|
45/11/04 |
 |
 |
|
45/11/02 |
|
|
|
45/10/29 |
|
|
|
45/10/28 |
|
|
|
45/10/27 |
|
|
|
45/10/26 |
|
|
|
45/10/22 |
|
|
| الدرس مائة واثنان وستون: المقام الثاني الإطلاق المقامي |
45/10/21 |
|
|
| الدرس مائة وواحد وستون: الاعتراض الثاني على التمسك بالإطلاق اللفظي في المسلك الرابع |
45/10/20 |
|
|
| الدرس مائة وستون: الصيغة الثانية للإشكال وهي نفس الصيغة التي طرحها المحقق النائيني ـ ره ـ |
45/10/19 |
|
|
| الدرس مائة وتسعة وخمسون: ثلاثة اعتراضات على التمسك بالإطلاق اللفظي لنفي التعبدي |
45/10/18 |
|
|
| الدرس مائة وثمانية وخمسون: الأصل في الواجبات هو الواجب التوصلي لا التعبدي |
45/10/15 |
|
|
| الدرس مائة وسبعة وخمسون: الوجه الثالث في الفرق بين الواجب التعبدي والتوصلي |
45/10/14 |
|
|
| الدرس مائة وستة وخمسون: الوجه الثاني في الفرق بين الواجب التعبدي والتوصلي |
45/10/13 |
|
|
| الدرس مائة وخمسة وخمسون: أخذ قصد القربة في متعلق الأمر |
45/10/12 |
|
|
| الدرس مائة وأربعة وخمسون: الوجه الثاني الذي برهن به الشهيد الصدر على الاستحالة |
45/08/24 |
|
|
| الدرس مائة وثلاثة وخمسون: أدلة الشهيد الصدر على استحالة أخذ قصد امتثال الأمر قيداً في متعلق الأمر |
45/08/23 |
|
|
| الدرس مائة وواثنان وخمسون: جواب السيد الخوئي على البيان الرابع للاستحالة للمحقق النائيني ـ ره ـ |
45/08/11 |
|
|
| الدرس مائة وواحد وخمسون: البيان الرابع للاستحالة ما أفاده المحقق النائيني ـ ره ـ |
45/08/08 |
|
|
| الدرس مائة وخمسون: إشكالان على جواب المشهور على البيان الثالث للاستحالة |
45/08/02 |
|
|
| الدرس مائة وتسعة وأربعون: البيان الثاني للاستحالة هو لزوم الدور |
45/07/24 |
|
|
| الدرس مائة وثمانية وأربعون: المسألة الرابعة التعبدي ما يعتبر فيه قصد القربى بخلاف التوصلي |
45/07/23 |
|
|
| الدرس مائة وسبعة وأربعون: المقام الثاني تأسيس الأصل العملي للمسألة الثالثة |
45/07/22 |
|
|
| الدرس مائة وستة وأربعون: المسألة الثالثة هل يسقط الواجب بالحصة المحرمة؟ |
45/07/19 |
|
|
| الدرس مائة وخمسة وأربعون: الجواب الثالث للشهيد الصدر ـ ره ـ على إشكال المحقق العراقي |
45/07/18 |
|
|
| الدرس مائة وأربعة وأربعون: التقريب الثاني للسقوط عدم إمكان التمسك بإطلاق الهيئة |
45/07/17 |
|
|
| الدرس مائة وثلاثة وأربعون: الإشكال على إطلاق المادة |
45/07/16 |
|
|
| الدرس مائة واثنان وأربعون: جواب السيد الخوئي ورد الشهيد الصدر عليه انتصاراً للنائيني |
45/07/12 |
|
|
| الدرس مائة وواحد وأربعون: ما يسقط بفعل نفس المكلف إذا صدر منه الاختيار |
45/07/09 |
|
|
| الصحيح في المسألة الأولى |
45/07/08 |
|
|
| التحقيق في المقام |
45/07/04 |
|
|
| تحقيق الكلام في المقام الأول |
45/06/27 |
|
|
| إذا شك في كون الواجب توصلياً أو تعبدياً بالمعنى الأول |
45/06/26 |
|
|
| تنبيهان في الجملة الخبرية |
45/06/25 |
|
|
| دلالة الجملة الخبرية على الوجوب أو الجامع |
45/06/24 |
|
|
| استعمال الجملة الخبرية ابتداءً في معنى جديد |
45/06/23 |
|
|
| الوجه الثالث أن يتحفظ على المدلول التصوري للجملة الخبرية |
45/06/19 |
|
|
| دلالة الجملة الخبرية على الطلب والوجوب |
45/06/18 |
|
|
| الجهة الثانية دلالة صيغة الأمر على الوجوب |
45/06/17 |
|
|
| دلالة صيغة الأمر على الطلب |
45/06/16 |
|
|
| التخلص من الإشكال |
45/06/13 |
|
|
| هل يمكن أن تنشأ الإرادة من مصلحة في نفس الإرادة؟ |
45/06/12 |
|
|
| تتميمٌ وتفريع |
45/06/11 |
|
|
| توضيح الشهيد الصدر للمطلب الإجمالي |
45/06/10 |
|
|
| تعليقات الشهيد الصدر على المطلب التفصيلي للميرزا النائيني |
45/06/09 |
|
|
| المسلك الرابع لحل الشبهة الفلسفية |
45/06/04 |
|
|
| المسلك الثاني لحل الشبهة الفلسفية |
45/06/02 |
|
|
| المسلك الأول ما ذهب إليه المشهور من الفلاسفة |
45/05/28 |
|
|
| المسألة الفلسفية |
45/05/26 |
|
|
| المسألة الكلامية |
45/05/25 |
|
|
| الجهة الرابعة الطلب والإرادة |
45/05/22 |
|
|
| الثمرة الرابعة |
45/05/21 |
|
|
| الثمرات الفقهية والفوارق التي تترتب على المسالك الثلاثة |
45/05/20 |
|
|
| التقريب الثاني للمسلك الثالث ما أفادة الشهيد الصدر ـ ره ـ |
45/05/18 |
|
|
| محاولة إبطال المسلك الثالث |
45/05/14 |
|
|
| المقام الثاني الجواب النقضي |
45/05/12 |
|
|
| المقام الثاني ملاك دلالة مادة وصيغة الأمر على الوجوب |
45/05/11 |
|
|
| اعتبار العلو في مفهوم الأمر |
45/05/08 |
|
|
| المحاولة الثانية إرجاع الطلب إلى معنى واحد |
45/05/07 |
|
|
| بحث الأوامر-الجهة الأولى معاني كلمة الأمر |
45/05/06 |
|
|
| البحث اللغوي للمشتق الأصولي |
45/05/04 |
|
|
| البحث التحليلي المشتق |
45/05/01 |
|
|
| المشتق |
45/04/29 |
|
|
| الوجه الثاني في إثبات استحالة ما ذكره المحقق الأصفهاني ره |
45/04/28 |
|
|
| استعمال اللفظ المشترك في أكثر من معنى في وقتٍ واحد |
45/04/27 |
|
|
| استحالة وقوع الاشتراك في اللغة |
45/04/26 |
|
|
| الجلسة103.المقدمة- الإشتراك اللفظي- الوجه الثالث ما ذكره المحقق الخراساني أيضاً |
45/04/23 |
|
|
| الجلسة 102.المقدمة - الاشتراك اللفظي |
45/04/22 |
|
|
| جلسة101.المقدمة-الصحيح والأعم- الجهة السابعة والأخيرة هل أسماء المعاملات موضوعة للأسباب أو المسببات؟ |
45/04/21 |
|
|
| جلسة 100.المقدمة-الصحيح و الأعم-الجهة السادسة تحقيق المسألة بناءً على وضع ألفاظ المعاملات للأسباب دون المسببات |
45/04/20 |
|
|
| جلسة99. الجهة الخامسة التعويض عن الإطلاق اللفظي بإطلاق لبي |
45/04/19 |
|
|
| جلسة98. الجهة الرابعة للصحيح و الأعم في المعاملات-تأييد الشهيد الصدر للميرزا النائيني ومخالفته للسيد الخوئي ـ ره ـ في الجهة الرابعة |
45/04/16 |
|
|
| جلسة97. يمكن التمسك بالإطلاق لنفي جزئية شيء أو شرطيته |
45/04/14 |
|
|
| جلسة96.انتصار الشهيد الصدر للمشهور ومناقشته السيد الخوئي ـ ره ـ |
45/04/13 |
|
|
| جلسة95. الصحيح والأعم في المعاملات- الصحة في المعاملات شرعية وعقلائية |
45/04/01 |
|
|
| جلسة94. الصحيح و الأعم- أدلة وضع أسماء العبادات للأعم |
45/03/30 |
|
|
| الوجه الثالث الاستدلال برواية الصلاة ثلثها |
45/03/26 |
|
|
| الصحيح والأعم - هل أسامي العبادات موضوعه لخصوص الصحيح أم للأعم؟ |
45/03/25 |
|
|
| الجلسة90 و 91.الصحيح و الأعم - ثمرة النزاع - أنحاء الجامع البسيط |
45/03/24 |
|
|
| جلسة89.المقدمة-الصحيح والأعم- الجهة الرابعة تصوير ثمرة النزاع بين الصحيحي والأعمي |
45/03/23 |
|
|
