| الوجه الثانی الذی افاده قده فی المستمسک لاثبات القول الخامس |
99/04/03 |
 |
 |
| القول الخامس هو بلوغ الظل الی سبعی الشاخص |
99/04/02 |
|
|
| قول الجعفی وقت صلاة الجمعة بمقدار ساعة |
99/04/01 |
|
|
| القول الثالث وقتها کوقتها |
99/03/31 |
|
|
| القول الثانی فی تحدید منتهی وقت صلاة الجمعة |
99/03/27 |
|
|
| هناک دلیل سابع بصالح المشهور |
99/03/26 |
|
|
| ادلة المشهور لمنتهی وقت صلاة الجمعة |
99/03/25 |
|
|
| الاصل العملی هل یقتضی جواز تقدیم الخطبتین علی الزوال |
99/03/24 |
|
|
| مقتضی الجمع بین الصحیحة المجوّزة و بین مفاد ادلة المشهور علی المنع |
99/03/21 |
|
|
| تحقیق المطلب فی الاستدلال بالصحیحة علی جواز تقدیم الخطبتین علی الزوال |
99/03/20 |
|
|
| مناقشات العلامة قده فی الاستدلال بالصحیحة |
99/03/19 |
|
|
| الاستدلال بصحیحة عبد الله بن سنان علی جواز تقدیم الخطبتین |
99/03/18 |
|
|
| مناقشات صاحب الجواهر قده فی ادلة المشهور |
99/03/17 |
|
|
| دراسة الوجوه التی استدل بها لصالح المشهور |
99/03/13 |
|
|
| مناقشات فی وجوه استدلال المشهور |
99/03/12 |
|
|
| بیان الاقوال فی حکم تقدیم خطبتی صلاة الجمعة علی الزوال |
99/03/10 |
|
|
| الجهة الرابعة تعیین الوقت لصلاة الجمعة |
99/03/07 |
|
|
| هل تستحب المبادرة باتیانه اول الفجر او ان الافضل تأخیره الی وقت الإسفار |
99/02/03 |
|
|
| القول الثانی هو التفصیل بین وقت المختار و وقت المضطر |
99/02/02 |
|
|
| وقت صلاة الصبح |
99/02/01 |
|
|
| الروایات التی یستفاد منها افضلیة تأخیر العشاء الی ثلث اللیل |
99/01/31 |
|
|
| کیفیة العلاج بین الادلة |
99/01/30 |
|
|
| ادلة الاقوال فی منتهی وقت العشاء |
99/01/27 |
|
|
| علاج التنافی بین الطائفتین |
99/01/26 |
|
|
| منشأ الاختلاف بین القولین فی مبدأ وقت العشاء الآخرة |
99/01/25 |
|
|
| تعیین اول وقت العشاء |
99/01/24 |
|
|
| تطبیق قواعد التعارض بین ادلة الاقوال السبعة |
99/01/23 |
|
|
| مناقشات فی جمع صاحب الحدائق ره بین الطوائف الثلاثة المتضمنة لمنتهی وقت المغرب |
99/01/20 |
|
|
| القول السابع |
99/01/19 |
|
|
| ادلة القول الرابع و الخامس و بیان المناقشات فیها |
99/01/18 |
|
|
| مستندات القول الثالث |
99/01/17 |
|
|
| الروایات التی یستفاد منها التفصیل المذکور |
99/01/16 |
|
|
| منتهاه للمختار منتصف اللیل و للمضطر طلوع الفجر |
99/01/13 |
|
|
| وقت المغرب یمتد الی طلوع الفجر مطلقا |
99/01/12 |
|
|
| نقل المستند للقول الخامس |
99/01/11 |
|
|
| بیان مستندات سائر الاقوال فی منتهی وقت المغرب |
99/01/10 |
|
|
| استدلال المشهور بوجوه لتعیین منتهی الوقت للمغرب |
99/01/09 |
|
|
| بیان منتهی وقت المغرب |
99/01/06 |
|
|
| بیان وقت العشائین |
99/01/05 |
|
|
| بیان الملاک فی تحدید الوقت الاختصاصی |
98/12/28 |
|
|
| التنبیه الثالث بیان الملاک فی تحدید الوقت الاختصاصی |
98/12/27 |
|
|
| ثلاث تنبیهات لبحث الوقت الاختصاصی |
98/12/26 |
|
|
| نتیجة الاصل العملی تختلف فی الظهرین |
98/12/25 |
|
|
| مقتضی الاصل العملی فی الوقت الاختصاصی للظهرین |
98/12/24 |
|
|
| الاصل الجاری فی المقام هل هو الاستصحاب او البرائة او الاشتغال |
98/12/21 |
|
|
| هل یرجع الی العام الفوقانی بعد تساقط الخاصین ام یرجع الی الاصل العملی ؟ |
98/12/19 |
|
|
| الجمع العرفی بینهما او اعمال قواعد التعارض المستقر |
98/12/17 |
|
|
| الجمع العرفی بین الطائفتین |
98/12/14 |
|
|
| الروایة الثالثة التی استدل بها لصالح المشهور |
98/12/13 |
|
|
| الروایة الثانیة التی یستفاد منها ثبوت الوقت الاختصاصی |
98/12/12 |
|
|
| الوجه الثالث الذی استند الیه المشهور لاثبات الوقت الاختصاصی للظهرین |
98/12/11 |
|
|
| الاستدلال بالاخبار لاثبات الوقت الاختصاصی |
98/12/10 |
|
|
| ادلة ثبوت الوقت الاختصاصی |
98/11/28 |
|
|
| تعیین منتهی وقت الظهرین |
98/11/27 |
|
|
|
98/11/23 |
|
|
|
98/11/21 |
|
|
|
98/11/20 |
|
|
|
98/11/19 |
|
|
|
98/11/16 |
|
|
|
98/11/15 |
|
|
|
98/11/14 |
|
|
|
98/11/13 |
|
|
|
98/11/12 |
|
|
|
98/11/06 |
|
|
|
98/11/05 |
|
|
|
98/11/02 |
|
|
|
98/11/01 |
|
|
|
98/10/30 |
|
|
|
98/10/29 |
|
|
|
98/10/28 |
|
|
|
98/10/25 |
|
|
|
98/10/24 |
|
|
|
98/10/23 |
|
|
|
98/10/22 |
|
|
|
98/10/18 |
|
|
|
98/10/17 |
|
|
|
98/10/16 |
|
|
|
98/10/15 |
|
|
|
98/10/11 |
|
|
|
98/10/10 |
|
|
|
98/10/09 |
|
|
|
98/10/08 |
|
|
|
98/10/07 |
|
|
|
98/10/04 |
|
|
|
98/10/03 |
|
|
|
98/10/02 |
|
|
|
98/10/01 |
|
|
|
98/09/30 |
|
|
|
98/09/27 |
|
|
|
98/09/26 |
|
|
|
98/09/25 |
|
|
|
98/09/24 |
|
|
|
98/09/23 |
|
|
|
98/09/20 |
|
|
|
98/09/19 |
|
|
|
98/09/18 |
|
|
|
98/09/17 |
|
|
|
98/09/13 |
|
|
|
98/09/12 |
|
|
| بیان مقتضی الاصول العملیة فی هذا الفرع |
98/09/11 |
|
|
| حکم تعارض الادلة فی المقام |
98/09/10 |
|
|
| المناقشة فی القول الرابع |
98/09/09 |
|
|
| القول الرابع هو الوجوب التخییری فی عقدها و الوجوب التعیینی فیما اذا انعقدت |
98/09/06 |
|
|
| هل یمکن القول بتفویض هذا المنصب للفقیه |
98/09/05 |
|
|
| هل الفقیه منصوبٌ او مأذون فی إقامة صلاة الجمعة |
98/09/04 |
|
|
| الوجه السابع الذی استدل به علی اختصاص اقامة صلاة الجمعة بالامام المعصوم علیه السلام |
98/09/03 |
|
|
| الایراد فی الاستدلال بالوجه السادس |
98/09/02 |
|
|
| الوجه السادس الذی استدل به علی عدم مشروعیة إقامة صلاة الجمعة |
98/08/29 |
|
|
| مناقشات فی الاستدلال بالوجه الخامس |
98/08/28 |
|
|
| الوجه الخامس هو الاستناد الی کلام الامام السجاد علیه السلام |
98/08/27 |
|
|
| الوجوه التی استدلوا بها علی عدم مشروعیة صلاة الجمعة |
98/08/26 |
|
|
| القول الثانی هو الوجوب التخییری لصلاة الجمعة |
98/08/25 |
|
|
| الروایة الثالثة التی استدل بها علی نفی الوجوب التعیینی |
98/08/22 |
|
|
| القرائن المقابلة لظهور الروایات فی الوجوب التعیینی |
98/08/21 |
|
|
| هل هناک قرینة یُعتمد علیها فی رفع الید عن ظهور الروایات فی الوجوب التعیینی؟ |
98/08/20 |
|
|
| هل هناک قرائن تصلح للمنع عن ظهور الروایات فی الوجوب التعیینی؟ |
98/08/19 |
|
|
| دلالة موثقة عبد الملک بن أعین |
98/08/18 |
|
|
| الاستدلال بروایتی الحث لاثبات الوجوب التعیینی |
98/08/14 |
|
|
| الروایة السابعة الی العاشرة التی استدل بها علی الوجوب التعیینی |
98/08/13 |
|
|
| الروایة السادس التی استدل بها علی الوجوب التعیینی هی صحیحة منصور بن حازم |
98/08/12 |
|
|
| المناقشات فی الاستدلال بصحیحة زرارة |
98/08/11 |
|
|
| الاستدلال بصحیحة زرارة لاثبات الوجوب التعیینی |
98/07/22 |
|
|
| الوجه الثانی الذی استدل به علی الوجوب التعیینی |
98/07/21 |
|
|
| الاستدلال بالکتاب لاثبات الوجوب التعیینی مطلقا |
98/07/20 |
|
|
| الوجه الثانی لاثبات الوجوب التعیینی لصلاة الجمعة هو الاستناد الی الروایات |
98/07/19 |
- |
- |
| الایراد الخامس علی الاستدلال بالایة لاثبات الوجوب التعیینی بنحو الاطلاق |
98/07/17 |
|
|
| النداء فی الایة کنایة عن دخول الوقت لا عن الانعقاد لثلاثة وجوه |
98/07/16 |
|
|
| الایراد الثانی علی التقریب الثانی من الاستدلال بالایة |
98/07/15 |
|
|
| الاستدلال بالایة علی الوجوب التعیینی لصلاة الجمعة |
98/07/13 |
|
|
| ادلة الاقوال الخمسة فی وجوب صلاة الجمعة |
98/07/10 |
|
|
| القول الخامس وجوب اقامة صلاة الجمعة تعیینا عند وجود سلطان عادل |
98/07/09 |
|
|
| وجوب الصلوات الخمس الیومیة مذکور فی الکتاب |
98/07/08 |
|
|
| صحیحة بکر بن محمد هل تصلح للاستدلال بها لصالح المشهور |
98/07/07 |
|
|
| قضاء صلاة الوالدین علی الولد الاکبر |
98/07/06 |
|
|
| اعداد الفرائض و نوافلها |
98/07/02 |
|
|
|
98/07/01 |
|
|
|
98/06/31 |
|
|
|
98/06/30 |
|
|
|
98/06/27 |
|
|
| أهمیة الصلاة بالنسبة الی سائر التکالیف /الامر الثالث / |
98/06/26 |
|
|
|
98/06/25 |
|
|
| /أهمیة البحث الاستدلالی عن کتاب الصلاة/کتاب الصلاة |
98/06/24 |
|
|
