| / کلام نفسی /علم ازلی و قول به جبر |
1401/03/30 |
 |
 |
| اشکال در جواب صدر المتألهین از شبهه اهل جبر |
1401/03/29 |
|
|
| جهت پنجم : شبهات تفویض و جبر |
1401/03/28 |
|
|
| تقریر چهارم بر اساس نظریه وحدت وجود |
1401/03/25 |
|
|
| مناقشه در استناد به روایات برای اثبات ذاتی بودن سعادت و شقاوت |
1401/03/24 |
|
|
| توجیه ظاهر روایات سعادت و شقاوت ذاتی |
1401/03/23 |
|
|
| تقریر اول از سایر تقاریر در امر بین الامرین |
1401/03/22 |
|
|
| بررسی تقاریب دیگر در امر بین الامرین |
1401/03/18 |
|
|
| روایاتی در تفسیر امر بین الامرین |
1401/03/17 |
|
|
| تفسیر صحیح از امر بین الامرین |
1401/03/16 |
|
|
| تفسیر صحیح نظریه امر بین الامرین |
1401/03/11 |
|
|
| نظریه امر بین الامرین |
1401/03/10 |
|
|
| مسأله جبر و اختیار |
1401/03/09 |
|
|
| مسأله جبر و اختیار |
1401/03/08 |
|
|
| تغایر یا اتحاد طلب و اراده |
1401/03/07 |
|
|
| اتحاد یا تغایر طلب و اراده |
1401/03/03 |
|
|
| تغایر طلب و اراده |
1401/03/02 |
|
|
| طلب حقیقی و انشائی |
1401/03/01 |
- |
- |
| سایر ثمرات از مرحوم اقای حائری ره در مبانی الاحکام |
1401/02/31 |
|
|
| ثمره دوم تا پنجم |
1401/02/28 |
|
|
| جهت چهارم : ثمره کیفیت دلالت بر وجوب |
1401/02/26 |
|
|
| دلالت ماده امر بر طلب وجوبی |
1401/02/25 |
|
|
| اقوال و انظار در کیفیت دلالت ماده امر بر طلب وجوبی |
1401/02/24 |
|
|
| / کیفیت دلالت ماده بر وجوب /دلالت ماده امر بر مطلق طلب یا طلب وجوبی |
1401/02/21 |
|
|
| قول ششم |
1401/02/19 |
|
|
| قول ششم |
1401/02/18 |
|
|
| اقوال در فرق بین وجوب و استحباب |
1401/02/17 |
|
|
| وضع ماده لجامع الطلب اللزومی و الاستحبابی |
1401/01/13 |
|
|
| مؤید سوم : حدیث بریره |
1401/01/10 |
|
|
| اثبات وضع ماده امر للطلب الوجوبی |
1401/01/09 |
|
|
| جهت ثالثه: دلالت ماده امر بر وجوب |
1401/01/08 |
|
|
| اعتبار استعلاء به معنای صدور امر من المولی بما هو مولی در صدق امر |
1401/01/07 |
|
|
| قول صحیح از اقوال سته |
1401/01/06 |
|
|
| اعتبار علو و استعلاء |
1400/12/24 |
|
|
| جهت ثانیه: اعتبار علو و استعلاء |
1400/12/23 |
|
|
| معنای اصطلاحی ماده امر |
1400/12/22 |
|
|
| معنای اصطلاحی ماده امر |
1400/12/21 |
|
|
| ما یتعلق بمادة الامر |
1400/12/18 |
|
|
| فصل اول:مایتعلق بمادة الامر/أوامر/مقصد اول |
1400/12/17 |
|
|
| تنبیه هفتم : ثمره بحث مشتق |
1400/12/16 |
|
|
| تنبیه ششم : کفایت تلبس مجازی مبدأ به ذات در صدق حقیقی مشتق |
1400/12/14 |
|
|
| تنبیه پنجم : قیام مبدأ به ذات |
1400/12/11 |
|
|
| تنبیه چهارم: کفایت تغایر مفهومی در حمل |
1400/12/09 |
|
|
| / تنبیه سوم: ملاک صحت حمل /تنبیه دوم:تفاوت معنای مشتق و مبدأ |
1400/12/07 |
|
|
| بساطت و ترکیب مشتق |
1400/12/04 |
|
|
| تنبیه اول |
1400/12/03 |
|
|
| تنبیه اول |
1400/12/02 |
|
|
| /تنبیه اول:بساطت و ترکیب مشتق /تنبیهات بحث مشتق |
1400/12/01 |
|
|
| استدلال به آیه«لاینال عهدی» برای اثبات وضع مشتق للاعم |
1400/11/30 |
|
|
| اثبات وضع للاعم من المتلبس |
1400/11/20 |
|
|
| اثبات الوضع للاعم |
1400/11/19 |
|
|
| اثبات وضع لخصوص المتلبس |
1400/11/18 |
|
|
| اثبات وضع لخصوص المتلبس |
1400/11/17 |
|
|
| اثبات وضع للخصوص |
1400/11/11 |
|
|
| وضع مشتق در اعم از متلبس و منقضی |
1400/11/10 |
|
|
| مقصد اصلی : وضع مشتق برای خصوص متلبس فعلی یا اعم |
1400/11/09 |
|
|
| مقدمه ششم : مقتضای اصل |
1400/11/06 |
|
|
| مقدمه ششم : مقتضای اصل |
1400/11/05 |
|
|
| مقدمه 5 : مراد از حال |
1400/11/04 |
|
|
| مقدمه پنجم:مقصود از حال در نزاع مشتقاخذ زمان در معنای افعال |
1400/11/02 |
|
|
| / اختلاف معنایی هیئات مشتق /أخذ زمان در افعال |
1400/10/29 |
|
|
| دلالت وضعی فعل بر زمان/ / |
1400/10/28 |
|
|
| / مقدمه سوم:عدم جریان نزاع در افعال و مصادر مزید /جواب سوم و چهارم |
1400/10/27 |
|
|
| جواب دوم از اشکال خروج اسم زمان از محل نزاع در بحث مشتق |
1400/10/26 |
|
|
| مقدمه ثانیه : جریان نزاع در اسم زمان |
1400/10/25 |
|
|
| مقتضای جمع ادله در حرمت مرتضه و مرضعه در صور اربعه |
1400/10/22 |
|
|
| مشتق |
1400/10/21 |
|
|
| مشتق |
1400/10/20 |
|
|
| مشتق |
1400/10/19 |
|
|
| مشتق |
1400/10/18 |
|
|
| امرثالث : مشتق |
1400/10/13 |
|
|
| / ثمره بحث استعمال لفظ در اکثر /استعمال لفظ مشترک و احتمال اراده جمیع المعانی |
1400/10/12 |
|
|
| عند الشک در اراده جمیع المعانی یا احد المعانی |
1400/10/11 |
|
|
| بررسی جواب از مناقشه در استدلال به روایات بطون |
1400/10/08 |
|
|
| بررسی تفصیل صاحب معالم ره |
1400/10/07 |
|
|
| استعمال در أکثر از معنا حقیقی است یا مجازی |
1400/10/06 |
|
|
| استمال لفظ واحد در معنای حقیقی و مجازی |
1400/10/05 |
|
|
| قول صحیح جواز استعمال لفظ در اکثر از معنا |
1400/10/04 |
|
|
| اثبات امتناع استعمال لفظ در اکثر از معنا |
1400/09/24 |
|
|
| / امر دوازدهم: استعمال لفظ در اکثر از معنا /منشأ اشتراک لفظی در لغات |
1400/09/23 |
|
|
| بررسی وجوه اشتراک |
1400/09/22 |
|
|
| امر یازدهم: اشتراک |
1400/09/21 |
|
|
| ثمره دوم و سوم و چهارم |
1400/09/20 |
|
|
| ثمره نزاع صحیح و اعم در الفاظ معاملات |
1400/09/17 |
|
|
| ثمره نزاع صحیح و اعم در الفاظ معاملات |
1400/09/16 |
|
|
| موضع سوم : ثمره نزاع صحیح و اعم در معاملات |
1400/09/15 |
|
|
| موضع دوم: تعیین احد القولین |
1400/09/14 |
|
|
| جهت ششم : الفاظ معاملات |
1400/09/13 |
|
|
| بررسی وجه پنجم قول به اعم |
1400/09/10 |
|
|
| وجه چهارم و پنجم قول به اعم |
1400/09/09 |
- |
- |
| ادله قول به اعم |
1400/09/08 |
|
|
| ادله قول به صحیح |
1400/09/07 |
|
|
| / جهت هفتم: ادله قول به صحیح و قول به اعم /بررسی ترتب ثمرات |
1400/09/06 |
|
|
| ثمره دوم و سوم و چهارم |
1400/09/03 |
|
|
| ثمره دوم نزاع بین القولین |
1400/09/02 |
|
|
| ثمره اول و دوم |
1400/09/01 |
|
|
| ثمره نزاع |
1400/08/30 |
|
|
| وضع الفاظ عبادات برای خصوص ارکان |
1400/08/29 |
|
|
| تصویر الجامع علی القول بالاعم |
1400/08/26 |
|
|
| تصویر الجامع علی القول بالاعم |
1400/08/24 |
|
|
| عدم امکان تصویر جامع عرفی علی الصحیحی |
1400/08/23 |
|
|
| تصویر جامع نزد محقق اصفهانی ره |
1400/08/22 |
|
|
| مناقشات در تصویر جامع بر مبنای مرحوم آخوند ره |
1400/08/19 |
|
|
| تصویر جامع علی القولین |
1400/08/18 |
|
|
| جهت سوم:تصویرجامع بین افراد صحیح و بین اعم از افراد صحیح و اعم |
1400/08/17 |
|
|
| تأثیر اشتمال بر شرائط در تسمیه |
1400/08/16 |
|
|
| أنحاء ارتباط شیء با مأموربه |
1400/08/15 |
|
|
| ناحیه سوم : لزوم اشتمال بر شرائط |
1400/08/12 |
|
|
| جهت ثانیه معنای صحت و فساد و تبیین حدود آن |
1400/08/11 |
|
|
| تصویر نزاع صحیح و اعم بنابر انکار حقیقت شرعیه |
1400/08/10 |
|
|
| امر عاشر : صحیح و اعم |
1400/08/09 |
|
|
| حقیقت شرعیه و اصل عدم نقل |
1400/08/08 |
|
|
| / ثمره بحث /توقف حقیقت شرعیه بر مستحدث بودن معانی الفاظ |
1400/08/05 |
|
|
| ثبوت حقیقت شرعیه در فرض مستحدث بودن معانی شرعیه |
1400/08/04 |
|
|
| اثبات حقیقت شرعیه در فرض مستحدث بودن معانی شرعیه |
1400/08/03 |
|
|
| حقیقت شرعیه |
1400/08/01 |
|
|
| حقیقت شرعیه |
1400/07/29 |
|
|
| / امر تاسع: حقیقت شرعیه /دوران امر بین حقیقت و مجاز |
1400/07/27 |
|
|
| / امر ثامن : تعارض احوال /ثمره بحث از علامات حقیقت و مجاز |
1400/07/26 |
|
|
| علامت سوم : اطراد و بیان چهار تقریب |
1400/07/24 |
|
|
| / حمل شایع و حمل اولی /مختار در علامت دوم |
1400/07/21 |
|
|
| بررسی نظر اول و دوم در علامیت صحت حمل و صحت سلب |
1400/07/20 |
|
|
| / علامت دوم:صحت حمل و صحت سلب /بررسی تبادر |
1400/07/19 |
|
|
| امر سابع: علائم حقیقت و مجاز |
1400/07/18 |
|
|
| وضع مرکبات |
1400/06/31 |
|
|
| / امر سادس وضع مرکبات /دلالت الفاظ بر تفهیم معانی |
1400/06/30 |
|
|
| بررسی اختصاص علقه وضعیه به موارد اراده تفهیم معنا |
1400/06/29 |
|
|
| أخذ اراده در معانی الفاظ |
1400/06/28 |
|
|
| امر خامس |
1400/06/27 |
|
|
| امر خامس : وضع الفاظ برای معانی بما هی هی یا وضع آن برای معانی بما هی مرادة للافظ |
1400/06/24 |
|
|
| / ثمره بحث /بررسی قسم سوم : اطلاق لفظ و اراده مثل |
1400/06/22 |
|
|
| بررسی قسم دوم : اطلاق لفظ و اراده نوع |
1400/06/21 |
|
|
| اطلاق لفظ و اراده شخص و ارده نوع |
1400/06/20 |
|
|
| / فارق بین استعمال و ایجاد المعنی /اطلاق لفظ و ارداه شخص |
1400/06/17 |
|
|
| / اطلاق لفظ و اراده نوع و طبیعی لفظ /امر رابع از امور سیزده کانه |
1400/06/16 |
|
|
