خارج اصول سال 1405-1404
الأُصول العملية : أصالة البراءة/
آیت الله جعفر سبحانی

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
الاستدلال على اعتبار الابتلاء بحديث علي بن جعفرالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 505	1404/08/12
الاستدلال على اعتبار الابتلاء بحديث علي بن جعفر المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 505	1404/08/11
الدعوى الأُولى: أنّه لو اضطر إلى واحد معيّن يجوز له ارتكاب ما في الإناء الآخر - الدعوى الثانية: أنّه لو طرأ الاضطرار إلى واحد لا بعينه - 3. مختار الشيخ الأنصاري - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 500	1404/08/10
	1404/08/07
1. الترخيص بالاستصحاب - 2. الترخيص بالبراءة -الأُولى: رواية مسعدة - الثانية: رواية عبد الله بن سنان -المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 489	1404/08/06
2. استظهر من صحيحة هشام، أنّ الثواب في صحيحة هشام رتّب على نفس العملالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 468	1404/08/05
في تقديم محتمل الأهميّة - المقام الثاني: دوران الأمر في الشكّ في المكلّف به - الأصل الثالث: أصالة الاحتياط - حكم الشبهة التحريمية الموضوعية المحصورة - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 484	1404/08/04
المقام الأوّل: دوران الأمر في الشكّ في التكليف - هل التخيير بدوي أو استمراري؟ - في تقديم محتمل الأهميّة - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 474	1404/08/03
إسِتِضْهار ثواب بر «نَفْس عَمَل» در «صحیحه ی هِشام بن سالم»، «أصل دوم: أصالةُ التَخْییر»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/30
نظریّه ی عُلماء در مورد بلوغ یا همان عبارت «مَن بَلَغ» در بحث تسامح در أدلّه ی سُنَن/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/29
«التَّنْبیهُ الرّابع: في رُجْحان الإحْتیاط و تَحْدیده» و «التَّنْبیهُ الخامس: التّسامُح في أدلّة السُّنَن»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/28
«التَنْبیهُ الثّاني: الإحْتیاط في دَوَران أمْر العِبادي بین کَونِه واجباً أو مُسْتَحَبّاً أو مکروهاً» و «التَنْبیهُ الثّالث: الشک في الشُّبَهات الموضوعیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/27
«التَّنْبیه الأوّل: مقام الثّاني: في صُوَر الشُّبْهَةِ الموضوعيّةِ الأربعة» و «التَنْبیه الثّاني: أصْلُ الإحْتیاط في العِبادات لَم یُحْرَزْ أمْرُها»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/26
تَنْبیهات برائت: صورت سوم و چهارم: حُکْم حِلّیَّت و طَهارت گوشت حیوان حَلال گوشت ذِبح شده با «غیر حَدید» و حیوان «جَلّال» (نجاست خوار)/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/23
تَنْبیهات بحث برائت: فرق بین «قَضیه ی مُتِیَقّنة» و «قَضیّه ی مَشْکوکة» در ما نحن فیه «صورةُ الثّانیّة: بیان آخر للحُکْم بالحُرْمَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/22
تَنْبیهات بحث برائت: «المقام الأوّل: «في صُوَر الشُّبْهَةِ الحُکْمیّةِ الأرْبَعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/21
«إسْتِقْلال العَقْل بالحَظْر بالأفْعال غیر الضّروریّة» و «في إرْتکاب الشُّبْهَة إحْتمالُ المُضِرّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/20
«إنْحِلال یا عَدَم إنْحِلال عِلْم تفصیلي حادِث»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/19
«الطّائفةُ الخامسة: التَّثْلیث الوارد في المَقْبولَة»، «الإسْتِدلال بالدّلیل العَقْلي»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/16
«الطّائفةُ الرّابعة: الأخْبارُ الآمِرَة بالإحْتیاط في الشُّبْهَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/15
«الإجْتناب عن الشُّبَهة مِن التَّقْوی الواجبة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/14
«إسْتدلال الأخْباري بالکتاب و الرّوایات عَلَی وجوب الإحْتیاط في الشُّبَهات التَّحْریمیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/13
إشکال بر استدلال عقلی برائت عقلي و تقریر مَسْلَک «حَقُّ الطّاعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/12
السّابع: «حدیث الجهالة»، «الإسْتدلال بالإجماع و العَقْل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/09
الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الثّاني» و السّادس: «حدیثُ إطْلاق الأشْیاء»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/08
الحدیث الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/07
حدیث الثّالثة و الرّابعة: «حدیثُ السِّعَة» و «حدیثُ الحِلّ الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/06
«حُکُم الإضْطِرار في حدیث الرَفْع»، «حدیثُ الحَجْب و حدیثُ السِّعَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/05
«حکم الإکْراه و الإضْطِرار في حدیث الرَّفْع»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/02
أمر هشتم حُکْم «مالایعلمون» و «نسیان» در حدیث رَفْع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/01
الأمر الخامس: المرفوع آثار المعنون لا آثار العنوان - الأمر السادس: عدم اختصاصه بالأُمور الوجودية المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 372	1404/06/31	-	-
عموم الرفع للحكم والموضوع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/30
أثرُ المَرْفوع في مضمون حديث الرَّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/29
ادلّه ی روایی اصل برائت: الحديث الأوّل: حديث الرّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/26
ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی سوم و چهارم برائت: الإضلال فرع البيان، الهلاك والحياة بعد إقامة البيّنة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/25
ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی دوم برائت: التكليف فرعٌ الإيتاء/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/24
أدلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی نخست برائت/أصالة البراءَة /الأصول العمليّة	1404/06/23
الاستدلالّ على البراءة بالكتاب العزیز/أصالة البراءة /الأصول العملية	1404/06/22
لرابع: بيان مجاري الأُصول/أصالة البراءة /الأصول العملية	1404/06/18
تعریف و انواع اصول عملیّة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/17