
- |
- |
| ملاک التنافی والمقید/معنی التنافی /المطلق و المقيد |
92/02/28 |
- |
- |
| وجهه حکم العقل بالتخییر/المُتنافیان ان کانا مختلفین فی الاثبات والنفی /المطلق و المقيد |
92/02/25 |
- |
- |
| الوجه الصحیح لِحَلِّ الاشکال المظلق و المُقَیَّد/الفرق بین الواجبات والمُستحبَّات /المطلق و المقيد |
92/02/23 |
- |
- |
| قال المحقق الخوئی/جواب الاشکال عن عدم حمل المطلقات /المطلق و المقيد |
92/02/22 |
- |
- |
| اجاب المحقق الخراسانی عن هذا الاشکال/حکم بحمل المطلق علی المُقَیَّد /المطلق و المقيد |
92/02/21 |
- |
- |
| ثانی الوجهین لحمل المطلق فی المستحبات/قال صاحب الکفایة فی جواب الاشکال /المطلق و المقيد |
92/02/18 |
- |
- |
| استشکل صاحب الکفایة/قال المحقق الخراسانی /المطلق و المقيد |
92/02/17 |
- |
- |
| کلام المشهور/المتفقان الاثباتیان /المطلق و المقيد |
92/02/16 |
- |
- |
| مبنی المشهور/قال المحقق الخراسانی /المطلق و المقيد |
92/02/15 |
- |
- |
| قال المحقق الخراسانی/کلام الشیخ الاعظم /المطلق و المقيد |
92/02/10 |
- |
- |
| اعتراض المحقق القُمِّی علی المشهور/الفصل الثالث /المطلق و المقيد |
92/02/09 |
- |
- |
| الفصل الثالث/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/08 |
- |
- |
| تنبیهاتٌ/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/07 |
- |
- |
| فها هنا دعویان/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/04 |
- |
- |
| تنبیهات/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/03 |
- |
- |
| تنبیهات/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/02 |
- |
- |
| تنبیهاتٌ/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/02/01 |
- |
- |
| تنبیهاتٌ/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/31 |
- |
- |
| عدم الانصراف النقلی/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/28 |
- |
- |
| انواع الانصراف/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/27 |
- |
- |
| انواع الانصراف/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/20 |
- |
- |
| الانصراف/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/19 |
- |
- |
| البیان الاستعمالی والجِّدی/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/18 |
- |
- |
| المراد من مقام البیان/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
92/01/17 |
- |
- |
| المراد من مقام البیان/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/23 |
- |
- |
| بیان ذلک/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/22 |
- |
- |
| کون المتکلِّم فی مقام البیان/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/21 |
- |
- |
| المتکلِّم فی مقام البیان/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/20 |
- |
- |
| جواب علامة المظفرفی جوابه/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/16 |
- |
- |
| اشکال اثبات اشتراک الاحکام من اطلاق الدلیل/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/15 |
- |
- |
| منها:قابلیَّة لفظ الواجب للتقیید/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/14 |
- |
- |
| قابلیة لفظ الواجب للتقیید/مقدمات الحکمة /المطلق و المقيد |
91/12/13 |
- |
- |
| التقسیمات الاولیة/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/12 |
- |
- |
| قال صاحب کفایة/مقدمات الحكمة /المطلق و المقيد |
91/12/08 |
- |
- |
| القول الرابع:فی مقدمات الحکمة/اسم النکرة /المطلق و المقيد |
91/12/07 |
- |
- |
| مقدمات الحکمة/اسم النکرة /المطلق و المقيد |
91/12/06 |
- |
- |
| اقول/اسم النکرة /المطلق و المقيد |
91/12/05 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة/اسم النکرة /المطلق و المقيد |
91/12/02 |
- |
- |
| "ال"علی ثلاثة وجهٍ/الجمع المعرف بالام /المطلق و المقيد |
91/12/01 |
- |
- |
| انواع المطلق والمقید/الجمع المعرِّف باللام /المطلق و المقيد |
91/11/30 |
- |
- |
| النکرة فی الکلام المنفی/الجمع المعرَّف باللام /المطلق و المقيد |
91/11/29 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة(ره)/الجمع المُعَرَّف بالام /المطلق و المقيد |
91/11/28 |
- |
- |
| قال السید البروجردی/الفرد المعرف بالام /المطلق و المقيد |
91/11/23 |
- |
- |
| یقول صاحب الکفایة فی جواب المشهور/الفد المعرف بالام /المطلق و المقيد |
91/11/21 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة (ره)/الفرد المُعَرَّف باللام /المطلق و المقيد |
91/11/18 |
- |
- |
| ما یُطلق علیه المطلق/علم الجنس /المطلق والمقید |
91/11/17 |
- |
- |
| ما افاده السید الامام/علم الجنس /المطلق والمقید |
91/11/16 |
- |
- |
| قال السید المحق الخوئی/علم الجنس /المطلق والمقید |
91/11/15 |
- |
- |
| التحقیق فی المسالة/علم الجنس /الملق والمقید |
91/11/14 |
- |
- |
| قال السید الخوئی/اسماء الاجناس /المطلق و المقيد |
91/11/11 |
- |
- |
| ثمرة البحث/مواد المطلق /المطلق و المقيد |
91/11/09 |
- |
- |
| الموضوع له فی اسم الجنس/الفاظ المطلق /المطلق والمقید |
91/11/08 |
- |
- |
| الموضوعٌ له لاسم الجنس/الاطلاق والتقیید /المطلق و المقيد |
91/11/04 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة/اسم الجنس /المطلق والمقید |
91/11/03 |
- |
- |
| تعریف المطلق/قال السید الخمینی /ما یطلق علیه المطلق |
91/11/01 |
- |
- |
| اشکال صاحب الفصول وتعریفه للمطلق/قال صاحب کفایة /المطلق والمُقیَّد |
91/10/30 |
- |
- |
| اقول/قال صاحب الکفایة /المطلق والمُقیَّد |
91/10/26 |
- |
- |
| اقسام البداء/حقیقة البداء /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/11 |
- |
- |
| قال المروج فی منتهی الدرایة/البداء فی التکوینیَّات /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/10 |
- |
- |
| قال المحقق السید الخوئی/حقیقة النسخ /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/06 |
- |
- |
| قال الفخر/البداء فی التکوینیات /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/05 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة/حقیقة النسخ /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/04 |
- |
- |
| اقول/حقیقة النسخ /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/03 |
- |
- |
| قال صاحب کفایة/حکم مجهولی التاریخ /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/10/02 |
- |
- |
| کلام صاحب الکفایة(ره)/حکم مجهولی التاریخ /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/09/29 |
- |
- |
| النتیجة/الصورة الرابعة /دوران الامر بین النسخ والتخصیص |
91/09/28 |
- |
- |
| باب تعارض الادلِّة/الصُوَرِ الخمسة /دوران الامربین النسخ والتخصیص |
91/09/27 |
- |
- |
| دوران الامر بین النسخ والتخصیص فی مجهولی التاریخ/قال صاحب الکفایة /دوران الامربین النسخ والتخصیص |
91/09/26 |
- |
- |
| تخصیص الکتاب بخبر الواحد المُعتبر/الدلیل علی ذلک /تخصیص الکتاب بخبر الواحد |
91/09/25 |
- |
- |
| المُقتضی للجواز/کلام صاحب الکفایة /تخصیص الکتاب بخبر الواحد |
91/09/21 |
- |
- |
| النتیجة/ادلَّة المنانعین /تخصیص الکتاب بخبر الواحد |
91/09/18 |
- |
- |
| جعل الشیخ الاعظم/فاجاب صاحب الکفایة /تخصیص الکتاب بخبر الواحد |
91/09/15 |
- |
- |
| الجواب النقضی/قال صاحب الکفایة /تخصیص الکتاب بخبر الواحد |
91/09/14 |
- |
- |
| اقوال فیه/اختلاف الاصولیُّن /الاستثناء المتعقِّب للجمل المتعددة |
91/09/13 |
- |
- |
| اقول/مقام الظهور والاثبات /الاستثناء المتعقب للجمل المتعددة |
91/09/12 |
- |
- |
| قال المحقق الخراسانی/قال السید المحقق الخوئی /الانشاء المتعقِّب للجمل المتعدِّدَة |
91/09/11 |
- |
- |
| مختار صاحب الکفایة/الاقوال فی ظهور الاستثناء /الاستثناء المُتعقِّب لجمل متعدد |
91/08/17 |
- |
- |
| الکلام فی المقامین/اقول /الاستثناء المُتَعَقِّب لجمل متعدد |
91/08/16 |
- |
- |
| اقول/قال السید المحقق الخوئی /تخصیص العام بالمفهوم المُخالف |
91/08/15 |
- |
- |
| المثال الثانی/قال المحقق الخوئی /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/08/13 |
- |
- |
| دلیل الانفعال/الاستدلال بالصحیحة /تخصیص الاعم بالمفهوم المخالف |
91/08/10 |
- |
- |
| الاشکال بالصحة بلحاظ القلیل/قال السید الخوئی /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/08/09 |
- |
- |
| العام متصلاً بالخاص المفهومی/من الواضح /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/08/08 |
- |
- |
| المحقق البروجردی/المفهوم المخالف /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/08/06 |
- |
- |
| قلنا فی جوابه/قال صاحب الکفایة فی مفاد کلامه /تخصیص العام بضمیرٍ یرجع الی بعض افراده |
91/08/03 |
- |
- |
| استشکل السید المحقق البروجردی/اقول /قال صاحب الکفایة |
91/08/01 |
- |
- |
| کلام صاحب المعالم/المفهوم الموافق للمنطوق /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/07/30 |
- |
- |
| تخصیص العام بالدلیل الخاص المفهومی/کلام صاحب الکفایة /تخصیص العام بالمفهوم المخالف |
91/07/29 |
- |
- |
| الملاک فی المسالة/المُخَصّصُ المنصل لا قدح فی العموم /تخصیص العام بضمیرٍ یرجع الی بعض افراده |
91/07/26 |
- |
- |
| طریق اثبات رجوع الضمیر/النزاع فی الصورتین /تعقُّب العام بضمیر یرجع الی بعض افراده |
91/07/24 |
- |
- |
| قال صاحب الکفایة/تعقیب العام بضمیرٍ یرجع الی بعض افراده /الخظابات الشفاهیة |
91/07/23 |
- |
- |
| خلاصته/قال صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/22 |
- |
- |
| کلام المحقق الخراسانی/تعقیب العام بضمیر یرجع الی بعض افراده /الخطابات الشفاهیة |
91/07/19 |
- |
- |
| وقع الخلاف بین الاعلام/قال صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/18 |
- |
- |
| الثمرة الاولی/قال المحقق الخراسانی /الخطابات الشفاهیة |
91/07/17 |
- |
- |
| قسمٌ لا ینفک عن الموصوف/الاوصاف علی قسمین /الخطابات الشفاهیة |
91/07/16 |
- |
- |
| خلاصة الکلام/خلاصة الثمرة الثانیة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/15 |
- |
- |
| الاجماع دلیل لبی/قول العلامه بهبهانی /الخطابات الشفاهیة |
91/07/12 |
- |
- |
| الخطاب الی المعدومین/یقول صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/11 |
- |
- |
| تعرُّض المحقق الخراسانی/قال صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/10 |
- |
- |
| عموم الخطابات الشفاهیة للمعدومین/قال السید المحقق البروجردی /الخطابات الشفاهیة |
91/07/09 |
- |
- |
| الخطابات الصادرة عن المُصَنِّفین/رای السید المحقق البروجردی /الخطابات الشفاهیة |
91/07/08 |
- |
- |
| کلام المحقق النائینی/قال السید المحقق الخوئی /الخطابات الشفاهیة |
91/07/05 |
- |
- |
| الخطابات الشفاهیة/کلام الامام الخمینی(ره) /الخطابات الشفاهیة |
91/07/04 |
- |
- |
| استدراک صاحب الکفایة/قول صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/03 |
- |
- |
| استدراک صاحب الکفایة/کلام صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیة |
91/07/02 |
- |
- |
| قول الاستاد/کلام صاحب الکفایة /الخطابات الشفاهیه |
91/07/01 |
- |
- |
| قال السید الخوئی/مرتبتان للحکم عند المشهور /الخطابات الشفاهیة |
91/06/27 |
- |
- |
| مراتب الحکم/مقام ثبوت /الخطابات الشفاهیَّه |
91/06/26 |
- |
- |
