بحث الأصول العام 44-43
الأصول العملیه/ أصل الإشتغال
الأستاذ السيد علي اكبر الحائري
| العنوان | متن الدرس | استماع صوت الدرس | تحميل الصوت |
|---|---|---|---|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* المقام الثاني: في حجية الاطمئنانات المتعلقة بأطراف الشبهة غير المحصورة. | 44/07/23 |
 |
 |
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* المقام الثاني: في حجية الاطمئنانات المتعلقة بأطراف الشبهة غير المحصورة. | 44/07/22 |
|
|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* المقام الثاني: في انحلال العلم الإجمالي بقطع النظر عن جريان الأصول المؤمنة. | 44/07/21 |
|
|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* تلخيص المقام الأول: في انحلال العلم الإجمالي بلحاظ الأصول المؤمنة. | 44/07/20 |
|
|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* المقام الثاني: في انحلال العلم الإجمالي في الشبهة غير المحصورة بقطع النظر عن أدلّة الاُصول المؤمّنة. | 44/07/09 |
|
|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* الصياغة الأولى المشهورة: إمكان وقوع المخالفة القطيعة بسبب الأصل المؤمّن.*الصياغة الثانية وهي للسيد الخوئي: إمكان وقوع المخالفة القطعية الواقعية بسبب الأصل المؤمّن.* رأي السيد الشهيد. | 44/07/08 |
|
|
| الركن الرابع العلم الإجمالي :* الصياغة الأولى المشهورة: إمكان وقوع المخالفة القطيعة بسبب الأصل المؤمّن.*الصياغة الثانية وهي للسيد الخوئي: أن يؤدي جريان الأصول إلى المخالفة القطعية الواقعية. | 44/07/07 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* توجيه عبارة المحقق النائيني بعدم وجود ثمرة في الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*مناقشة كلام المحقق بناءً ومبنى.* بناءً: موردان لعدم ظهور ثمرة الفرق بين الاقتضاء والعلية. | 44/07/06 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* توجيه عبارة المحقق النائيني بعدم وجودثمرة في الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*مناقشة كلام المحقق بناءً ومبنى.* بناءً: موردان لظهور ثمرة الفرق بين الاقتضاء والعلية. | 44/07/05 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: مناقشة السيد الشهيد الصدر لرأي السيد الخوئي.*الجهة الثالثة في تحقيق حال كون الأصلين من سنخين متفاوتين.* توجيه عبارة المحقق النائيني بعدم وجود اصل عملي مؤمن في طرف واحد. | 44/06/28 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: مناقشة السيد الشهيد الصدر لرأي السيد الخوئي.*الجهة الثانية تكملة مناقشة الحالة الأولى. | 44/06/24 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: مناقشة السيد الشهيد الصدر لرأي السيد الخوئي.*الجهة الثانية مناقشة الحالة الأولى: المثال الأول. | 44/06/23 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: مناقشة السيد الشهيد الصدر لرأي السيد الخوئي.*الجهة الأولى مناقشة المثال الثالث. | 44/06/22 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: مناقشة السيد الشهيد الصدر لرأي السيد الخوئي. | 44/06/21 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: ما ذكره السيد الخوئي من التفصيل بين بقاء الأصل الطولي وبين سقوطه مع ذكر أمثلة ذلك. | 44/06/18 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثالث: ما ذكره السيد الخوئي من التفصيل بين بقاء الأصل الطولي وبين سقوطه. | 44/06/16 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الثاني من وجوه اعتراض المحقق النائيني على بقاء الأصل الطولي. | 44/06/15 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية.*الوجه الأول من وجوه اعتراض المحقق النائيني على بقاء الأصل الطولي. | 44/06/14 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الصورة الثالثة من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية. | 44/06/11 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الوجه الرابع مع مناقشة لأصل الشبهة الفنية. | 44/06/09 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي/العلم الإجمالي /الأصول العملية | 44/06/08 | |
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :*شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.* الوجه الأول في مناقشة الشبهة الفنية. | 44/06/07 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي :شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلمالاجمالي.الصورة الثانية من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية. | 44/05/26 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي : شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.الصورة الأولى من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية. | 44/05/25 |
|
|
| الركن الثالث العلم الإجمالي : شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلم الاجمالي.الصورة الأولى من صور الفرق بين مبنى الاقتضاء والعلية. | 44/05/24 |
|
|
| العلم الإجمالي الركن الثالث: شمول أدلة الاصول العملية المؤمنة لطرفي العلمالاجمالي. | 44/05/23 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* التنبيه على وجود ثمرة فرق مهم بين الانحلال الحقيقي والانحلال الحكمي* انتهاء البحث في الركن الثاني. | 44/05/19 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* الانحلال الحكمي بسبب الأصول المؤمنة الشرعية | 44/05/18 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* الجهة الثانية : وجود الانحلال الحكمي لو لم يحصل الانحلال الحقيقي للعلم الإجمالي بالعلم التفصيلي.* البحث الاول : الانحلال بلحاظ القواعد العقلية* تحقيق السيد الشهيد (قدس سره) للجواب عن التساؤلين حول ما ذهب إليه المحقق العراقي. | 44/05/17 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* الجهة الثانية : وجود الانحلال الحكمي لو لم يحصل الانحلال الحقيقي للعلم الإجمالي بالعلم التفصيلي.* البحث الاول : الانحلال بلحاظ القواعد العقلية* تقريب المحقق العراقي ورد السيد الشهيد عليه ثم طرح تساؤلان لما ذهب إليه المحقق العراقي. | 44/05/16 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* سبب دعوى وجود الوجدان للانحلال وعدم الانحلال على كلا المدرستين ( النائيني، العراقي) | 44/05/11 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الثاني لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي عبارة عن زوال العلم الإجمالي فيزول بزوال سببه. | 44/05/10 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل* الخصوصية الثانية المانعة من حصول انحلال العلم الإجمالي (بملاك الانطباق)* الإشكال على ما ذكره السيد الشهيد في الخصوصية الثانية ورد الإشكال. | 44/05/09 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل* الخصوصية الثانية المانعة من حصول انحلال العلم الإجمالي (بملاك الانطباق) | 44/05/08 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل* الخصوصية الثانية المانعة من انحلال العلم الإجمالي | 44/05/05 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل* الايراد على نسبة العلم الإجمالي إلى الطرفين على حد سواء، ورد السيد الشهيد عليه. | 44/05/04 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل( إعادة الدرس مع توضيح المخطط) | 44/05/03 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* يوجد ملاكان ذكرهما السيد الشهيد لانحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي* الملاك الاول : حصول الجزم بانطباق المعلوم بالاجمال على المعلوم بالتفصيل | 44/05/02 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* إعادة توضيح الوجه الثاني التي ذكر لصالح القول بالانحلال | 44/05/01 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* كبرى قاعدة انحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي أو بعلم إجمالي أصغر منه* ذكر الوجوه التي أقاموها على عدم الانحلال ورد السيد الشهيد عليها. | 44/04/27 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* كبرى قاعدة انحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي أو بعلم إجمالي أصغر منه* ذكر بقية الوجوه التي أقاموها على الانحلال ورد السيد الشهيد عليها. | 44/04/26 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين.* كبرى قاعدة انحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي أو بعلم إجمالي أصغر منه.* الدليل الأول للانحلال ومناقشة السيد الشهيد الصدر. | 44/04/25 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الثاني: أن لا يكون العلم بالجامع ضمن فرد معين* كبرى قاعدة انحلال العلم الإجمالي بالعلم التفصيلي أو بعلم إجمالي أصغر منه | 44/04/24 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع* الشكل الثاني من العلم الإجمالي التعبدي / اذا قامت البينة على وجه الترديد.. / المقام الثاني : هذه البينة هل تتقدم على الاصول المؤمنة الشرعية في أطراف العلم الإجمالي التعبدي؟اشكالية ذكرها المحقق العراقي وردها ثم رد السيد الشهيد عليها. | 44/04/23 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع* الشكل الثاني من العلم الإجمالي التعبدي / اذا قامت البينة على وجه الترديد.. / المقام الثاني : هذه البينة هل تتقدم على الاصول المؤمنة الشرعية في أطراف العلم الإجمالي التعبدي؟ | 44/04/20 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع* الشكل الثاني من العلم الإجمالي التعبدي / اذا قامت البينة على وجه الترديد.. / المقام الأول هل تقتضي منجزية وجوب الموافقة القطعية؟ | 44/04/19 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع / الفارق الفني الثالث يظهر في حالة ما اذا كان الطرفان للعلم الإجمالي مورداً لأصل عملي مؤمن بالإضافة إلى وجود اصل مؤمن اخر ولكن في أحد الطرفين. | 44/04/17 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع / الفارق الفني الأول الثاني يظهر في حالة ما إذا كان أحد طرفي العلم الإجمالي مجرى لأصل مثبت للتكليف وفي الطرف الآخر يكون مجرى لأصل مؤمن. | 44/04/16 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع.* العلم التعبدي بالجامع / الفارق الفني الأول بين قيام الحجة على فرد معين والعلم الوجداني بالفرد المعين | 44/04/13 |
|
|
| أركان منجزية العلم الإجمالي:.* الركن الأول : وجود العلم بالجامع. | 44/04/12 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي:.* توضيح النكتة الثالثة التي ذكرها سماحة السيد الحائري ( من الله عليه بالصحة والعافية) لقصور أدلة البراءة من شمول أطراف العلم الإجمالي. وردها. | 44/04/11 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي:.* جريان الترخيص في أطراف العلم الإجمالي ممكن ثبوتا وممكن اثباتاً أيضاً اذا قلنا ان الحكم الظاهري هو حكم واقعي ثانوي كما هو مبنانا. | 44/04/10 |
- |
- |
| منجزية العلم الإجمالي:.* اكمال توضيح رأي السيد الشهيد الصدر (قدس سره) في جريان البراءة أو أي اصل مؤمن في تمام أطراف العلم الإجمالي ممكن ثبوتا ولكن اثباتاً مشكل. | 44/04/09 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي:.* توضيح رأي السيد الشهيد الصدر (قدس سره) في جريان البراءة أو أي اصل مؤمن في تمام أطراف العلم الإجمالي ممكن ثبوتا ولكن اثباتاً مشكل. | 44/04/06 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي:.* تنبيهات حول الامتثال الإجمالي* التنبيه الثالث | 44/04/05 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي- تنبيهات حول الامتثال الإجمالي- التنبيه الثاني. | 44/04/04 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي- تنبيهات حول الامتثال الإجمالي- التنبيه الأول | 44/04/03 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي:.* مسقطية العلم الإجمالي في عالم الامتثال.* ذكر الوجه الثالث للاستدلال على الاتجاه الاول ( عدم امكان الامتثال الإجمالي اذا أمكن الامتثال التفصيلي) ورد السيد الشهيد (قدس سره).* وبهذا ينتهي البحث في حرمة المخالفة القطعية ووجوب الموافقة القطعية. | 44/04/02 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - مسقطية العلم الإجمالي في عالم الامتثال - الإشكال على قول المحقق النائيني من عدم امكان الامتثال الإجمالي إذا أمكن الامتثال. | 44/03/29 |
|
|
| منجزية علم الإجمالي - مسقطية العلم الإجمالي في عالم الامتثال - ذكر رأي المحقق النائيني ورد السيد الشهيد (قدس سره). | 44/03/28 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - ذكر مبنانا في تفسير الأحكام الظاهرية - مسقطية العلم الإجمالي في عالم الامتثال. | 44/03/27 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - كون العلم الإجمالي منجز لوجوب الموافقة القطعية على نحو الاقتضاء أم على نحو العلية؟ | 44/03/26 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - كون العلم الإجمالي منجز لوجوب الموافقة القطعية على نحو الأقتضاء أم على نحو العلية؟ | 44/03/25 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - كون العلم الإجمالي منجز لوجوب الموافقة القطعية على نحو الاقتضاء أم على نحو العلية | 44/03/22 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - توضيح المسلك الأول الوارد في فوائد الأصول لكون العلم الإجمالي منجزا لوجوب الموافقة القطعية | 44/03/21 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - توضيح المسلك الثاني الوارد في أجود التقريرات ورد السيد الشهيد (قدس سره) | 44/03/20 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - تحقيق هوية العلم الإجمالي - توضيح السيد الشهيد لدفع الاشكاليات الواردة على الاتجاهات الثلاثة | 44/03/19 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - تحقيق هوية العلم الإجمالي - ذكر برهان للمحقق الاصفهاني على بطلان نظرية المحقق العراقي | 44/03/18 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - تحقيق هوية العلم الإجمالي - ذكر برهان للمحقق العراقي على ما ادعاه - اعتراض السيد الخوئي على البرهان ورد هذا الاعتراض | 44/03/15 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - وجوب الموافقة القطعية - ذكر المسالك لوجوب الموافقة القطعية - تحقيق هوية العلم الإجمالي | 44/03/14 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - مناقشة كلمات الأعلام - رأي المحقق العراقي ورده - عدم ورود الترخيص في أطراف العلم الإجمالي إثباتاً | 44/03/13 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي - مناقشة كلمات الأعلام - رأي المحقق الخراساني ورده - رأي المحقق العراقي | 44/03/12 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي بناءً على التصور الجديد للأحكام الظاهرية، مناقشة كلمات الأعلام مدرسة المحقق النائيني | 44/03/11 |
|
|
| منجزية العلم الإجمالي لحرمة المخالفة القطعية | 44/03/06 |
|
|
| المقدمة في بحث الشك المقرون بالعلم الإجمالي | 44/03/05 |
|
|
| حديث سماحته عن المرجعية | 44/03/04 |
|
|
