| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و أدلته |
40/11/07 |
 |
 |
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و أدلته، قاعدة عرض المتشابه علي المحكم. |
40/11/06 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و ادلته، |
40/11/05 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و ادلته، |
40/11/04 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و أدلته، قاعدة المعاريض |
40/11/03 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، الأدلة، قاعدة المعاريض |
40/10/29 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، قاعدة المعاريض و التعريض، الاقوال في مدرك حجية القاعدة |
40/10/28 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، بيان الأدلة، قاعدة المعاريض، تعريف القاعدة. مراتب الدلالة و ترتيب الآثار علي بعضها دون بعض لاينفي كونها من الدلالة. |
40/10/27 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، الأدلة علي المختار، قاعدة التعريض، كلمات الفقهاء و اللغويين من الفريقين في معني التعريض |
40/10/26 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، الدليل عليه، قاعدة التعريض |
40/10/22 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و أدلته، الدليل الثامن و قاعدة التعريض |
40/10/21 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و ادلته. الدليل السادس و السابع و الثامن |
40/10/20 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة، الدليل الرابع و الخامس و السادس |
40/10/19 |
|
|
| باب التعارض، القول المختار في مقتضي القاعدة و ادلتها. |
40/10/18 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، القول المختار |
40/10/15 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، القول بالاحتياط و القول بالجمع |
40/10/14 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، الإحتياط الأصولي |
40/10/13 |
|
|
| باب التعارض. الاقوال في مقتضي القاعدة، التخيير و الترجيح والاحتياط الأصولي و الفقهي. |
40/10/12 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، القول بالتخيير و الترجيح و الاحتياط و الجمع |
40/10/11 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، القول الثالث و الرابع |
40/10/08 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة في التعارض، الفوارق بين التوقف و التساقط. القول الثالث |
40/10/07 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة، القول بالتساقط و القول بالتوقف |
40/10/06 |
|
|
| باب التعارض، الاقوال في مقتضي القاعدة في التعارض |
40/10/05 |
|
|
| باب التعارض، مقتضي القاعدة في التعارض، القول بالتساقط، المقتضي الاثباتي و المقتضي الثبوتي |
40/08/25 |
|
|
| باب التعارض، تعريف التعارض، القاعدة الأولية في التعارض و القول بالتساقط |
40/08/24 |
|
|
| باب التعارض، حيثيات حجية الخبر الواحد و منظومية الحجج |
40/08/23 |
|
|
| باب التعارض، تعريف التعارض و النزاع بين الشيخ و الآخوند، ثلاث حيثيات في حجية الخبر الواحد و خمس حيثيات في حيثية صدور الرواية |
40/08/22 |
|
|
| باب التعارض، البدء بباب التعارض، تبيين حجية الصدور و الدلالة و جهة الصدور في الأخبار |
40/08/21 |
|
|
| باب التعارض، مراحل الحجية و قيمة التتبع في الأقوال و الروايات |
40/08/18 |
|
|
| باب التعارض، تتمة قاعدة أولوية عدم التصرف و مبحث تصوير مراحل الحكم الظاهري |
40/08/17 |
|
|
| باب التعارض، إن التعارض هو العلم الإجمالي بنفي أحد الدليلين |
40/08/16 |
|
|
| باب التعارض، قاعدة عدم التصرف أولي من التصرف و الأحكام العامة والخاصة للتعارض |
40/08/11 |
|
|
| باب التعارض و التعادل والتراجيح، القاعدة عدم التصرف أولي من التصرف |
40/08/10 |
|
|
| باب التعارض و التعادل والتراجيح، علل اختلاف الحديث |
40/08/09 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح، علل الحديث و اختلاف الحديث |
40/08/08 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح، علل اختلاف الحديث |
40/08/07 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/08/04 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/08/03 |
|
|
| باب التعارض والتعادل والتراجيح، التمهيدات، ضوابط تعريف التعارض |
40/08/02 |
- |
- |
| باب التعارض و التعادل و التراجيح. النقاط التمهيدية، تعريف التناقض |
40/08/01 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح، النقاط التمهيدية. |
40/07/30 |
|
|
| التعارض و التعادل و التراجيح، نقاط تميهيدية لمبحث التعارض |
40/07/20 |
|
|
| باب التعارض و التعادل والتراجيح |
40/07/19 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/07/18 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/07/17 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/07/13 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجح |
40/07/12 |
|
|
| باب التعارض و التعادل و التراجيح |
40/07/11 |
|
|
| تنبيهات الإستصحاب، تعارض الإستصحابين |
40/07/10 |
|
|
| تنبيهات الإستصحاب، تعارض الإستصحابين. |
40/07/09 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/07/06 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/07/05 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/06/29 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/06/28 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/06/27 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تعارض الاستصحابين |
40/06/26 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الامارات علي الاصول العملية |
40/06/25 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الامارات علي الاستصحاب |
40/06/22 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الأصول العملية |
40/06/21 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الأصول العملية |
40/06/20 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الاصول العملية |
40/06/19 |
|
|
|
40/06/18 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الاصول العملية |
40/06/15 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تقدم الأمارات علي الاصول العملية |
40/06/14 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الاصول العملية |
40/06/13 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، وجه تقدم الأمارات علي الاستصحاب |
40/06/12 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تقدم الامارات علي الاستصحاب |
40/06/11 |
|
|
|
40/06/08 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، تقديم الامارات علي الاستصحاب |
40/06/07 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، نهاية اركان الاستصحاب و ابتداء تقدم الامارات علي الاستصحاب |
40/06/06 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، اركان الاستصحاب |
40/06/05 |
|
|
| تنبيهات الاستصحاب، اركان الاستصحاب |
40/06/04 |
- |
- |
|
40/06/01 |
|
|
| الاقسام الثلاثة للشبهة المفهومية |
40/05/30 |
- |
- |
| كان الكلام في كيفية احراز اركان الاستصحاب و بالذات بالنسبة الي موضوع الاستصحاب في موارد اجراء الاستصحاب في الشبهة الحكمية، طبعا في الشبهة الحكمية نفس الاشكال الذي قرره السيد الخويي في استصحاب عدم النسخ بعينه قرره الاخباريون في منع الاستصحاب في الشبهات الحكمية في الحكم الفعلي المقدر و هو المرحلة الثالثة من الحكم الانشاءي و الجواب هو الجواب، انه مع المداقة اللفظية في موضوع الدليل الخاص للحكم الفقهي، «مثلا الماء اذا تغير نجس الان زال التغير تبقي النجاسة ام لا؟» هذه ليست شبهة موضوعية بل شبهة حكمية ان الحكم بنجاسة الماء الذي زال تغيره فتبدل القيد عند الاخباريين او عند السيد الخويي رحمه الله في بحث النسخ لايخل بموضوع الاستصحاب. |
40/05/29 |
|
|
| كان الكلام في اركان الاستصحاب، في نقطة الموضوع و مر ان الموضوع هو بحسب الدليل الخاص و ايضا بحسب موضوع الاستصحاب و كنا في اقسام الشبهة الحكمية كيف يحرز الموضوع في اقسام الشبهة الحكمية؟ يحرز الموضوع يعني كشرط في اجراء الاستحصاب |
40/05/28 |
|
|
| احراز الموضوع في الشبهة الحكمية الاستصحاب في المرحلة الثانية و الثالثة من الحكم الانشاءي |
40/05/27 |
|
|
| لابد من الجمع بين موضوع الدليل الخاص و موضوع دليل الاستصحاب |
40/05/26 |
|
|
| زاوية اخري في البحث، اضاف الميرزا الناييني ان الموضوع هو قيود الوجوب و المتعلق و قيوده |
40/05/23 |
|
|
| حيثيات اربعة لتحليل موضوع البحث |
40/05/22 |
|
|
| الركن الثاني للاستصحاب |
40/05/21 |
|
|
| وصل الكلام الي التنبيه الجديد و هو اركان الاستصحاب من قبيل آخر بحوث تنبيهات الاستصحاب. |
40/05/20 |
|
|
| خلاصة مما سبق في الاقول |
40/05/19 |
|
|
| كان الكلام في مؤاخذة السيد الخويي علي الميرزا الناييني |
40/05/09 |
|
|
| القضية لبيان سعة و ضيق الموضوع و المبتدأ |
40/05/08 |
|
|
| وصل بنا المقام الي كلام الميرزا الناييني رحمه الله حيث انه يفصل في العموم الزماني بينما اذا كان الزمان قيدا للموضوع او المتعلق فهنا يمكن التمسك بالعموم و اما اذا كان الزمان قيدا للحكم فلايمكن التمسك بالعموم. |
40/05/07 |
|
|
| كان الكلام في دوران الامر بين التمسك بعموم الحكم العام او التمسك باستصحاب المخصص و هذا الدوران كما مر في بادئ الامر قد يتعجب منه، كيف الدوران بين الاستصحاب و الاصل العملي و بين الدليل اللفظي؟ |
40/05/06 |
|
|
| كان الكلام في استصحاب الامور الاعتقادية و هكذا يقرر كلام المرحوم الآخوند و المرحوم الاصفهاني ان بحث استصحاب الامور الاعتقادية انما يتصور في المقام بلحاظ البعد الاعتباري و القانوني في الامور الاعتقادية لا البعد التكويني لان البعد التكويني لايتغير و لايتبدل. |
40/05/05 |
|
|
| تفصيل المرحوم الآخوند بالبعد التكويني و البعد الاعتباري |
40/05/02 |
|
|
| اهمية علم الاصول و منهجيته بالنسبة الي العلوم الدينية |
40/05/01 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/30 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/29 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/28 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/25 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/24 |
|
|
| استصحاب الامور الاعقادية |
40/04/23 |
|
|
| استصحاب الامور العقائدية |
40/04/22 |
|
|
|
40/04/21 |
|
|
| التنبيه التاسع، استصحاب الصحة |
40/04/18 |
|
|
| التنبيه التاسع، استصحاب الصحة |
40/04/17 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/16 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/15 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/14 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/11 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/10 |
|
|
| خلاصة مما سبق |
40/04/09 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/04 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/03 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/02 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/04/01 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/03/30 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/03/27 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/03/26 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/03/25 |
- |
- |
| خلاصة مما سبق |
40/03/24 |
|
|
| التنبيه الثامن، استصحاب الحادثين |
40/03/23 |
|
|
| التنبيه الثامن استصحاب الحادثين |
40/03/20 |
|
|
|
40/03/19 |
|
|
|
40/03/18 |
|
|
|
40/03/13 |
|
|
|
40/03/12 |
|
|
|
40/03/10 |
|
|
|
40/03/09 |
|
|
|
40/03/06 |
|
|
|
40/03/05 |
|
|
|
40/03/03 |
|
|
|
40/03/02 |
|
|
|
40/02/27 |
|
|
|
40/02/26 |
|
|
|
40/02/25 |
|
|
|
40/02/06 |
|
|
|
40/02/05 |
|
|
|
40/02/04 |
|
|
|
40/02/03 |
|
|
|
40/01/30 |
|
|
|
40/01/29 |
|
|
|
40/01/28 |
|
|
|
40/01/27 |
|
|
|
40/01/26 |
|
|
|
40/01/23 |
|
|
|
40/01/22 |
|
|
|
40/01/21 |
|
|
|
40/01/20 |
|
|
|
40/01/19 |
|
|
|
40/01/16 |
|
|
|
40/01/15 |
|
|
|
40/01/14 |
|
|
|
39/11/04 |
|
|
|
39/11/03 |
|
|
|
39/11/02 |
|
|
|
39/11/01 |
|
|
|
39/10/29 |
|
|
|
39/10/23 |
|
|
|
39/10/22 |
|
|
|
39/10/19 |
|
|
|
39/10/18 |
|
|
|
39/10/17 |
|
|
|
39/10/16 |
|
|
|
39/10/15 |
|
|
|
39/10/12 |
|
|
|
39/10/11 |
|
|
|
39/10/10 |
|
|
|
39/10/09 |
|
|
