خارج اصول سال 1401-1400
الأمارات- أحكام القطع/
آیت الله جعفر سبحانی
| موضوع | متن درس(ویراستاری) | شنیدن صوت | دریافت صوت |
|---|---|---|---|
1401/03/11 |
 |
 |
|
1401/03/10 |
|
|
|
1401/03/09 |
|
|
|
1401/03/08 |
|
|
|
1401/03/07 |
|
|
|
1401/03/04 |
|
|
|
1401/03/03 |
|
|
|
1401/03/02 |
|
|
|
1401/03/01 |
|
|
|
1401/02/31 |
|
|
|
1401/02/28 |
|
|
|
1401/02/27 |
|
|
|
1401/02/26 |
|
|
|
1401/02/25 |
|
|
|
1401/02/24 |
|
|
|
1401/02/17 |
|
|
|
1400/12/25 |
|
|
|
1400/12/24 |
|
|
|
1400/12/23 |
|
|
|
1400/12/22 |
|
|
|
1400/12/21 |
|
|
|
1400/12/18 |
|
|
|
1400/12/16 |
|
|
|
1400/12/15 |
|
|
|
1400/12/14 |
|
|
|
1400/12/11 |
|
|
|
1400/12/09 |
|
|
|
1400/12/07 |
|
|
|
1400/12/04 |
|
|
|
1400/12/03 |
|
|
|
1400/12/02 |
|
|
|
1400/12/01 |
|
|
|
1400/11/30 |
|
|
|
1400/11/24 |
|
|
|
1400/11/23 |
|
|
|
1400/11/20 |
|
|
|
1400/11/19 |
|
|
|
1400/11/18 |
|
|
|
1400/11/17 |
|
|
|
1400/11/12 |
|
|
|
1400/11/11 |
|
|
|
1400/11/10 |
|
|
|
1400/11/09 |
|
|
|
1400/11/06 |
|
|
|
1400/11/05 |
|
|
|
1400/11/04 |
|
|
|
1400/11/03 |
|
|
|
1400/11/02 |
|
|
|
1400/10/29 |
|
|
|
| التنبيه الخامس: التسامح في أدلّة السنن | 1400/10/28 |
|
|
| تنبيه سوّم شك در شبهات موضوعيه/أصالة البراءة /الأصول العملية | 1400/10/27 | |
|
| تنبيه اوّل(حكومت اصل موضوعي بر اصالة الطهارة و الحلية)/أصالة البراءة /الأصول العملية | 1400/10/26 | |
|
| تنبيه اوّل(حكومت اصل موضوعي بر اصالة الطهارة و الحليّة)/أصالة البراءة /الأصول العملية | 1400/10/25 | |
|
| تنبيه اوّل(حكومت اصل موضوعي بر اصالة الطهارة و الحلّيّة)/أصالة البراءة /الأصول العملية | 1400/10/22 | |
|
| ادلّة الاخباري علي وجوب الاحتياط في الشبهات التحريمية/أصالة البراءة /الأصول العملية | 1400/10/21 | |
|
| الاستدلال بالدليل العقلي | 1400/10/20 |
|
|
| ما هو ظاهر في الاستحباب | 1400/10/19 |
|
|
| الطائفة الثانية: وجوب الردّ إلى الله ورسوله فيما لا يعلم | 1400/10/18 |
|
|
| حاصل كلامه: أنّ القاعدة الأُولى واردة على القاعدة الثانية | 1400/10/13 |
|
|
| الاستدلال بالإجماع - الاستدلال بحكم العقل | 1400/10/12 |
|
|
| الحديث الخامس: حديث الحل الثاني | 1400/10/11 |
|
|
| حديث السعة - الأُولى: «الناس في سعة ما لا يعلمون» | 1400/10/08 |
|
|
| الحديث الثاني: حديث الحجب - الحديث الثالث | 1400/10/07 |
|
|
| الأمر التاسع: في الإكراه والاضطرار | 1400/10/06 |
|
|
| الأمر السادس: عدم اختصاصه بالأُمور الوجودية | 1400/10/05 |
|
|
| الأمر الثالث: عموم الرفع للحكم والموضوع | 1400/10/04 |
|
|
| سند الروايات (حديث الرفع) - في دلالة الحديث | 1400/10/01 |
|
|
1400/09/30 |
|
|
|
| الآية الثانية: التكليف فرع الإيتاء | 1400/09/24 |
|
|
| الاستدلالّ على البراءة بالكتاب العزيز | 1400/09/23 |
|
|
| الرابع: بيان مجاري الأُصول | 1400/09/22 |
|
|
| المقام الثاني: استكشاف الحكم من التعرّف على مقاصد الشريعة | 1400/09/21 |
|
|
| المقاصد الشرعية العامّة | 1400/09/20 |
|
|
| الحجج الشرعيّة: العرف | 1400/09/17 |
|
|
| 5. الاستدلال على حجّية خبر الواحد بدليل عقلي - | 1400/09/16 |
|
|
| 3. الاستدلال على حجّية الخبر الواحد بالإجماع | 1400/09/15 |
|
|
| 1تفسير الآية: - 2. في كيفية الاستدلال - 3. ما ورد على الاستدلال من الإشكال | 1400/09/14 |
|
|
| الآية الرابعة: آية السؤال | 1400/09/13 |
|
|
| الآية الثانية: آية النفر - الأمر الأوّل: الكلام في تفسير الآية | 1400/09/10 |
|
|
| الآية الثانية: آية النفر - الأمر الأوّل: الكلام في تفسير الآية - | 1400/09/09 |
|
|
| لإشكال الرابع : 1. اتّحاد الحكم مع جزء الموضوع | 1400/09/08 |
|
|
| الإشكال الثاني: خروج المورد عن المفهوم | 1400/09/07 |
|
|
| أدلّة القائلين بالحجّية - 1. الكتاب العزيز | 1400/09/06 |
|
|
| الدليل الثالث : الإجماع - أدلّة القائلين بالحجّية | 1400/09/03 |
|
|
| الثاني: الاستدلال بالسنّة - الأوّل: الخبر المباين | 1400/09/02 |
|
|
| . ما أجبنا به عن الإشكال ( الخبر الواحد ) | 1400/09/01 |
|
|
| 4. حجّية الشهرة الفتوائية المجرّدة عن الدليل | 1400/08/30 |
|
|
| الثالث: دلالة المقبولة (الشهرة الفتوائية) | 1400/08/29 |
|
|
| الثاني: ما هو المراد من تواتر القراءات؟ | 1400/08/26 |
|
|
| الثالث: نزول القرآن بالقراءات السبع | 1400/08/25 |
|
|
| الأوّل: تقييم الإجماعات في كتب القدماء | 1400/08/24 |
|
|
| المقام الثاني: في حجّية الإجماع المنقول | 1400/08/23 |
|
|
| لوجه الثاني: الإجماع الحدسي أو الملازمة العادية | 1400/08/22 |
|
|
| دليل قاعدة اللطف على وجه الإطلاق | 1400/08/19 |
|
|
| حديث: لا تجتمع أُمّتي على ضلالة | 1400/08/18 |
|
|
| ملاك حجّية الإجماع المحصَّل عند السنّة | 1400/08/17 |
|
|
| ما هو الدليل على حجّية قول اللغوي | 1400/08/16 |
|
|
| في الحجج الشرعية : قول اللغوي | 1400/08/15 |
|
|
| أدلّة الأخباريين لعدم الحجّية | 1400/08/12 |
|
|
| الثالث: عرض الشروط على الكتاب | 1400/08/11 |
|
|
| دلالة الظواهر على المراد الاستعمالي قطعية | 1400/08/10 |
|
|
| الماء الراكد/أحكام المياه /كتاب الطهارة | 1400/08/09 | |
|
| الماء الراكد/أحكام المياه /كتاب الطهارة | 1400/08/08 | |
|
| الماء الراكد/أحكام المياه /كتاب الطهارة | 1400/08/05 | |
|
| المقصد السابع : في الحجج الشرعية - الأمر الأوّل | 1400/08/04 |
|
|
| المقصد السابع : في الحجج الشرعية - الأمر الأوّل | 1400/08/03 |
|
|
| /ادلّه اخباريين/حجّيّة العقل | 1400/08/01 | |
|
| حجّيّة العقل | 1400/07/28 | |
|
| مقدّمه ششم تا دهم/مقدّمات عشرة /حجّيّة العقل | 1400/07/27 | |
|
| مقدّمه پنجم/حجّيّة العقل /قطع | 1400/07/26 | |
|
| /تتمه علم اجمالي و شروع حجّيت عقل /قطع | 1400/07/24 | |
|
| تنجيزا و امتثالا/علم اجماليّ /قطع | 1400/07/21 | |
|
| /قطع قطّاع و ظنّ ظنّان /قطع | 1400/07/20 | |
|
| محلّ نزاع/وجوب موافقت التزامي /قطع | 1400/07/19 | |
|
| وجوب موافقت التزاميّه/تقسيم قطع به موضوعي و طريقيّ /قطع | 1400/07/18 | |
|
| /اقسام قطع و ظنّ موضوعيّ/قطع | 1400/07/17 | |
|
| قيام الامارة مقام القطع الموضوعيّ/تقسيم القطع الي الموضوعي و الطريقيّ /قطع | 1400/06/31 | |
|
| مطلب سوّم تا پنجم/تقسيم قطع به موضوعي و طريقيّ /قطع | 1400/06/30 | |
|
| مطلب سوم تا پنجم/جهت سوّم تقسيم قطع به موضوعي و طريقي /قطع | 1400/06/29 | |
|
| حرمة الفعل المتجرّي به/تجرّي /قطع | 1400/06/28 | |
|
| ادلّه قائلين به حرمت نفس تجرّي/تجرّي/قطع | 1400/06/27 | |
|
| تجرّي/احكام قطع /قطع و حجّيت عقل | 1400/06/24 | |
|
| حكم سوم تا پنجم/احكام القطع /قطع | 1400/06/22 | |
|
| حكم دوّم و سوّم/احكام قطع /قطع | 1400/06/21 | |
|
| مقدّمه دوّم/ مقدّمات/قطع و حجّيت عقل | 1400/06/20 | |
|
| حالات مكلف/ احكام و اقسام قطع/قطع | 1400/06/17 | |
|
| 1400/06/16 | |
|
